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近現代史學大師章開沅曾寄語後學：“治學不為媚時語，獨尋真知啟後人。”“史學應該保持自己獨立的科學品格，史學家應該保持獨立的學者人格。史學不是政治的婢女，更不是金錢的奴僕。優秀的史學是民族文化瑰寶，而且可以為全人類所共享，流傳於千秋萬載，這就是真誠的歷史學者終生追求的學術永恆。”在開沅師看來，史學在本質上是一門求真的學問，真實是史學的生命。治史固然也需要靈氣，但更需要真誠和勇氣，“需要孟子所提倡的大丈夫剛直的浩然之氣”。“治學不為媚時語”，就我個人的膚淺理解，一是在做人上，要有獨立的人格，襟懷坦蕩，一身正氣，不媚時趨俗，不急功爭利，一心以求學術的“真經”；二是在治學上，則應有自。己的獨立思考和獨立追求，以最終形成獨立的學術風格，展現出自己的獨特個性。惟其如此，方能成為那種既能“鐵肩擔道義”，又能“妙手著文章”的“真正的史學家”。
目錄
總序
序
緒言
第一章蜀文化遺址的分期
第一節三星堆遺址分析
第二節金沙遺址分析
第三節十二橋和新一村遺址分析
第四節上汪家拐遺址分析
第五節各遺址的綜合分期
第二章蜀文化墓葬的分期
第一節早於戰國的墓葬出土情況
第二節戰國至西漢早期墓葬的分區、分期與分類
第三章蜀文化的特徵
第一節建築
第二節銅器
第三節陶器
第四節玉器
第五節石器
第六節金器
第四章蜀文化的分布範圍與源流
第一節蜀文化的分布範圍
第二節蜀文化的淵源
第三節蜀文化的流變
第五章蜀文化與峽江地區青銅時代文化的關係
第一節峽江地區青銅時代文化遺址的分期與特徵
第二節峽江地區青銅時代文化墓葬的分期
第三節蜀文化與峽江地區青銅時代文化的關係
第六章蜀文化與楚文化的關係
第一節蜀文化與楚文化關係的考古學觀察
第二節楚文化西漸路線的探討
第七章蜀文化與陝南寶山文化的關係——兼論寶山文化的族屬
第一節三星堆青銅器群與城固、洋縣青銅器群的比較
第二節寶山遺址陶器的文化因素分析
參考文獻
