《虛實共生:真實、創造與傳播》是2024年北京大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:虛實共生:真實、創造與傳播
- 作者:北京大學新聞與傳播學院
- 出版時間:2024年4月
- 出版社:北京大學出版社
- 頁數:326 頁
- 字數:261000
- ISBN:9787301350195
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
《虛實共生:真實、創造與傳播》是2024年北京大學出版社出版的圖書。
《虛實共生:真實、創造與傳播》是2024年北京大學出版社出版的圖書。內容簡介數智時代,新聞與傳播學研究須更好地應和時代的發展。人工智慧等新技術形式不斷迭變,技術與人類命運的關係愈來愈體現在日常生活的交往與談話中。新聞與傳...
第六章 商業、虛構和真實的交叉點 / 256 ——作為廣告人的莫里斯 第一節 院線票房和電視收視 / 256 第二節 “另類”廣告人莫里斯 / 263 一、個體視角和鮮活創意 / 266 二、生活觀念和日常美學 / 269 三、視覺上的儀式感 / 272 結語 / 276 下編 “政治關注”第七章 “所信即所見...
虛實共生:ACG文化衍生虛擬數字人的傳播困境與破局之法 張軍 秦健佩 黃中彥 / 179 元宇宙的時空體驗雙路徑:基於技術的內伸與外拓 何靜 / 191 元宇宙與科技力:遊戲的中介化探索 馮元柳 蔣啟迪 / 203 老年患者過度醫療:基於近現代醫學文化的視角 劉瑋瑋 / 212 學術觀察 轉化與傳播:藉助傳統文化符號塑造可愛的...
一、給人物一個“真實”的空間氛圍 / 153 二、讓內在的影響外部的 / 155 三、將戲劇精神氛圍化 / 156 第五節 虛實:視覺化空間敘述的意象結構 / 159 一、 由次要的襯托主要的,讓主要的使次要的更有 意味 / 159 二、一種可變的動態關係 / 161 三、空間獲得統一性 / 165 第六節 運動:視覺化空間敘述...
「界坐標」作為物通科技在元宇宙技術套用探索之路上發布的首款產品,界坐標集套用場景體驗、業務展示、AI虛擬人、數字藝術品購買、線上社交為一體,真實場景與虛擬元素將在這片無限的數字空間中融合共生,用戶將在這片元空間衍生出的生態圈中,實現虛擬漫遊、協作、互動和共享 通過虛擬現實的方式模擬現實世界的各種場景...
《行業元宇宙》是2023年清華大學出版社出版的圖書,作者是王紫上、孫健、顏桃、賈博越。內容簡介 本書是眾生共創、真實原生的“活”的元宇宙圖書,它首先是一部關於行業元宇宙 的專著;其次是全球首款數字原生共創的圖書,以遊戲化、行為藝術的方式奠定元宇宙 基礎並構建元宇宙生態。 本書描述了行業元宇宙如何賦能實體...
本世紀初開始,計算機、個人PC以及智慧型手機開始變得愈加普及,計算機內部的空間以及計算機互聯產生的網路空間漸成為一個與現實空間“平行共生”的“真實”虛擬空間。在虛擬空間中,傳統物理世界中的時間和空間被大大壓縮,“六度分隔”理論的揭示更大大拉近了人們之間的距離,信息以“光速”傳播,新的信息技術、計算手段的...
廣電5G服務在內容傳播基礎設施方面實現了突破,“全國一網”整合和廣電5G建設一體化發展,為用戶帶來更高效、更便捷、更快速、更真實的視聽體驗。2022年,內容原創、內容風控、內容聚合分發、內容運營四大類平台不斷最佳化,提升媒體效率和智慧型化程度。內容科技在虛擬現實(VR)、擴展現實(XR)、數字藏品、數字人、社交機器...
相對於更偏向於虛擬感受的體驗元宇宙,產業元宇宙與真實世界強關聯,是產業與網際網路技術結合的發展形態,需要硬體接口的橫向兼容和不同版本之間的眾向兼容,是現實世界與虛擬直接的一個協同整體,對現實世界有更實際的意義。 《產業元宇宙》一書對產業元宇宙進行系統的梳理、界定,形成了關於元宇宙的基礎邏輯、理論體系和...
一、虛擬生存的“現實性”:虛實耦合的基礎 二、網路社會的形成:虛實耦合的必要場域 三、虛與實融通互促:社會責任的內生機制 第三節 互動融通:社會責任在虛實之間互塑生成 一、責任情感之發生:社會責任生成的基礎 二、責任情感之真實性:社會責任生成的關鍵 三、互動融通:社會責任在虛實間互塑生成 第四節 ...
小說在精神層面有深度開掘,不循規蹈矩;在虛實關係、可讀性與藝術性的處理上尤見功力,語言簡樸、機智,富有張力和創造性。作者認為,藝術創作只存在真實性問題,而不存在真實問題,所謂的真實永遠不存在於小說。2011年第二期《南方文壇》“封面評論家”集中刊發了馬季的理論文章《網路文學的邊緣性主體解析》、言論...
45.紀實攝影的“真實性”46.以“知面”式觀看理解照片 47.發現照片中的刺點 48.認識線條之美 49.虛實相生 50.意境的營造與傳達 第二章 攝影展賽評論 1.“天賜長壽人人嚮往”全國攝影大展評論——調控光影 經營畫面 2.“清心順昌魅力福城”全國攝影大展評論——培養審美直覺能力 3.“紅古田”龍巖風情首屆全國...
第五章 虛實共生:擬仿與虛擬特性 第一節 擬仿世界的審美 一、擬仿的發展 二、擬仿審美的虛擬特性 三、擬仿審美的悖論 第二節 數字影像審美的虛擬特性 一、數字影像的發展 二、數字影像的套用 三、數字影像成為創作表現手段 第三節 網路藝術審美的虛擬特性 一、網路審美虛擬化中的融合與泛化 二、網路藝術審美...
戲曲電視的“藝術共生”論 關於文學電視 電視與消費文化——解讀音樂電視(MTV)現象 電視綜藝晚會的形態莢感 關於“電視戲曲”的思考 提高戲曲電視劇的本體意識 少兒劇編導應該蹲下來拍戲 紀實莢與藝術美之比較 再論紀實不是真實 講好小“故事”很不易 電視:作為大眾傳媒和藝術 視像藝術的本體特性與載體演進 當代...
用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側、藏露之別,筆畫形態有方有圓,還要講求筆力與筆勢;結構有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現方法。三者之間既區別又相輔相成。神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結構與章法加以表現。神采是書法藝術的...
北京奧運會火炬創意靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥雲”圖案。祥雲的文化概念在中國具有上千年的時間跨度,是具有代表性的中國文化符號。火炬造型的設計靈感來自中國傳統的紙捲軸。紙是中國四大發明之一,通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現得以傳播。源於漢代的漆紅色在火炬上的運用使之明顯區別於往屆奧運...
意會、流動、虛實、具象--論漢語特點 (語文學習 1988.1)句讀本體、邏輯鋪排、意盡為界--漢語句型新論 (語文學習 1988.3)希望之路:中國文化語言學 (語文學習 1988.5)語言的人文性與與東方功能型研究 (北方論叢 1988.2)論文化語言學(與張汝倫合作) (復旦學報 1988.2)中國文化語言學論綱 (北方論...
黃小明大師最具代表性的作品——個木園,該園是黃小明大師歷經三年傾力打造的特色精品,該園融合了中國建築學、木雕、石雕磚雕等技藝,融合了傳統文化的精髓,將古人聚氣養生、家庭和諧相處、人與自然的共生共存等淋漓盡致的加以表達,是中國年輕一代大師中的傑出代表作。該園融合了竹林、戲台、亭台軒榭、文化筆墨等...
雄安新區研究院成立後,將秉持服務戰略決策、質量即是生命、協同創新發展、虛實互動共生四大發展理念,通過構建和完善“政產學研融媒”多方共同創造和分享價值的智慧生態協同平台,充分整合國內外相關領域的頂尖專家資源以及廣泛的社會智慧,持續提升政策和決策的服務能力,致力於打造具有全球影響力與中國特色的新型資政智庫。
因此,在制定意見之初,就考慮虛實結合、巨觀論述與具體項目相統一,既提出原則要求,闡明從總體上需要把握的重要問題,又提出具體任務舉措,設計實施一系列具有引領性的重點項目。通過加強組織領導,加強政策扶持,加強文化法治環境建設,推動形成黨委統一領導、黨政群協同推進、有關部門各負其責、全社會共同參與的工作新...
火炬接力圖形將祥雲紋與鳳紋巧妙地結合在一起,虛實相間,亦真亦幻。以現代設計手法表達出中國傳統藝術所特有的剛柔相濟、含蓄優雅、超凡脫俗的偉大境界。有鳳來儀,祥雲繚繞,火之鳳將祥瑞和平的希望帶到全球各地,這就是火炬接力圖形的核心內涵。
虛實整合模式 科密保險柜旗艦店做的虛實融合模式,由虛網(網際網路)創造用戶資源,由實網(科密線下全國家近百家連鎖專賣店)提供即買即送的產品和服務。前期,由蕪湖科密統一向全國提供產品和服務。科密保險柜旗艦店依靠著線下強大的蕪湖科密生產基地以及以下全國近百家連鎖行銷、物流、服務網路資源,能夠提供全國送貨,...
281 虛實相生 傳神寫意——從越劇舞美的發展看越劇改革 / 朱燕鳴 297 越劇老生藝術發展的思考與實踐 / 朱健健 306 聚焦當下與未來:關於越劇表演藝術發展的總體思考 / 吳 波 319 中國戲曲藝術對“性格化”表演理論的重構及其偏離——以越劇表演機制的形變為例 / 李 培 越劇文化:改編融合、女性視角與文化傳播 ...
走向真實世界的項目群育人體系的構建與實施 馬駿 北京市朝陽區呼家樓中心國小 馬軍,秦翠華,孫宇,胡冬卿,鹿淼 5 重組·互融·共生:集群教師發展共同體創新實踐 管傑 北京市第十八中學 趙學良,劉曉鷗,郭秀平,魏韌,楊進基 6 語文整本書閱讀教學理念探索與創新實踐 鄭國民 北京師範大學 李煜暉,李倩,...
072 建設人與自然和諧共生的可持續城市 /朱 澍 075 上海海岸帶地質災害風險評估及防禦對策 /郭興傑 079 投資氣候適應與生物多樣性保護,助力綠色韌性城市發展 /唐丁丁 084 環境設計助力新城建設 /鮑詩度 第五章 共享城市與空間建設 094 區域型公共空間精細化開發實踐與探索 /沈立東 097 關於城市交流空間的思考 /...
一、情節虛實的轉換 二、人物類型的變化 三、敘事結構的情感 第三節 李自成系列:江山易主的全面反思 一、客觀評說興亡 二、關注華夷之辨 三、反思士人價值 第五章 明末清初時事小說的虛實藝術 第一節 藝術虛構的主體追求 一、整合歷史碎片 二、發抒一己好惡 三、解說易代禍亂 四、追求藝術真實 五、努力媚俗娛...
即使我們不一定明白它的真實意義,也能品味到它那深刻的美學意蘊和神秘的威力。這種造型之所以具有威嚴神秘的力量,不在於形象本身,而在於這種象徵符號代表了深沉的原始意象。同時,這種美還體現在這種造型所渲染的氣氛上。這種恐怖感代表著一種歷史的力量,體現了一種無限的、原始的,不能用概念語言來表達的巫術觀念和...