蘇非舒，男，1973年生於重慶豐都，現居北京。詩人，物主義運動主要發起人。因近些年來的詩歌活動，被認為是中國當代最具爭議性的詩人。
基本介紹
- 中文名：蘇非舒
- 出生地：重慶豐都
- 出生日期：1973年生
- 性別：男
簡介,人物經歷,主要作品,外界評價,
簡介
蘇非舒，1973年生於重慶豐都，現居北京。詩人，物主義運動主要發起人。因近些年來的詩歌活動，被認為是中國當代最具爭議性的詩人。
人物經歷
蘇非舒，1973年生於重慶豐都；1989年，開始學習詩歌寫作。1992年，認識詩人孫江月，由此了解並接觸到中國當代詩歌及詩人。1994年6月，參加由《詩探索》組織的北京詩歌研討會。後留在北京發展。
1994年7月起至1998年，在極其封閉的情況下寫下早期的一批詩歌作品。2002年，與朋友一起創辦民刊《弄—13》。任主編；詩生活網的34期網刊推出蘇非舒專題；9月，到河北參與朋友組織的太行山詩會；10月，到北京參加首屆人大詩歌節；11月，參加河南首屆西峽詩會。
2003年，與王強一起復刊了民刊《大騷動》，並任執行主編；7月，參加寧夏銀川大地房地產詩會，並做行為“詩體”之一，引發“潑洗腳水”事件，並引起廣泛爭議；8月，參加河南第二屆西峽詩會，做詩歌行為“鳥語”，引起詩歌評論家們的不滿；
1994年7月起至1998年，在極其封閉的情況下寫下早期的一批詩歌作品。2002年，與朋友一起創辦民刊《弄—13》。任主編；詩生活網的34期網刊推出蘇非舒專題；9月，到河北參與朋友組織的太行山詩會；10月，到北京參加首屆人大詩歌節；11月，參加河南首屆西峽詩會。
2003年，與王強一起復刊了民刊《大騷動》，並任執行主編；7月，參加寧夏銀川大地房地產詩會，並做行為“詩體”之一，引發“潑洗腳水”事件，並引起廣泛爭議；8月，參加河南第二屆西峽詩會，做詩歌行為“鳥語”，引起詩歌評論家們的不滿；
2004年初，與朋友一起創立物主義流派，同時建立物主義論壇，出版同仁刊物《物主義》；10月，參與由藝術家黃岩總策劃的“@車——北京五環”藝術活動。並主持“二環詩歌”活動；11月，移居宋莊藝術區，住在下面的一個村子喇嘛莊。
2005年5月，在前哨畫廊（宋莊）參與由張海濤策劃的“曖昧”當代藝術展。做詩歌行為作品《剪》；10月，參與由張海濤策劃的“曖昧”當代藝術展在七九八的藝術展，做圖片作品《我和我的衣服》，並組織物主義詩歌朗誦會專場。12月，到南門空間（七九八藝術區）參與由藝術家黃岩策劃的“廢墟”藝術活動。，還參與由黃銳策劃的“詩歌與行為”活動。做詩多媒體作品《葬禮——向祖母致敬》。
2006年5月，參與多人行為作品《仿》；6月，被大型網路社區樂趣園和《詩選刊》雜誌評為“1979—2005中國十大先鋒詩人”；7月，在錦都藝術中心（七九八藝術區）參與由張海濤策劃的權沖當代藝術展。做作品《繩子》。組織物主義詩歌朗誦會專場；9月初，到上海證大藝術中心（上海）參與由藝術家黃岩策劃的“風水”藝術展，做作品《默讀》；9月30日，在“9·30詩歌朗誦會”上做詩歌行為作品《我和我的衣服》。引發所謂的“裸體朗誦”事件。並因此被拘留10天；12月，參加由西班牙詩人在北京組織的“數碼詩歌”節。由西班牙的10位詩人和中國的10位詩人組成。做作品《刪》
2007年1月，被樂趣園社區網站評為“2006年中國詩歌十大風雲詩人”；1月23日，參與策劃由詩人楊黎提倡的“極限寫作”活動並任導演；5月，在瑪斯德比當代藝術中心（七九八藝術區）做個展“一噸詩——蘇非舒的詩歌賣場”，“完成了一次中國當代詩歌在概念上的轉型，詩歌不僅是語言、也是概念、也是行為，他將詩歌以論斤兩的方式進行買賣，既顛覆了傳統詩歌的神聖性，又暗示詩歌的平民性到底有多遠”；6月，參與由藝術家艾未未在卡塞爾文獻展（德國）策劃的大型作品《童話》，因某種原因被德國大使館拒簽而沒能成行；7月，參與由牧野、黃岩策劃實施的SOHU第二屆萬人部落格大會“詩歌、行為——藝術專場”；8月，到朱屺瞻藝術館（上海）參與BS1當代美術館年度藝術提名展；9月，作為特邀詩人參加首屆銀川詩歌節，在弘益大學現代美術館（韓國）參與“北京製造”展；7月至10月，參與總策劃首屆中國漢語詩歌詩人作品手稿專場拍賣會，國內自朦朧詩以來的101位當代詩人183件作品手稿參拍；12月，與藝術家黃岩一起創立詩工廠。廠址設在東壩后街藝術區。是一個有關詩產品的開發、生產、展示的工作平台。詩工廠將致力於詩與其它藝術形式的越界實驗，以及詩意在日常生活里的滲透；“詩30首——蘇非舒個展”，瑪斯德比當代藝術中心（七九八藝術區）。
從2009年5月起，蘇非舒搬去終南山居住，並開辦物學院，倡導“拜自然為師，向萬物學習”。他遠離城市，用行動證明了“按內心生活”的獨立精神。通過詩人對現代山中生活的闡述，深入山野人群的生存細節，種菜、砍柴、生火、泉邊洗衣等物質生活，攀越群峰、夜觀星空等精神生活，帶人們領略真實的山野生活，展現大自然的壯美和回到生命本質的狀態，考量現代社會既成的文化精神及經濟生活，反思生命的原命題，認識生活的本相。
2010年9月30日，數十位現代派詩人以“支持趙麗華保衛現代詩歌”為口號在中關村第三極書局內開了一場詩歌朗誦會。當天上午9時10分，當37歲的男詩人蘇非舒將要登場時，他突然開始脫外套和褲子，花了5分多鐘脫掉了身上所穿的十幾件衣物，僅穿著拖鞋走到舞台中央的麥克風前，手拿幾頁稿紙，準備朗誦詩歌。蘇非舒的舉動不僅引起一片譁然，也嚇壞了第三極書局的工作人員，第三極書局當即切斷了會場電源，將參加該朗誦會的眾詩人勸離現場，該朗誦會也由此中斷。
警方告訴記者，根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條規定“猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上十日以下拘留；猥褻智力殘疾人、精神病人、不滿十四周歲的人或者有其他嚴重情節的，處十日以上十五日以下拘留。”鑒於蘇非舒的行為已經觸犯了法規規定，因此警方最終決定拘留蘇非舒10天。
2005年5月，在前哨畫廊（宋莊）參與由張海濤策劃的“曖昧”當代藝術展。做詩歌行為作品《剪》；10月，參與由張海濤策劃的“曖昧”當代藝術展在七九八的藝術展，做圖片作品《我和我的衣服》，並組織物主義詩歌朗誦會專場。12月，到南門空間（七九八藝術區）參與由藝術家黃岩策劃的“廢墟”藝術活動。，還參與由黃銳策劃的“詩歌與行為”活動。做詩多媒體作品《葬禮——向祖母致敬》。
2006年5月，參與多人行為作品《仿》；6月，被大型網路社區樂趣園和《詩選刊》雜誌評為“1979—2005中國十大先鋒詩人”；7月，在錦都藝術中心（七九八藝術區）參與由張海濤策劃的權沖當代藝術展。做作品《繩子》。組織物主義詩歌朗誦會專場；9月初，到上海證大藝術中心（上海）參與由藝術家黃岩策劃的“風水”藝術展，做作品《默讀》；9月30日，在“9·30詩歌朗誦會”上做詩歌行為作品《我和我的衣服》。引發所謂的“裸體朗誦”事件。並因此被拘留10天；12月，參加由西班牙詩人在北京組織的“數碼詩歌”節。由西班牙的10位詩人和中國的10位詩人組成。做作品《刪》
2007年1月，被樂趣園社區網站評為“2006年中國詩歌十大風雲詩人”；1月23日，參與策劃由詩人楊黎提倡的“極限寫作”活動並任導演；5月，在瑪斯德比當代藝術中心（七九八藝術區）做個展“一噸詩——蘇非舒的詩歌賣場”，“完成了一次中國當代詩歌在概念上的轉型，詩歌不僅是語言、也是概念、也是行為，他將詩歌以論斤兩的方式進行買賣，既顛覆了傳統詩歌的神聖性，又暗示詩歌的平民性到底有多遠”；6月，參與由藝術家艾未未在卡塞爾文獻展（德國）策劃的大型作品《童話》，因某種原因被德國大使館拒簽而沒能成行；7月，參與由牧野、黃岩策劃實施的SOHU第二屆萬人部落格大會“詩歌、行為——藝術專場”；8月，到朱屺瞻藝術館（上海）參與BS1當代美術館年度藝術提名展；9月，作為特邀詩人參加首屆銀川詩歌節，在弘益大學現代美術館（韓國）參與“北京製造”展；7月至10月，參與總策劃首屆中國漢語詩歌詩人作品手稿專場拍賣會，國內自朦朧詩以來的101位當代詩人183件作品手稿參拍；12月，與藝術家黃岩一起創立詩工廠。廠址設在東壩后街藝術區。是一個有關詩產品的開發、生產、展示的工作平台。詩工廠將致力於詩與其它藝術形式的越界實驗，以及詩意在日常生活里的滲透；“詩30首——蘇非舒個展”，瑪斯德比當代藝術中心（七九八藝術區）。
從2009年5月起，蘇非舒搬去終南山居住，並開辦物學院，倡導“拜自然為師，向萬物學習”。他遠離城市，用行動證明了“按內心生活”的獨立精神。通過詩人對現代山中生活的闡述，深入山野人群的生存細節，種菜、砍柴、生火、泉邊洗衣等物質生活，攀越群峰、夜觀星空等精神生活，帶人們領略真實的山野生活，展現大自然的壯美和回到生命本質的狀態，考量現代社會既成的文化精神及經濟生活，反思生命的原命題，認識生活的本相。
2010年9月30日，數十位現代派詩人以“支持趙麗華保衛現代詩歌”為口號在中關村第三極書局內開了一場詩歌朗誦會。當天上午9時10分，當37歲的男詩人蘇非舒將要登場時，他突然開始脫外套和褲子，花了5分多鐘脫掉了身上所穿的十幾件衣物，僅穿著拖鞋走到舞台中央的麥克風前，手拿幾頁稿紙，準備朗誦詩歌。蘇非舒的舉動不僅引起一片譁然，也嚇壞了第三極書局的工作人員，第三極書局當即切斷了會場電源，將參加該朗誦會的眾詩人勸離現場，該朗誦會也由此中斷。
警方告訴記者，根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條規定“猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上十日以下拘留；猥褻智力殘疾人、精神病人、不滿十四周歲的人或者有其他嚴重情節的，處十日以上十五日以下拘留。”鑒於蘇非舒的行為已經觸犯了法規規定，因此警方最終決定拘留蘇非舒10天。
主要作品
十首關於生活研究的詩、一首輓詩及二十七首附詩1994年
淡水河邊1994年
解說詞1995年
制香油的手工作坊1995年
反構圖1996年
淡水河邊1994年
解說詞1995年
制香油的手工作坊1995年
反構圖1996年
西南方的地窖1997年
說話算話1997年
論詩歌中的精神1998年
D小姐2002年
農事詩2003年
對一這個數的三種常識性認識2003年
物記錄2004年
僅此而已2005年
喇嘛莊2006年
怕2006年
南方草木狀2007年
煩2008年
2002年與朋友一起創辦民刊《弄—13》。任主編。
2003年與王強一起復刊了民刊《大騷動》，並任執行主編。
說話算話1997年
論詩歌中的精神1998年
D小姐2002年
農事詩2003年
對一這個數的三種常識性認識2003年
物記錄2004年
僅此而已2005年
喇嘛莊2006年
怕2006年
南方草木狀2007年
煩2008年
2002年與朋友一起創辦民刊《弄—13》。任主編。
2003年與王強一起復刊了民刊《大騷動》，並任執行主編。
外界評價
鳳凰網文化呂美靜：蘇非舒，他是瘋狂的裸誦詩人，他是老實的山野農民。他按內心寫作，他按內心生活。曾經他戰在一線，反抗體制，現他面向自然，反思生命。我們開始離開過去和當今的世界，回答一個更加遙遠的呼聲--你與白雲是一的距離/與星星是二的距離/與人類是三的距離。
因近些年來的詩歌行為藝術，“潑洗腳水”事件、“鳥語”詩體、“裸誦詩歌”事件、“稱重賣詩”詩體等一系列驚世駭俗之舉，引發了中國詩壇的大地震，謾罵與支持，鄙視與讚賞，被認為是中國當代最具爭議性的詩人。
因近些年來的詩歌行為藝術，“潑洗腳水”事件、“鳥語”詩體、“裸誦詩歌”事件、“稱重賣詩”詩體等一系列驚世駭俗之舉，引發了中國詩壇的大地震，謾罵與支持，鄙視與讚賞，被認為是中國當代最具爭議性的詩人。
