《虎命羊命俱一樣》是仉志斌表演的京劇唱段，出自劇目《虎山》。
基本介紹
- 中文名：虎命羊命俱一樣
- 表演者：仉志斌
- 劇目：虎山
- 類型：京劇唱段
唱詞選段
虎山 虎命羊命俱一樣 仉志斌 安敬思：【西皮二六】 虎命羊命俱一樣，說什麼懦弱論什麼剛強。 你的家虎食咱羊，豪傑打死又何妨。 打死你虎賠你的虎，要你賠羊也應當。
《虎命羊命俱一樣》是仉志斌表演的京劇唱段，出自劇目《虎山》。
《虎命羊命俱一樣》是仉志斌表演的京劇唱段，出自劇目《虎山》。唱詞選段虎山 虎命羊命俱一樣 仉志斌 安敬思：【西皮二六】 虎命羊命俱一樣，說什麼懦弱論什麼剛強。 你的家虎食咱羊，豪傑打死又何妨。 打死你虎賠你的虎，要你賠羊...
《紙做老虎壓倒羊》是連載於小說閱讀網的一部都市言情類小說，作者是邊卓。作品目錄 紙做老虎壓倒羊 第1卷 NO.1 NO.2 NO.3 NO.4 NO.5 NO.6 NO.7 NO.8 NO.9 NO.10 NO.11 NO.12 NO.13 NO.14 NO.15 NO.16 NO.17 NO.18 NO.19 NO.20 NO.21 NO.22 NO.23 NO.24 NO.25 NO.26 NO....
俄羅斯濱海邊疆區狩獵園前任新聞秘書葉甫蓋尼·帕塔諾夫斯卡婭承認，此前網上流傳的關於老虎“阿穆爾”和山羊“鐵木爾”友好相處的故事是她杜撰出來的，並非事實。葉甫蓋尼解釋道，根本不存在任何關於兩隻動物保持友好關係的故事，這隻東北虎一直飲食良好，處於飽腹狀態。2019年11月11日，“虎羊友誼”中的網紅山羊鐵木爾在...
虎命羊命俱一樣……… 22 沙橋餞別 金殿上受皇恩深如浩海……… 23 有玄奘離娘懷身遭大難……… 24 唐三藏在金殿把本來進……… 26 洛神 金殿上辭聖駕緩御東返………
六合我國傳統玄學（包括命理學、傳統曆法和風水學等）術語， 表示十二地支之間的一種關係，鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二生肖六合。基本釋義 生肖六合：鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合，龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二...
“一虎十羊，勢無全羊”，諺語，意思是一隻虎鬥十隻羊，必無一隻羊能活。比喻弱者雖眾，難敵一個太強大的對手。解釋 一隻虎鬥十隻羊，必無一隻羊能活。比喻弱者雖眾，難敵一個太強大的對手。出處 明・陳子壯《昭代經濟言》八:“今倉、場、庫、錢、谷之要也,皆內官主之,少者五六輩,多者二三十輩,且夫...
遇羊，剛毅過人，遇陀，自我矛盾，遇空劫，怕粉多事白幹了，或被命運的轉輪，高高舉起，重重的落下，若逢此曜，勸之將人生的虛名虛祿看淡，不要汲汲於名利追求或許較好，若七殺被祿馬文馳(坐祿對馬)，那么是不是主令七殺更為活潑，活躍．更全力以赴地，單打獨鬥．大成得更快，大敗得也快？七殺祿存同宮,...
中國命理學源遠流長，自唐朝成形沿用至今已有一千年以上的歷史，經過無數睿智先賢的思考、實踐、創新、演繹、歸納、不斷完善並與時俱進，形成了一整套科學嚴謹的研究人生命運運動變化客觀規律的人體信息理論和知識體系，放之四海而皆準。中國命理學和堪輿學是人類文明進步的優秀成果和智慧結晶，是中國奉獻給全世界的中華...
【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。【解釋】高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心裡喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是...
他搖了搖頭，嘆了口氣，又往牡羊看了一眼，只見可憐羊兒哀鳴低喘，僅在向自己乞憐。靈智低下頭去，嘆道：“萬物生生死死，死死生生，俱乃前生輪迴所定……”靈真本是莽和尚，一旁聽著，立時驚道：“方丈要讓老虎吃羊？”靈智面露悲憫，搖了搖頭，道：“不是我讓老虎吃羊，是老虎自己去吃的。輪迴道法...
65.不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。66.不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。67.不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。68.不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。69....
大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴俱以吉論。火喜霹靂為神龍之火，與此水相濟，而悠忽變化，雲行雨施豈有不貴。爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相濟，謂之精神俱足大貴格。燈頭有風山頭有貴，皆以吉論。又須別水濟之方吉。天上就位相剋則忌見之。木石榴楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴...
羊皮虎質 羊皮虎質是一個漢語成語，讀音是yánɡ pí hǔ zhì。披的是羊皮，卻是虎的本性。比喻外表和善而實質兇狠。也作“虎質羊皮”。
梅花易數》：秋八月，金年月日，二四九月日【在動物】為鷺、鮮魚、羊、鹿、猿、猴。《梅花易數》：羊、澤中之物。尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為雞。為燕。《馬融注》：為虎【在食物】《梅花易數》：補羊肉、宿味、辛辣之物味。《奇門遁甲》：為時令果實。尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為酒。...
三命通會 《三命通會》卷六-論劫財 《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成當退不退則過，越其分如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡權盛。”當其極，處火則焦，滅水則涌，竭金則折，缺土則崩，裂木則摧折，故既成而未極，則為福...
一虎可敵千羊 “一虎可敵千羊”，諺語，意思是一個有本領的人可以對付許多平常人。解釋 一個有本領的人可以對付許多平常人。出處 《施公案》一八八:“師父,你把我太看的輕了。他縱有人保護,不過是衙役兵丁,我一虎可敵千羊,明日晚間我定要前去。”
黎俱吠陀十卷為單一惡神，到了夜柔與阿闥婆兩吠陀經中，指阿修羅為群魔。地獄思想始於吠陀時代，如黎俱吠陀說：「怨敵與盜，當入地下之底。」或稱無底之淵。百段梵書中更設有地獄種種苦。在佛教經典中地獄多少與設施多未盡相同。加長阿含十九地獄品謂：“金剛山外復有第二大金剛山，二山中間……不能以光...