虎跑夢泉

虎跑

新西湖十景之三

揚眉詩云：

定慧禪寺少雲煙，南嶽雙虎跑翠岩。

移來純淨童子水，沏出清茶杯中甘。

弘一法師行古道，濟公和尚濟世癲。

溪流叮咚花間醉，虎跑夢泉水清漣。

概述

六和塔到虎跑泉相距1.7公里，兩地間可乘坐4、315、197、504、318、808路前往。如步行前往，一程山水一程景，一邊欣賞路旁的風景，一邊慢行並不會覺得累。到了山腳，買好門票後順清澈的溪流而上就到了位於半山的大慈定慧禪寺，俗稱虎跑寺。

虎跑寺

寺院簡介

虎跑定慧寺，原稱大慈定慧禪寺，俗稱虎跑寺，位於今浙江杭縣大慈山。唐元和十四年（819），寰中禪師卓錫結庵於此。歷經宋元明三代，屢毀屢建。清雍正九年（1731）重修，鹹豐十一年（1861）毀於兵火，同治六年（1867）重建。寺志原有康熙中本然深禪師手撰稿，毛奇齡作序，特見推許，惜毀於鹹豐十一年頃。光緒二十六年（1896），住持聖光乃重輯，成稿本一帙，有宸恩、建置、山水諸門，每門後附歷代詠寺詩。

明學者宋濂在《虎跑泉銘》序中戲說道：“唐元和十四年（公元819年），性空大師來游茲山，樂其靈氣盤郁，棲禪其中。尋以無水，將他之。忽神人跪而曰：自師之來，我等繳惠者甚大，奈何棄去？南嶽童子旋當遣二虎來移，師無憂也。翌日，果見二虎跑山出泉，甘冽醇厚”。

來歷介紹

關於虎跑泉的來歷《臨安新志》也說：唐代有個性空和尚居住在大慈山，因該地無水將離去，晚上做了個夢，夢見神仙告訴他，南嶽衡山有童子泉，派兩隻老虎去移來，你不必擔憂。第二天“果見二虎跑地作穴，泉遂湧出，甘冽勝常。”這自然是個神話。有人認為是老虎跑了一圈水就出來了，關鍵是對“跑”字沒有理解。這實際是牽涉到“跑”的古今異義的問題。《說文解字》沒有收“跑”字，古代表示跑的字是“走”。如《爾雅》解釋：“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。”現在還在用的“走馬觀花”，這裡的“走”字都是快跑的意思。至於用“跑”字作為奔跑來代替“走”字，則是後來的事。從這個角度說，有人解釋是老虎跑了一圈，水就來了，顯然不對。那么虎跑的“跑”字應該作何解釋呢？《中華大字典》的解釋最為簡明：“以足爬地曰跑。”以此來看“跑地作穴”，就解釋得通了，原來是兩隻老虎用腳爪爬挖出了一個洞穴。

關於跑作爬挖解釋，還可找個證據。宋人董嗣杲《虎跑泉》詩有句云：“甃邊依約爪痕堅”。說明唐宋時代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古義是奔跑，今義是走路。“跑”的古義是爬挖，今義是奔跑。以此來解釋，虎跑的含義就很好理解了。另外，有人把“刨”字作為“跑”的通借字，“虎跑”就是“虎刨”。這也說得通。不過漢字的奧妙也就在此，有時一個神來之筆寫下一字，就能賦予它無窮的韻味。

張岱的《西湖尋夢》寫道：虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空師所建。憲宗賜號曰廣福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毀。元大德七年重建。又毀。明正德十四年，寶掌禪師重建。嘉靖十九年又毀。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺雲。先是，性空師為蒲坂盧氏子，得法於百丈海，來游此山，樂其靈氣郁盤，棲禪其中。苦於無水，意欲他徙。夢神人語曰：“師毋患水，南嶽有童子泉，當遣二虎驅來。”翼日，果見二虎跑地出泉，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心異之，為作銘以記。城中好事者取以烹茶，日去千擔。寺中有調水符，取以為驗。