主要成就
曾從其父那裡學習了西域所有的“
五旦”“
七調”（五旦即
五均，相當於黃鐘，太簇，姑洗，林鐘，南呂等五均，每均有七聲）等宮調理論，他把這種理論帶到中原，當時的音樂家
鄭譯曾從蘇袛婆學習龜茲
琵琶及龜茲樂調理論，創立了八十四調的理論。
蘇袛婆蘇氏樂調體系了唐代著名的
燕樂二十八調的理論基礎，是我國古代音樂發展史上的一個重要轉折點，對漢民族樂律的發展作出了卓越的貢獻。
琵琶也因此大盛，成為我國主要的民族樂器。
社會評價
祗婆所傳授的龜茲樂律“
五旦七聲”理論，對中原音樂起了重大變革作用。有力地促進了我國古代宮調體系的建立和發展。宮調理論的創立和運用，是我國古代音樂文化的一大進步，它不僅為音樂技術上確立了規範，而且對後來宋詞，元曲乃至我國戲劇的發展，都曾產生過深遠的影響。
蘇祗婆作為我國古代宮調理論的創始人之一，不僅對我國古代音樂的發展作出了卓越貢獻。這一理論還傳到了外國，對
印度、
朝鮮、
日本、
越南、
緬甸等國的音樂、舞蹈也產生了影響。蘇氏樂調體系奠定了唐代著名的
燕樂二十八調的理論基礎，是我國古代音樂發展史上的一個重要轉折點，對漢民族樂律的發展作出了卓越的貢獻，因而是中國音樂史上劃時代的人物。
