衛輝比干祭典

衛輝比干祭典是歷史悠久的民俗及民間信仰活動。衛輝是歷史名城，是商朝少師比干的葬瑩之地。國神比干是中華民族婦孺皆知的忠貞梗直的高尚人物，對他的高潔人品，人皆有“高山仰止”之慨；對他的悲慘遭遇，人皆有“替身以欲其生”之心。

基本介紹

• 中文名：衛輝比干祭典
• 屬於：民俗及民間信仰活動
• 地點：衛輝
• 出自：典故

簡介

國神比干為歷代有為帝王祭祀和敕封，為歷代文人竭力讚頌，他在民間傳說、通俗藝術中被民眾塑造成聖潔無暇的完人楷模，公正的賜予者、萬民的護佑者。多年來，以祭祀比干為中心宗旨的，民眾性、大型綜合性文化活動，持續不斷，影響深遠。加之比干為7000萬之眾的林姓太始祖，而林姓後裔在海外僑界的勢威聲隆，的“比干祭典”也綿延不絕、規模日隆的。

典故

衛輝是歷史名城，是商朝少師比干的葬瑩之地。比干是商朝殷紂王的叔父，他屢次強諫紂王廉政，最終被紂王剖心而亡。是我國記載的第一位愛國忠臣，為歷代帝王和民眾推崇。在幾千年的歷史長河中，歷代皇帝、名公前來比干廟瞻謁憑弔，使得比干廟規模越來越大形成了我國廟墓合一的建築經典之作。

唐太宗在以太牢之禮祭祀後並刻石立下規制之後，比干祭典逐漸演化成為一種民間傳統習俗，香火鼎盛，聞名海內外。

千百年來當地乃至全國不僅把比干視作國家忠義之臣，而且是中華民族精神的代表，因此而衍生出了一系列的民風民俗及節慶活動。“比干祭典”實際上是歷史上一種信仰的文化積澱，對研究中華民族的民族性具有深刻的歷史價值和學術價值。

史載，比干被紂王剖心後，其夫人避難於衛輝山區，生子堅。周武王感念比干忠烈，封比干墓，賜比干之子堅為林姓。衛輝市為比干的塋葬地，也是林堅的出生地，故衛輝市有“天下林氏根”之說。

衛輝比干廟作為林氏的故土祖庭，成為海內外林氏魂牽夢縈、頂禮膜拜的聖地。自1992年起，衛輝市共舉辦過13屆比干誕辰紀念活動，先後有29個國家和地區的比干後裔和華人華僑十餘萬人、幾百個團體紛紛前來尋根謁祖。比干祭典，已被列入河南省非物質文化遺產保護名錄。

3000多年積澱形成的比干文化，是中原文化的重要組成部分，7000萬比干後裔遍布華夏，廣居各洲，其中，在國際上有影響的重要人物有300多人。

比干廟現存的比干廟保存完好，主體建築有神道、影壁、山門、二門、碑廊、石坊、拜殿、大殿等，總建築面積達4．7萬平方米，廟宇宏大，建築巍峨，是我國廟墓合一建築群的“經典之作”。

比干廟歷史文化積澱豐厚，其中孔子劍刻“殷比干莫”碑，是迄今發現的僅存的一處孔子真跡，被譽為“天下第一碑”。

此外，在比干廟內還能找到歷史傳說中的“真跡”。比如，比干墓旁邊生長的“沒心菜”，就是別的地方所沒有的，讓目睹者感嘆其與傳說典故的契合。

相傳，比干被紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝派天尊下凡來救他。天尊對比干說，念他一片忠心，賜其死而復生，讓他騎上快馬，不要說話，速速南行，到了心地（新鄉）就會長出新心，長生不老。比干聽罷，當即飛馬南行，走到衛輝城北15公里處，遇上千年狐狸精妲己，妲己變成老婦人在路旁叫賣“沒心菜”，比干忍不住問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦道：“菜沒心能活，人沒心該死！”比干聽了，長嘆一聲：“我比干枉為人也！”口吐鮮血，墜馬而死。

在比干廟大殿門前，還有一棵著名的千年古柏——“開心柏”，觀者無不肅然起敬。這棵樹從根部到樹梢的表皮都是裂開的，且樹的中心處有一拳頭大小如心臟一樣的凹狀，好像是把心挖出後留下的一個坑，栩栩如生。傳說，比干死後，老樹有知，甘願將自己的心掏出為老臣換心，使其再生，遂成為現今的“開心柏”。