基本介紹
- 中文名：西武當山
- 拼音：xi wu dang shan
- 別稱：筆架山
- 歷史：1700餘年
- 景點級別：國家AAAA級旅遊景區
- 地理位置：四川省蒼溪縣城城東
- 開放時間：全天
- 門票價格：免費
- 著名景點：真武宮.仰天樓.城隍廟
- 氣候類型：亞熱帶濕潤季風氣候
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歷史文化
“地占嘉陵江三百里，根尋巴國五千年。”地處嘉陵江中游的四川蒼溪自西晉太康年間置縣，迄今已歷1700餘年，但道教在這片土地上的傳播和興盛比置縣歷史尚早100多年,道教文化歷史悠久。
公元143年，道教創始人張道陵雲遊川北，選中今蒼溪縣城東南的雲台山設壇傳道，雲台觀成為全國最早的24座道教治所之一。據《雲笈七籤》、《太平寰宇記》等古書記載，張道陵率弟子370人在雲台山煉丹修道，並在此羽化升天。位於雲台山西側的張道陵墓穴至今遺蹟尚存，墓內鐫刻的“升真之域”四字依稀可辨。近年來，美國、德國及國內知名大學研究道教的專家學者和東南亞、台灣地區道教信眾到蒼溪考察、尋根問道的越來越多。
作為道教重要發祥地和傳播地之一的蒼溪縣，自古以來道風鼎盛，道教宮觀遍布城鄉。據不完全統計，截止1949年，全縣尚有400多座道宮觀宇。其中最著名的有雲台山雲台觀、武當山真武宮、煙豐山真慶宮、八廟鎮三清觀等數十座道觀。當時，縣城流傳著“一條長街九條巷，半城民宅半城道”的民謠，城內還建有“道人居”，專供接待往來道人和信眾。
道教是我國土生土長的宗教，是中華文明參天大樹結出的宗教碩果，道家尊崇自然、追求“天人合一”的哲學思想，對蒼溪自古及今保持完好的自然生態環境和淳樸的民風起到了潛移默化的作用。其產生距今已有1800多年的歷史了，它積澱了底蘊豐厚的道教文化和旅遊資源。道教瑰麗的宮觀建築、玄妙的雕塑繪畫、神秘的健身方法、奇妙的道家音樂、香菸繚繞的祈禱福氣氛等,構成了靜態或動態的旅遊景觀,經歷不息地吸引著無數的遊客。 此地現以成為一個旅遊勝地，景色秀麗，是夏季避暑的好地方。
神秘的蒼溪武當山
蒼溪道教發端於雲台山雲台觀，其傳播和活動中心隨著歷史的進程而興衰發展。蒼溪置縣後，得益於嘉陵江水運之便，縣城東郊的武當山逐漸成為主要的道教場所。
武當山從嘉陵江邊突兀而起，山勢巍峨挺拔，滔滔東下的江水為之“曲肘”，折而向南，因其形如筆架，古稱筆架山。西晉初年山上即建有道觀“玄武廟”，宋朝時因避諱宋真宗所尊崇的趙玄朗而改為“真武宮”。道教極為興盛的明朝永樂年間，又大興土木，擴建真武宮，並將山名改為“武當山”。之後，又在山腰“二仙坪”的峭壁懸崖間鑿建了老君洞、天師洞、八仙洞、娘娘洞等數十處神仙洞府，武當山遂成為一個規模更加宏大、道教文化氛圍更加濃郁的道教場所，千百年來一直是中國西部正一道主要活動中心。
蒼溪，人稱“道教之鄉”，也是東漢時期道教創始人張道陵悟道、傳道、試法煉丹及升真之聖地。西武當，背依雲台觀，面朝嘉陵江，風光秀美，文風純樸，正好體現“天人合一”境界。“道清自然”，人類來源於自然，統一於自然，相互之間存在交流溶融的關係，因而應當做到“順之以天理，應之以自然”。開發道教文化旅遊資源，弘揚道教文化的這種整體觀，對於工業文明時代的今天來說，有助於啟發人們重視解決 生態危機問題和樹立正確的生態保護觀念，對構建和諧社會有相當的促進作用。
旅遊景點
真武宮
真武亦稱“玄武”，俗稱“真武大帝”、“玄天上帝”。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。宋諱玄字，因稱真武。
西武當山真武殿中奉祀佑聖真武靈應真君，位北宮而玄德，協衡天道，周行六合，威靈攝於萬有；庇護群品，祚善刑惡，至真示化，家國熙盛。
中華百家姓氏追蹤園
“中華百家姓氏追蹤園”的大梁山游步道，這條山道平整綿長，兩旁四季花開，芳草紛披。春有迎春，夏有蓮荷，尤其是秋天，金黃的野菊開滿道旁，菊香飛鼻，讓人流連。
“中華百家姓氏追蹤園”該園占地40畝，原始、神秘、悠遠、厚重。由一軸(大門、祭拜台、華胥宮)，二區(管理服務區及景觀功能區)，三門(前大門及後側門)，七大觀景區(入口景觀區、祭拜台景觀區、華胥宮景觀區、藝術長廊景觀區、個性姓氏展示景觀區、藝術雕塑景觀區)組成。
“龍鳳大道”，大道全長38米，寬11.6米，坡度約45度。青石鋪就的大道分左右兩道，鮮花與植被點綴其間，八棵銀杏樹分列兩旁。在大道中間，是三對飛龍舞鳳組成的浮雕圖案，龍與鳳隱現雲中，騰翔相繞，一剛一柔，美輪美奐。
“中華百家姓氏追蹤園”，大門為漢唐建築風格，三層兩門式，青灰瓦覆頂，中間上部豎書園名“中華百家姓氏追蹤園”。
祭拜台，寓意中華民族與姓氏起源的主雕，高六米。伏羲與女媧身著古裝，上半為人身，下半為蛇形，兩人一手互攬，一手高舉，緊緊纏繞在一起。伏羲和女媧的結合，才有中華民族的誕生，才有中華五千年燦爛的文明，他們是應該值得我們後人好好祭拜的。
“三皇五帝”廣場，放眼所見的是百家姓氏碑廊。來到這裡，我們不禁要問：天地玄黃，遠古洪荒，開闢鴻蒙，姓氏何來？溯源上古，中華民族的史祖伏羲就開始“正姓氏，別婚姻”，結束了物我混同、群居雜交的歷史，這可以算是中華姓氏的開始。千百姓氏，歷經滄桑，浩浩五千年，薪火相傳到如今，姓氏文化已成為中華民族博大精深而厚重的獨特體系和重要標誌。當我們從雕刻在這些石碑上的百家姓氏中尋覓出自己的姓氏來時，透過中華民族世代的繁衍，是不是有一種莊嚴、親切的感覺呢？
從中軸線向上，姓氏園的最高處就是華母亭了。華母亭造型獨特，下方、頂圓、中空，充分體現了設計者的匠心獨運，表達了“天圓地方，通天徹地，人在其中，五行藏胸”中國文化的精妙。亭內的漢白玉的雕塑潔白素雅，華母雍容華貴，姿容萬千，她懷中的伏羲人首龍身，雖稚氣未脫卻聰睿盡顯。相傳華胥為古蒼、閬交界雲台山人，有一天無意中發現一行巨大的足跡，尋跡而去得遇雷神，於是生伏羲，為遠古中華人祖之母。華母使炎黃子孫生生不息，中華文明之路綿亘不絕，我們今人理當建亭以供瞻仰，以供祭祀。
二仙坪、二仙坪懸亭
武當山迎嘉陵江的一面，是二仙坪、二仙亭景點。這裡山勢陡峭，危崖千仞，惟妙惟肖的仙、神、佛各類雕像在雲遮霧繞的山間安享著世人的香火。石級路彎彎曲曲，時有落葉覆徑，兩旁或青松或翠柏，夾雜著些芳草野花，仿佛這路帶了綠意，有了芳香。放鬆身心，山路信步，真的有一種“山路原無雨，空翠濕人衣”的意境了。
仰天樓
仰天樓是武當山森林公園的標誌性建築，樓體呈八角飛檐式，全樓共5層，高39米，建築面積1120平方米，被譽為“千里嘉陵第一樓”。樓下平壩雕有“八仙”單體石像八尊，增添了仰天樓神韻。大門正中對聯“民為天居官當仰敬，地乃母做人須孝誠”體現了為官做人之根本。
從四面八方均可進入樓內，樓的各層各方皆可憑欄觀賞美景。若登臨斯樓最高處，放眼四望，山光水色盡收眼底，讓人產生胸襟頓開一覽眾山小的萬丈豪情。憑欄東望，只見山巒起伏，田疇沃野上別墅式的農家新居點綴其間，四時有麥浪翻滾，稻花飛揚，瓜果飄香。向南凝視，白塔山上的“崇霞寶塔”古韻悠悠，如一支筆尖向天的巨筆，在藍天倒寫著梨鄉八十萬兒女改革開放奔小康的宏篇華章。轉而望西，但見天際雲山隱隱，千里嘉陵一路東來，浩浩江面上帆影點點。在江之西岸，隱約可見兩處柏蔭籠罩的靈寺，一為煙叢寺，一為臨江寺。那煙叢寺古柏參天，樹陰蔽日，宋陸游曾數回至此，留下了“自笑遠遊心未已，年年頻夢到蒼溪”的無限感慨。臨江寺則是竹柏交加映綠水，樓閣巍峨傍青山，詩聖杜甫曾送客至蒼溪放船歸閬中於此，寫下了“送客蒼溪縣，山寒雨不開。直愁騎馬滑，故作放船回。”的優美詩章。
南天門
“南天門”這個耳熟能詳的名字，讓我們想起欲上天庭必經的那道鑲金嵌玉的神秘之門，只有通過它，才能進入祥雲繚繞、瓊樓玉宇、仙音飄渺的天堂。現在我們置身的這個“南天門”，雖落在凡間，但同樣能帶給我們無比美妙的享受。
走上鐘樓，我們可以看到樓內懸掛著一個巨型銅鐘。這個銅鐘名叫“平安鐘”，重約1噸，為全銅鑄造。撞擊此鐘，鐘聲洪亮悠揚，數里能聞。人們說，撞鐘祈禱，能帶來平安幸福，吉祥安康。 大家不妨上前撞鐘許願，祈禱鐘聲帶給我們和親人一生一世的萬事如意，心想事成！
攬秀亭
站在“攬秀亭”里，回首來路，可以看見聞鐘樓、仰天樓、真武宮武當道教文化園景點在茂密的林海里若隱若現。向東看，紅軍紀念園和中華百家姓氏追蹤園等景點歷歷在目。向西則見嘉陵江外的杜里壩江葦青青，黃沙碧草，水鳥翔集，更遠處是遠山蒼茫，雲漫天際。西北而望，但見濱江路隨嘉陵江蜿蜒而去，一路嫩柳新榕，一路纖草百花。縣城高樓林立，車水馬龍。街道上商鋪次第星列，行人摩肩接踵，繪出盛世繁榮富強、人們安居樂業的錦繡畫圖！
崇霞寶塔
崇霞寶塔徜徉山水，心清氣爽，再向右即是“紅號廣場”。從“紅號廣場”背後白塔山向上，是一條陡峭的崎嶇山道，順山道攀升而上，至山頂有一平台，平台上矗立的便是具有悠久歷史的“崇霞寶塔”了。
相傳此塔建於明朝天啟六年(公元1626年)，為樓閣式六棱形白塔，共九層，通高約25米。寶塔五層以下有中心柱，各層於內柱開小室，石壁上鑿有龕籠，龕內塑有神像。塔身與塔柱之間是磚砌階梯，人可沿梯環形而上。一至七層正面塔門上有“崇霞寶塔”、“文瀾浴影”、“端矗五雲”、“金堂邑露”等題刻。塔身各層每邊都開有視窗，遊人可每一層每一面皆可憑窗眺望，登臨愈高，風景愈佳。
城隍廟
西武當山城隍廟主殿供奉著東嶽泰山大帝，兩側廂房供奉著十殿閻王。即：一殿秦廣王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿閻羅王，六殿泰山王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿轉輪王。機具道家特色栩栩如生。
旅遊指南
景區開放時間，節假日，全天免費。西武當山還在景區增設了相應的配套設施，建成了專用停車場、封閉式露營地等。每年不定期會有登道教各項法事活動。[27]
門票
免費
推薦線路
一日游
A、上午9：00之前抵達，上午有選擇地游八仙洞、老君閣、城隍廟、真武宮、仰天樓，下午可以由百家姓追蹤園，崇霞寶塔紅軍渡景區，品嘗農家小菜，返程。B、上午9：00之後抵達，上午遊覽紅四方面軍長征出發地，下午有選擇地遊覽八仙洞、老君閣、城隍廟、真武宮、仰天樓，返程。[33]
用餐
蒼溪的餐飲以川菜為主，住在紅軍渡西武當山山景區，有多家農家賓館，可以品嘗“農家樂”，特產、山木耳、土雞等。住宿 西武當山附近還有三星級大酒店紫荊大酒店，天乙大酒店和賓館等
小貼士
A.紅軍渡西武當山遊客服務中心設有講解服務站提供景點講解服務，服務項目為嚮導和講解。嚮導服務主要是為遊客做上山遊覽路線引導，講解服務主要是對各景點的名稱、來歷、傳說的解說。B. 公共廁所：景區內有數十個環保廁所。C. 西武當山有四個停車場停車場，可以停放數十輛，在旅遊旺季景區外還設有大型停車場。D. 吸菸點：在景區遊覽的過程中，需注意護林防火、保護環境，在每個景點的出入口設有專門的抽菸點，嗜好抽菸的遊客需到指定的抽菸點抽菸。E. 西武當山景區內多為山路，建議遊客選擇輕便的服裝、運動鞋。F. 景區內暫時未實行分景點驗票的驗票制。G.遊覽拍照取景，遊客切莫忘記身後的地形，山地遊覽秉承走路不看景，看景不走路的原則。
交通
公交
蒼溪公交1路車可以直接到景區，在紅軍渡.西武當山下車，車票全程2元，車型為新型空調車。
的士
蒼溪縣城內打的起步價為4元，打的也是很划算的。
自駕線路
經蘭海高速蒼溪收費站下車後，經新城區過橋後轉G212線可直達景區。 從廣元，閬中方向皆可經G212線直達景區。
抵達蒼溪
發往蒼溪的班車每日有多趟分別從成都，重慶，廣元，南充，綿陽，巴中，閬中等城市發來。
