西方先哲思想全書

西方先哲思想全書

《西方先哲思想全書》是2011年4月1日中國城市出版社出版的圖書,作者是郝士釗。本書主要是對西方先哲的思想或思想中最精華的部分提煉出來,進行全面的闡釋。

基本介紹

  • 書名:西方先哲思想全書
  • 作者:郝士釗
  • ISBN:9787507424034
  • 頁數:334
  • 定價:39.00
  • 出版社:中國城市出版社
  • 出版時間:2011-4-1
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
編輯推薦,內容簡介,圖書目錄,

編輯推薦

從古希臘時代開始,西方先哲就喜歡思考,審視人類與宇宙的關係。不同的文化和思維習慣孕育了不同的哲學思想:蘇格拉底對“知識對象”的思考,柏拉圖在“理想國”中的沉思,尼采對“悲劇”的反思等。這些思想的差異與獨特,碰撞出的火花不僅精彩,同時也在改造著物質和精神世界,一次次觸及了人類自身的靈魂。
人類的生命,並不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即永恆。——尼采

內容簡介

《西方先哲思想全書》擷取他們最具影響的思想,或將他們思想中最精華的部分提煉出來,既有純粹的“形上學”與“意識形態”上的傳世論說,也有人文、政治、經濟上的明確主張。西方先哲,從柏拉圖到黑格爾建立了一個又一個宏大的哲學體系,其中有唯物主義的哲學體系,也有唯心主義的哲學體系;但因不同的視角和文化背景的作用,顯得非常繁雜,形成了龐大的理論體系。
書面書面

圖書目錄

米利都時代
哲學和科學在公元前6世紀創始於古希臘城邦米利都。哲學家泰勒斯在此創立樸素唯物論,稱“米利都派”米利都擁有一批著名的思想家,如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西關尼等,世稱米利都學派。
泰勒斯:水是最好的
阿那克西曼德:每一方都“付出補償”
阿那克西美尼:氣體控制靈魂身軀
古希臘時代
早期希臘思想家對於世界規律進行了新的思考,而不是教條式地接受前人的主張,他們提出各種宇宙論,例如:一切事物從哪兒來?它到底是由什麼製造的?我們如何解釋大量事物組成的本質?雖然有些結論存在謬誤,但並沒降低它們的重要性。
畢達哥拉斯:數是萬物的本質
克塞諾芬尼:人仿照自己創造了神
赫拉克利特:人不能兩次踏進同一條河流
巴門尼德:人的感官不可靠
阿那克薩戈拉:頭髮有頭髮的種子
留基伯:萬物由原子構成
恩培多克勒:植物界裡也有性別
芝諾:飛著的箭是不動的
高爾吉亞:一切皆為虛妄
普羅塔哥拉:人是萬物的尺度
修昔底德:歷史就是當代史
德謨克利特:暖昧的認識
麥里梭:存在過的東西永遠存在
伊索克拉底:用體育和哲學訓練身心
雅典三賢
蘇格拉底開創了“倫理哲學”,使古希臘哲學從單純研究自然轉向研究人類本身,成為西方哲學傳統中最重要的偶像。柏拉圖受教於蘇格拉底,並教導了亞里士多德,他描繪了他幻想的“完美”國家。亞里士多德重視從感觀獲得知識,而且將相對更多地獲得經驗主義者的現代標籤。因此亞里士多德為之後最終發展進入科學方法的世紀做好了準備。
蘇格拉底:真理只能有一個
柏拉圖:馬會死,馬的含義永恆
亞里士多德:雞死時,剩下雞的物質
希臘化時代
公元前3世紀上半葉,一系列各具特色的希臘化國家陸續形成。在此過程中古希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞、埃及以及印度的古老文明相互融合。反映城邦危機時期希臘人世界觀的變化、東方文明和自然科學對哲學影響而產生的新的哲學流派、極為興盛的學術研究及其成果,構成了這一時代文明的主要特色。
安提斯泰尼:“善”就是順應自然
狄奧根尼:每種通行的印戳都是假的
狄摩西尼:非正義只能勝一時
皮浪:像豬一樣不動心
伊壁鳩魯:享樂乃至善之事
芝諾:德性是終極目標
阿基米德:我能撬動地球
波利比阿:取鑒於前人的覆轍
埃奈西德穆:放棄對任何事物作出判定
古羅馬時代
公元前2世紀至公元5世紀,羅馬的文化、政治和法律得到廣泛的傳播。這一時期,對西方文明最重要的貢獻之一就是其完備的法律體系,包括市民法、自然法和國家關係法。古羅馬時代生活著羅馬歷史上最偉大的哲學家塞內加,他信奉古希臘斯多葛派的學說。一個世紀以後,古羅馬皇帝馬可·奧勒留本人也是一個斯多葛派的哲學家。
西塞羅:惡法不是法
盧克萊修:無物能由無中生
斐洛:哲學之間有共同的思想基礎
塞內加:保護人民是一個國君最偉大的美德.
塞涅卡:服從真理,就能征服一切事物
普盧塔克:財富每天在更換主人
愛比克泰德:事物的構成跟我沒關係
馬可·奧勒留:不真實的話不必說
恩披里柯:將判定懸擱起來
琉善:人人有同等的地位
蓋侖:自然靈氣,生命靈氣,動物靈氣
德爾圖良:在理性之上,還有信仰
奧利:子是小於父的
普羅提諾:世界橫跨兩極
波菲利:惡是背離了真實的結果
奧古斯丁:美是分等級的
波伊提烏:不朽的神意
西方中世紀
波愛修:“共相”是否真實存在
阿爾·肯迪:真理寓於事物的存在之中
埃里金納:美在於神聖秩序的彰顯
法拉比:人類是自然界的一部分
薩阿迪亞:神無中生有地創造了世界
伊本·西那:物質世界是永恆的
蓋比魯勒:通向啟蒙的五大步驟
安瑟倫:信仰尋求理解
洛色林:只有個別行為的罪惡才是真實的
安薩里:世界是在時間中被創造
阿伯拉爾:信仰應建立在理性基礎之上
彼得·倫巴德:用亞當的肋骨造女人
……
文藝復興時期
十七世紀
十八世紀
十九世紀
二十世紀

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