衡陽獅龍舞

衡陽獅龍舞是一種古老的傳統民俗舞蹈。 龍是衡州大地先民所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象徵，相傳天下南嶽有八百蛟龍相擁護。千百年來，大凡重要慶典或祭祀，均張燈結彩，獅龍並舞，共呈吉祥。衡陽縣民間的龍有布龍、紙龍、稻草龍、筍殼龍、板凳龍、娃娃龍、滾地龍、七巧龍、香火龍等。布龍最是普遍，各地因製作、耍法不同，名稱亦有別異。在耒陽有游龍、長龍(100節以上)、滾地龍(龍背大，舞龍時只見龍身滾動，舞龍人不露面)。在衡東、衡山有布龍，衡陽縣有疙瘩龍，衡南縣則有七巧龍。布龍耍法多樣，有大小套之說；衡山縣有大套72、小套36，是各種龍舞中套數最多的。衡南縣九龍鄉的七巧龍，經過藝人不斷創新，由一龍獨舞發展到四龍共舞。1995年由衡南縣文化館劉小安輔導編排成大型龍舞《雁龍騰飛》，在全國舞龍錦標賽中獲二等獎。

基本介紹

• 中文名：衡陽獅龍舞
• 類型：民間藝術
• 起始地點：衡陽縣
• 起始時間：清代
• 國家：中國

起源

作為一種傳統民間藝術，清代以來，衡陽縣內龍舞盛行，俗稱“滾龍燈”，龍身為竹扎布面或稻草編織，下設木柄，木柄多少不一，但需成單數。“龍燈”有10餘個種類，以九龍鄉的“七巧龍”、接觀鄉的“青蛙龍”、花橋鎮的“滾地龍”、雙林鄉的“娃娃龍”、車江鎮的“硬龍”尤具特色。每年元宵佳節期間，城鄉龍舞形成高潮，萬人圍觀，鞭炮聲、歡呼聲，此起彼落，通宵達旦。“七巧龍”原名“狗婆龍”，民國三十二年(1943年)從桂陽傳入衡南九龍，龍身長13．67米，身圍0.5 米，經過藝人不斷創新，由一龍單舞發展成4龍共舞，集舞蹈、雜技、武術於一身，一桿揮動，四龍齊舞，或起或落，或穿或跳，或結或解，或聚或散，變幻無窮。

特色

布龍舞

1876年光緒《》載：“正月舞龍燈，謂之敬龍神，於以祈福，消災。”龍舞古今廣為流傳。布龍舞又稱黃龍舞，俗稱舞龍燈，有龍頭，蛇頭、蝦頭之分；有七節、九節、十一節、十三節不等。每節用竹篾織成簍狀，裝上長約一米的木柄，套上帶有龍鱗，用白布鑲邊的大型龍被。表演時，眾人手擎木柄，動作協調一致，以立、跪、臥幾種姿勢飛舞，舞出“二獅滾球”、“二龍獻珠”、“孔明翻書”、“猴子跳澗”、“雙鳳朝陽”等72大套和36小套節目。

紙龍舞

由寬12公分，長580公分的兩層皮紙相貼而成，著粉紅色，邊沿各夾一根麻線，中間貼一條寬約2公分的金、銀箔以示龍脊，各色絲線貼成三角形以示龍鱗。繫上一根長約80公分的木棍，持以起舞，活似真龍，有“雙龍出洞”、“黃龍縛腰”、“畫眉跳澗”、“螺絲脫殼”、“飛蛾撲火”等6個大套和11個小套。1956年藝人羅春和表演紙龍舞，獲湖南省農村民眾藝術觀摩匯演一等獎。1957年衡陽市郊區農民袁少忠表演紙龍舞，被湖南省文化局選拔參加全國第二屆民間音樂舞蹈會演。1982年衡陽縣官埠鄉農民洪餘慶表演紙龍舞，獲湖南省文藝會演一等獎。

稻草龍

保存於衡陽縣九市鄉、常寧縣城關鎮兩江村。衡陽縣九市鄉的稻草龍製作精美，是一件很好的工藝品。稻草龍在民間最為神聖，龍身通體為稻草編成，大小長短隨意，舞動起來的時候，猶如真龍翻騰，使人頓生敬畏之心。每逢過年舞龍時節，稻草龍上路時，其他龍要避之，為之讓路。在鄉間，稻草龍的紅包也比較豐厚，這在衡陽地區已經成為一種傳統習俗。
大革命期間，境內農民革命組織紛紛成立，耒陽縣農協會為歡慶各區協會建成，於1926年9月14日舞出一百條滾地龍，縣城為之沸騰，地主豪門望風披靡，避之三舍。民國25年(1936年)，常寧縣柏坊街紳易信孚、陽欽葵、謝回春等人倡首，大興龍燈以祈豐年。經過兩個多月籌備策劃，組成千人燈隊上路。擂得山鳴谷響的十個報子鼓打先鋒，各族大紅旗足有百面，大小彩龍二十條，各種樂器幾十套，各種置戲文的假山、涼亭、八抬大轎幾十乘。燈隊沿著湘江大堤，向松柏方向進發，轟動四境鄰縣。
抗日時期，衡陽出現了“獅燈”賀年形式。獅燈容易組織，且設備也沒有龍燈那樣豪華講究。一般獅燈隊，兩條單獅四人舞，走街串巷，到每家每戶去舞獅賀年，深受城鄉貧大眾喜愛。獅舞有毛獅、木獅、手獅三種。

毛獅舞

常見的獅舞，用竹篾紮成毛獅頭蓋，糊上彩紙，作好眼、鼻、口等“五官”及獅須、獅被(獅身)、獅尾等部位，獅尾內裝小柄，以操持起舞。鑼鼓伴奏，拳棍叉耙武術表演，形成熱鬧氣氛。此時，單人或雙人鑽進“獅身”起舞，表演獅子的翻、滾、爬、跳，旁人贊獅，耍出多種故事。毛獅舞在岳北地區尤為盛行。祁東縣谷陂塘的武獅藝術代代相承，分為文獅和武獅。文獅又稱讚獅，多用於贊唱新春，獅子憑贊獅人的贊語表演各種造型和故事。武獅是舞蹈與武術的結合。民國29年(1940年)秋，為慶祝抗日湘北大捷和慰問傷員，他們在祁陽縣王府坪表演雙獅搶球，雙獅懸樑，雙獅倒掛纏柱，從2丈高處掛牌蹦下來連打三個滾子，全場萬人喝彩。1952年7月，谷陂塘雄獅武術隊後起之秀鄒子玉、鄒子高、鄒學俊等參加衡陽地區雄獅表演賽，被選拔參加湖南省代表隊巡迴至江西、武漢、上海表演，參加在北京的雄獅表演比賽，並在懷仁堂表演，從9米高的高空掛牌縱跳打滾，受到中央領導的好評。

木獅舞

木獅又稱邊獅，木雕獅腦，分雌雄兩種，用兩米見方的黃布縫合獅身。舞動之時，雌雄對舞，動作變換多樣，獅的雄偉威嚴俱現。原有72套故事節目，流行於衡山糖鋪、耒陽鹽沙、哲橋等地。“文化大革命”後保留無幾，今許多舞技失傳。

手獅舞

流傳於馬跡、貫底等鄉，歷經200餘年。其法為木雕獅形臉譜，繫上長6米、寬0．3米的紅布。表演者一臂舉獅頭，一臂舉獅尾形成獅身，由4～8人分組對舞。演出節目如“文廣教槍”、“蝦米跳澗”、“金雞啄米”、“四人抬寶 ”、“觀音坐蓮台”等穆，表演時鼓樂齊鳴，喊“殺”連天。拳棍叉耙武藝與手獅舞緊密配合形成群舞，故又稱“武燈”，現已失傳。1982年，縣文化館搞民間舞蹈集成時，特聘老藝人羅春和、彭純武示範表演，錄相保留。
為慶祝抗日湘北大捷和慰勞傷員，境內多處開展活動。民國29年(1940年)秋，祁陽縣在五里坪舉行慰勞大會。該縣柳木塘、谷陂塘(後來劃歸祁東)等獅子武術隊，表演祖傳節目。運動員舞獅倒懸樑上，地下助手向獅子口連射三把鐵叉，一一被獅子銜住。

發展

50年代初，各鄉龍獅燈隊賀年，在農民協會主持下演出，革除許多封建陳規。衡陽縣合濟、清平等鄉，率先出現了有婦女主任擎牌燈，女教師念讚詞或婦女參與舞龍獅的燈隊，衝破自古以來女性不能擺弄這類“神物”的傳統習俗。
1952年2月，衡陽地區舉行獅燈會演選拔賽，祁東縣谷陂塘隊被評為優勝隊，並且代表地區參加湖南省農民舞獅表演賽，又獲勝被選。由省組織有谷陂塘隊參加的湖南農民舞獅演出隊，相繼去武漢、江西、上海等地演出。4月進京參加全國雄獅表演比賽，運動員鄒子天、鄒子禹、鄒學俊等人，在懷仁堂表演了“猛虎下山”節目，以躍騰高空9米掛牌，繞柱蹦跳打滾轉體1080度呼嘯下地，動作威武驚險，受到中央領導讚揚以及中外觀眾稱羨。該隊獲中央頒發錦旗一面、獅子繡被一床，運動員全身套服。
1966年“文化大革命”，全境龍獅燈具一律焚毀。到70年代初期，又萌發機，祁東、祁陽等縣率先在境內敲響舞獅鑼鼓。1973年，肖家坪、下馬渡區又先于衡陽各地舉辦了耍獅武術表演賽。
隨著富民政策的東風吹拂衡陽城鄉，龍獅燈這一傳統體育活動，不僅在全境普遍開展，而且燈隊的規模、質量也隨之升級，1983年元宵節，衡南縣三塘區、鎮舉辦了“衡南之春”的“百龍會師”表演。全區、鎮共有50多條龍760多頭獅參加，觀光者數萬人。
同年，“花燈”再次在境內興起。衡陽縣金溪廟黃土堂的一隊花燈以裝扮梁山108條好漢為文戲和48面南京銅鑼開前道而聞名遐邇。該縣渣江區一堂花燈，除規模宏大之外，還特別講究文戲的內容和武術的功底。80年代中期，這兩隊花燈，連續幾年輪番到西渡演出。衡南縣九龍鄉的“七巧龍”以小巧玲瓏的獨特風格而著稱，該燈隊的龍體不大，每龍七節，一燈四龍，舞姿瀟灑敏捷，猶如波濤滾滾，群龍躍水。1985年被湖南省文化廳作專題錄相。翌年，又被編入《中國民間舞蹈集成》。
屬龍的戊辰年間(1988年)，雁城舉行第七屆“衡陽之春”活動。來自七縣(市)五區的龍獅燈代表隊，湧向雁峰廣場、中山南北路、先鋒路、解放路以及人民廣場。南嶽衡山素有“八百蛟龍護岳山”之說，此時在首峰迴雁峰下得到生動體現。龍群中有質地優良色彩繽紛的草龍、火龍、布龍、紙龍等；從造型上講有神態不一巧奪天工的文龍、武龍、游龍、擺龍、蛤蟆龍、滾地龍、板凳龍、娃娃龍等，在眾燈隊中，祁東的板凳龍、耒陽的滾地龍、審南的七巧龍，南嶽的故事龍、衡陽的稻草龍、常寧的棉花龍等，都因其風格獨特而著稱。稻草龍獲本屆大會一等獎，並且應北京市邀請代表衡陽市參加“北京國際旅遊年”舞龍大賽，獲三等獎。
90年代，龍獅表演比賽鬧元宵，已在衡陽形成傳統。優勝隊則代表市出席上一級的賽事。1993年，作為市代表隊的衡南縣“七巧龍”，參加全省比賽，奪得金牌。翌年，衡陽市郊北塘村龍獅隊，代表湖南省出席在福州市舉行的全國農民舞龍大賽，獲總分第3名。1995年5月，全國首屆舞龍比賽在北京舉行。來自天津、廣州、湖南、大連等17支參賽隊伍，匯集在頤和園裡，角逐激烈。由祁東縣組隊，衡陽市楊東林副市長為團長的湖南省代表團，摘取賽龍亞軍並舞獅最佳表演獎。
一年一度，一度一年，當春風又綠了江南岸的時候，我們的傳統——龍獅舞，可以繼承，可以發揚，可以流傳，畢竟這也是我們國魂的濃縮。