街子清真大寺，伊斯蘭阿拉伯式建築，青海第二大清真寺，位於循化撒拉族自治縣街子鄉三蘭巴亥村，珍藏著撒拉族先民700年前東遷時帶來的一部手抄本《古蘭經》。
基本介紹
- 中文名：街子清真大寺
- 建築風格：伊斯蘭阿拉伯式建築
- 榮譽：青海第二大清真寺
- 珍藏：手抄本《古蘭經》
- 文物級：省級重點文物保護單位
- 特色：青海重要的名勝古蹟之一
簡介,珍藏,景觀,傳說,
簡介
街子清真大寺，省級重點文物保護單位，愛國主義教育基地。位於街子鄉團結村，交通便利，三級油路可直達，距離縣城5公里，距西寧市上140公里，是集遊覽觀光、體驗民俗、宗教朝覲為一體的旅遊景點。
街子清真大寺是青海第二大清真寺。它位於海東地區循化撒拉族自治縣縣城以西5公里的街子鄉，為撒拉族的祖寺。它的南面是充滿神話色彩的奧土斯山，北面是洶湧澎湃的黃河，四周田園阡陌，炊煙裊裊，杏紅柳綠，果梨花香。這裡交通方便，市場繁榮，真是人壽年豐的好地方。初建於明洪武三年，清代年間和民國二十年曾有三次擴建，後在“文革”中被毀，1982年政府撥款，民眾集資，仿照新疆喀什清真寺重新修建。
珍藏
街子清真大寺珍藏著撒拉族先民700年前東遷時帶來的一部手抄本《古蘭經》，據專家考證於公元8世紀手抄成本，距今已有1300多年歷史。對這部《古蘭經》《人民日報》曾於1982年1月3日作過這樣的介紹：“這種年代久遠版本珍貴的《古蘭經》世界上僅存三部”。這部《古蘭經》還曾露面國際展覽會，2005年中央4套《走遍天下》欄目以《是誰馱來了千年<古蘭經>》為題，向全球作了推介報導，在伊斯蘭世界產生很大的反響。《古蘭經》、“拱北”與街子清真大寺、駱駝泉渾然一體，成為青海重要的名勝古蹟之一。每年 月在此舉辦民俗飲食節、手抄本《古蘭經》展示研討會，月舉辦刺繡展覽節；每年伊斯蘭教曆9月底穆斯林民眾歡度開齋節,伊斯蘭教曆12月10日歡度古爾幫節(也叫“宰牲節”)，伊斯教蘭歷三月十二日(即開齋節後100天) 歡度聖紀節。
景觀
原有禮拜殿面積達1000多平方米，可容納1500多人排班禮拜，氣勢相當雄偉，可惜在“文革”中被毀，1982年政府拔款，民眾集資，仿照新疆喀什清真寺重新修建。新建的清真寺為磚混結構，占地面積4050平方米，寺基走廊2394平方米，大殿呈正方形，其中禮拜殿面積1089平方米，可容納1200人集體禮拜，殿內四根大柱支撐著49間的殿頂，大殿四角是距地面高23米高的宣禮塔，中間的大圓寶塔，具有鮮明的阿拉伯風格。大殿前南北兩側是兩棟學經樓，設有淨水房和辦公室。寺院對面是先祖阿合莽和尕勒莽的拱北（先賢墓冢）是由雕刻大型花卉圖案的青磚圍牆組成，長7.10米，寬6.25米，高3.3米，兩棵枝繁葉茂的老榆樹從兩拱北分別長出，披蔭一方。“拱北”與街子清真大寺，駱駝泉渾然一體，互為映襯，真是“白駝映泉泉更美，亭榭飛花花復芳”，每年前來遊覽觀光，科考的國內外遊客絡繹不絕。
街子清真大寺(圖2)
街子清真大寺(圖2)傳說
相傳，在700年前，中亞撤馬爾罕地方，居住著一個創建過英雄業績的部落，他們是烏古斯撒魯爾的一支。內有尕勒莽和阿合莽兄弟二人，因他們在部落中威望很高，便引起撒馬爾罕國王的忌恨，千方百計設法陷害他們，決心要置他們於死地。兄弟二人得到先哲的啟示，率領18個族人，牽了一峰白駱駝，馱著一罐清淨的故鄉水，裝上一袋故鄉土，還帶了一本《古蘭經》，毅然離開了撒馬爾罕，向東進發，去尋找新的樂土。他們沿天山北路，經嘉峪關、涼州（武威）、寧夏，到秦州（天水），折而西返，然後輾轉到達甘肅夏河的甘河灘。尕勒莽兄弟二人離開故鄉時，又有45位同情者隨後跟來，這些人經天山南路入青海，沿青海湖南岸向東南行進，終於在甘河灘與尕勒莽匯合。經過暫短休整後，他們牽著駱駝繼續前進，通過循化的夕昌溝，上了奧土斯山。這時天色己晚，蒼茫中突然走失了駱駝，他們趕快點起火把在山上尋找，直到天明（後人就把這個山坡叫“奧特貝納赫”，意為“火坡”）。黎明時，他們眺望山下，啊！好一塊地方：地勢平坦，清流縱橫，黃河奔騰，川道秀麗。大自然的美景把他們牢牢地吸引住了。下坡後，發現失走的駱駝，靜靜地盤臥在清澈見底的泉水之中，走近一看，駱駝已經化為白石。眾人試量了這裡的水、土，與他們所帶的質色完全一樣，認定這裡是真主指點的歸宿。當地至今尚存在的名勝古蹟“駱駝泉”、“駱駝石”，蓋源於這個傳說故事。於是眾人就在泉邊搭起帳房，正式定居下來。尕勒莽、阿合莽去世後，撒拉族民眾，為了紀念他們的豐功偉績，就在駱駝泉邊各建了一座四面留窗不蓋頂的拱北，成為“祖瑩之地。”
