蠶桑習俗（含山軋蠶花），浙江省桐鄉市地方傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。
桐鄉地處浙江北部，是江南蠶桑的主要產地，這裡的鄉間流傳著豐富的蠶鄉習俗，其中以祭拜蠶神的含山軋蠶花廟會最具代表性。含山當地流傳著蠶神發祥或降臨的傳說，因此有“蠶花聖地“之稱。含山軋蠶花廟會又叫“蠶花廟會“，大約起源於宋代，明清以來日趨興盛。廟會時間分頭清明、二清明、三清明幾個階段，從開始到結束前後延續十來天。
2008年6月7日，蠶桑習俗（含山軋蠶花）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。項目編號：Ⅹ-95。
基本介紹
- 中文名：蠶桑習俗（含山軋蠶花）
- 非遺級別：國家級
- 申報地區：浙江省桐鄉市
- 遺產類別：民俗
- 遺產編號：Ⅹ-95
- 批准時間：2008年6月7日
歷史淵源,主要活動,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
早在殷商時期的甲骨卜辭中，就有“蠶示三牛“的記載。在漫長的封建社會，農桑是國家之本，史書上都有皇后親蠶、祭祀先蠶的記載。菀窳婦人，寓氏公主、伏羲、黃帝、嫘祖、蠶叢氏都充當過蠶神。晉代乾寶《搜神記》中的《太古蠶馬》就是一則“白馬化蠶“的蠶神神話。一千多年來，“白馬化蠶“這一遠古神話傳說在杭嘉湖蠶鄉廣為流傳，流傳最廣當數浙北蠶鄉。民間傳說把地處浙江省湖州市南潯區含山鎮境內的含山，視為蠶神的發祥地和降臨地，含山清明“軋蠶花“習俗便由此而生，含山也由此成為杭嘉湖蠶鄉的“蠶花聖地“。據史料記載，含山清明“軋蠶花“活動始於唐代。唐代乾符二年（870）始建含山寺（包括蠶花殿）；宋代元祐年間（1086—1094）始建含山筆塔。據說含山有“十六殿““十大景“，其中馬鳴殿也叫蠶花殿，供奉馬鳴王菩薩（亦則蠶花娘娘），香火終年不斷。正清明最為熱鬧，其活動的重心就是祭祀蠶花娘娘。
主要活動
傳統的含山“軋蠶花“活動，主要以背蠶種包、上山踏青、買賣蠶花、戴蠶花、祭祀蠶神、水上競技類表演等為主要內容。
蠶農們每年清明都要來游含山、軋蠶花、踏踏含山地。蠶姑在踏蠶花地之前都要先到山頂宋塔旁的蠶神廟裡進香。年長的人身背紅布“蠶種包“，將自家頭蠶蠶種紙置於包幞之中。上山繞行一周，讓蠶種染上含山的蠶神喜氣，以祈求蠶繭豐收。蠶婦們則爭購石淙人出售的精美的彩紙蠶花，簪戴頭上，有的在甘蔗上插上五、六枝蠶花，意為“甘蔗節節高，蠶花插在上面蠶養得好“。
含山西側寬闊的含山塘里則大船小船摩舷撞艄，表演著各種水嬉節目。有民間武術表演、競技活動等。這些活動名目較多，一般以各種形式的船隻為載體。最引人矚目的有“打拳船”（也稱“擂台船”、“哨船”，在船上表演拳術。舞獅等節目，具有競技性）“踏拔船”（也叫“漿船”或“快船”，以賽速度為主）“標桿船”（德清方向來的。近似雜技表演，在船上豎起的竹竿上表演，其特色為表演者女性居多）“龍船”等。彩旗招展，鑼鼓喧天。
傳承保護
傳承價值
含山軋蠶花廟會歷史悠久，內容豐富，帶有鮮明的江南地域特色。它反映出桐鄉蠶桑業高度發達的現實，為江南蠶桑生產、民間信仰、行業民俗等的研究提供了重要參考。
作為浙北蠶鄉習俗的縮影，“含山軋蠶花”積澱了獨特而豐厚的文化記憶。保護“軋蠶花”習俗，對豐富和完善中國乃至世界民俗活動和絲綢文化，具有積極的促進作用。
傳承狀況
最近的的“含山蠶花節“，規模空前，每年從含山附近各鄉鎮自發趕來參與的人數均在十萬以上。上海、杭州等遊客也慕名前來參加盛會，甚至還有日本專家遠道而來考察。
保護措施
1991年，政府和社會組織，陸續投資1200餘萬元，不僅修復了含山塔，重建“蠶花殿“等傳統設施，而且還連續舉辦了12屆含山蠶花節。新添了“抬蠶花轎子““評蠶花姑娘““背蠶娘比賽““劃菱桶比賽““搖蠶龍比賽“等娛樂類、競技類活動，得到了廣大蠶農的認可和回響。同時擴大含山“蠶花節“的對外影響力，以民間、民俗文化為主題，把含山“軋蠶花“納入全國的民間風情旅遊項目。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，桐鄉市文化館（桐鄉市金仲華紀念館 桐鄉市非物質文化遺產保護中心）獲得“蠶桑習俗（含山軋蠶花）“項目保護單位資格。
2022年9月，浙江省國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位履職盡責情況評估建議予以公示，2022年保護單位更名為桐鄉市文化館（桐鄉市非物質文化遺產保護中心、桐鄉市子愷畫院）。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，蠶桑習俗（含山軋蠶花）項目保護單位桐鄉市文化館（桐鄉市金仲華紀念館 桐鄉市非物質文化遺產保護中心）存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位桐鄉市文化館（桐鄉市非物質文化遺產保護中心、桐鄉市子愷畫院）。
社會影響
重要活動
1996年，含山成功舉辦了湖州含山蠶花節國際旅遊活動。
重要榮譽
1998年，國家旅遊局將含山蠶花節定為98華夏城鄉游重點節慶活動之一。
