蘇派硯雕

蘇派硯雕，蘇州市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝項目。

基本介紹

• 中文名：蘇派硯雕
• 類別：傳統技藝

歷史淵源

常熟市隸屬蘇州市。其歷史文化，與蘇州一脈相承。常熟的硯雕工藝，則為蘇派硯雕的一個組成部分。蘇派硯雕，受明清吳門畫派和明末清初江南竹刻影響，形成了隨形雕刻，刀法精緻、構圖疏朗、巧中見拙，追求平淡雅逸，表現高古之氣的風格。常熟刻硯的歷史最早可追溯到漢、六朝至宋代，而在元明清時期得到迅速發展。元代繆貞（字仲素，號烏目山樵，江蘇常熟人），好古博識，善篆、隸、真、行書，兼工八分、小篆，正書尤高古。性嗜古，購藏三代、漢、唐器物。清代常熟楊晉、錢陸燦、孫原湘、翁同龢、蕭蛻等均曾為硯題寫硯銘。在近世徐世昌，沈汝瑾，許修直三大藏硯名家中，沈汝謹即是常熟人。沈汝瑾藏硯規模大，端、歙、姚綠、澄泥俱有，不但硯質佳，形制工，詩畫兼備，且多自作銘記，也有翁同龢、蕭蛻等書畫名家所作。 民國時期，常熟王市鎮人陳端友（1892～1959），融合中國繪畫傳統技巧、章法於刻硯藝術，模仿自然形象，並能別出心意，成為現代制硯巨擘。他的刻硯取材廣泛，摹寫傳神，雕刻精細，宛若真物，無論是瓜果魚蟲、竹節、松岩等都在他手下得到真實的體現。他一生刻硯50餘方，其中4方流落日本，其餘絕大部分由上海博物館收藏。目前，常熟博物館藏有近70方硯台，上至漢、六朝，下至民國、近代，不少為硯中珍品。

工藝特徵

蘇派硯雕，所用硯石大多是端石，或是蘇州本地采的硯石。雕刻藝人要對硯璞隨形設計、因材施藝，要根據硯璞的石質，去粗存精，認真構思題材、立意、構圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻硯台要線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當的通雕（鏤空），要求雕刻精細，準確，生動；線刻則要線條細膩、流暢，繁簡得當。 硯台製作工序繁多，主要有：採石、維料、制璞、雕刻、配盒、打磨(即磨光)、上蠟等。

硯台，是文房四寶之一。制硯技藝，融合了中國傳統書法、繪畫、篆刻等文化要素，具有很高的藝術價值、收藏價值和人文歷史價值。