《美學史》內容介紹：在西方學術思想的發展流變中，出現過很多影響深遠的經典著作，這些著作穿越時空，為人們長久研讀，有的甚至影響了整個人類文明的發展進程。《美學史》精選了其中最有代表性的一些名著，由多位專家學者指導分類選目，內容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經濟學、社會學、人類學、心理學、法學、歷史學等類，注重權威性、學術性和影響性，收錄了不同國家、不同時代、不同流派的諸多名著。
基本介紹
- 書名：西方經典悅讀:美學史
- 作者：鮑桑葵(Bosanquet B.) 劉超
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787200092769, 7200092762
- 外文名：A History of Aesthetics
- 出版社：北京出版社
- 頁數：177頁
- 開本：16
- 品牌：北京出版集團公司
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《美學史》是一個開創性的著作，近半個世紀僅有的一部論述全面、深刻的美學研究著作。
作者簡介
作者：（英國）鮑桑葵（Bosanquet B.） 叢書主編：楊玉成 編譯：劉超
鮑桑葵，Bosanquet（1848—1923）英國哲學家、美學家，表現主義美學代表之一。主要著作有《美學史》（1892）、《道德自我心理學》（1897）、《國家的哲學理論》（1899）、《美學三講》（1915）、《當代英國哲學》（1924）等。 在《美學史》中，他對哲學中的這一學科的大體發展，從古希臘時代，經過中世紀。一直到19世紀後半葉德國古典美學的終結，作了一個輪廓分明的描述。他以批判性的態度把古代美學和浪漫主義美學結合起來。
鮑桑葵，Bosanquet（1848—1923）英國哲學家、美學家，表現主義美學代表之一。主要著作有《美學史》（1892）、《道德自我心理學》（1897）、《國家的哲學理論》（1899）、《美學三講》（1915）、《當代英國哲學》（1924）等。 在《美學史》中，他對哲學中的這一學科的大體發展，從古希臘時代，經過中世紀。一直到19世紀後半葉德國古典美學的終結，作了一個輪廓分明的描述。他以批判性的態度把古代美學和浪漫主義美學結合起來。
圖書目錄
編者的話
導讀 尋找美在歷史上留下的印跡
前言
第一章 我們的研究方法以及這一方法同美的定義的聯繫
1.美學史與美的藝術史
2.自然美與藝術美的關係
3.美的定義及其與美學史的關係
第二章 一個富於詩意的世界的倒立，以及它和思想界的第一次接觸
1.早期思想界對藝術的敵視
2.美的世界的創立
3.思想界敵視藝術的原因
4.模仿說中包含的啟示被人忽視
5."模仿"一詞在古代哲學中的廣泛套用
6.古希臘藝術為什麼被稱為"模仿性"藝術的進一步解釋
7.美學理論的道路鋪平了
第三章 希臘人關於美的理論的基本輪廓
1.三項原則及其間的聯繫
2.道德主義原則
3.形上學原則
4.審美原則
5.形式美與具體美的關係
第四章 古希臘時期關於美的理論的發展狀況
1.三個對比
2.前蘇格拉底派
3.蘇格拉底
4.畢達哥拉斯學派
5.柏拉圖
6.亞里士多德
第五章 從亞歷山大里亞和希臘一羅馬文化到君士坦丁
1.大帝在位時代
2.這個時期的性質
3.普通哲學和藝術
4.美學思想
第六章 審美意識在中世紀連續的一些痕跡
1.我們對文藝復興的態度
2.把文藝復興追溯到基督紀元的傾向
3.普羅提諾以後的美學在學術上的連續性
第七章 對但丁和莎士比亞在某些形式特點方面的比較
1.主題的範圍
2.這兩位詩人對於藝術形式的選擇
3.兩位詩人所追求的意義的種類
4.後期文藝復興的真正位置
第八章 近代美學哲學的問題
1.準備過程
2.美學的長期中斷
3.這個問題的準備從笛卡兒到鮑姆嘉通
第九章 近代美學哲學的資料
1.主題的範圍
2.古典文獻學
3.考古學
4.藝術批評
第十章 康德——把問題納入一個焦點
1.康德同美學問題和研究資料的關係
2.美學問題在康德的體系中的地位
3.為什麼審美判斷是美學問題的解答
4.康德哲學中抽象和具體的衝突
5.美感的範圍和更細的劃分
6.結束語
第十一章 具體綜合的開頭幾步一席勒和歌德
1.席勒的觀點
2.歌德
第十二章 客觀唯心主義——謝林和黑格爾
1.謝林
2.黑格爾
第十三章 德國的"精密"美學一從叔本華到施圖姆普夫
1.精密美學的需要
2.叔本華
3.赫爾巴特
4.齊美爾曼
5.費希納
6.施圖姆普夫
7.結束語
第十四章 客觀唯心主義在方法上的完成
1.後期客觀唯心主義的類型
2.向後期客觀唯心主義的過渡
3.後期的客觀唯心主義
第十五章 內窖和表現在理論上重新結合的開端
1.近代英國美學的哲學條件
2.時代的一般影響
3.內容和表現的綜合
4.結束語
導讀 尋找美在歷史上留下的印跡
前言
第一章 我們的研究方法以及這一方法同美的定義的聯繫
1.美學史與美的藝術史
2.自然美與藝術美的關係
3.美的定義及其與美學史的關係
第二章 一個富於詩意的世界的倒立，以及它和思想界的第一次接觸
1.早期思想界對藝術的敵視
2.美的世界的創立
3.思想界敵視藝術的原因
4.模仿說中包含的啟示被人忽視
5."模仿"一詞在古代哲學中的廣泛套用
6.古希臘藝術為什麼被稱為"模仿性"藝術的進一步解釋
7.美學理論的道路鋪平了
第三章 希臘人關於美的理論的基本輪廓
1.三項原則及其間的聯繫
2.道德主義原則
3.形上學原則
4.審美原則
5.形式美與具體美的關係
第四章 古希臘時期關於美的理論的發展狀況
1.三個對比
2.前蘇格拉底派
3.蘇格拉底
4.畢達哥拉斯學派
5.柏拉圖
6.亞里士多德
第五章 從亞歷山大里亞和希臘一羅馬文化到君士坦丁
1.大帝在位時代
2.這個時期的性質
3.普通哲學和藝術
4.美學思想
第六章 審美意識在中世紀連續的一些痕跡
1.我們對文藝復興的態度
2.把文藝復興追溯到基督紀元的傾向
3.普羅提諾以後的美學在學術上的連續性
第七章 對但丁和莎士比亞在某些形式特點方面的比較
1.主題的範圍
2.這兩位詩人對於藝術形式的選擇
3.兩位詩人所追求的意義的種類
4.後期文藝復興的真正位置
第八章 近代美學哲學的問題
1.準備過程
2.美學的長期中斷
3.這個問題的準備從笛卡兒到鮑姆嘉通
第九章 近代美學哲學的資料
1.主題的範圍
2.古典文獻學
3.考古學
4.藝術批評
第十章 康德——把問題納入一個焦點
1.康德同美學問題和研究資料的關係
2.美學問題在康德的體系中的地位
3.為什麼審美判斷是美學問題的解答
4.康德哲學中抽象和具體的衝突
5.美感的範圍和更細的劃分
6.結束語
第十一章 具體綜合的開頭幾步一席勒和歌德
1.席勒的觀點
2.歌德
第十二章 客觀唯心主義——謝林和黑格爾
1.謝林
2.黑格爾
第十三章 德國的"精密"美學一從叔本華到施圖姆普夫
1.精密美學的需要
2.叔本華
3.赫爾巴特
4.齊美爾曼
5.費希納
6.施圖姆普夫
7.結束語
第十四章 客觀唯心主義在方法上的完成
1.後期客觀唯心主義的類型
2.向後期客觀唯心主義的過渡
3.後期的客觀唯心主義
第十五章 內窖和表現在理論上重新結合的開端
1.近代英國美學的哲學條件
2.時代的一般影響
3.內容和表現的綜合
4.結束語
