蘆花被

《蘆花被》是元代散曲作家貫雲石所創作的一首詩。

該詩上半段寫景，下半段寫人，但全詩句句不離“蘆花被”。整首詩，表面上句句寫蘆花被，仔細吟詠，亦是句句寫漁夫，同時每句也都關乎著作者自己。全詩既未脫離蘆花被這個主題，又應時應景，滿足了漁夫的請求，同時還巧妙、委婉地表達了詩人的心意。

基本介紹

• 作品名稱：蘆花被
• 創作年代：元代
• 作品出處：《貫雲石作品輯注》
• 文學體裁：詩
• 作者：貫雲石

作品原文

蘆花被

仆過梁山泊^①，有漁翁織蘆花為被。仆尚其清，欲易之以綢者。翁日：“君尚^②吾清，願以詩輸^③之。”遂賦，果卻綢。

採得蘆花不涴^④塵，翠蓑^⑤聊復^⑥藉為茵^⑦。西風颳夢秋無際，夜月生香雪滿身^⑧。

毛骨^⑨已隨天地老，聲名不讓古今貧。青綾^⑩莫為鴛鴦^⑪妒，欸乃^⑫聲中別有春。

注釋譯文

詞句注釋

①梁山泊：湖名，在山東省梁山縣東北。

②尚：看重。

③輸：原指交出，此指交換。

④涴（wǎn）：泥沾在器物上。

⑤翠蓑：綠色的蓑衣。

⑥聊復：姑且。

⑦藉為茵：墊作褥子。

⑧雪滿身：指蘆花被潔白如雪。

⑨毛骨：既指蘆稈已乾枯，又指詩人雖然年紀漸老，清白的名聲卻不亞於古今高潔的貧士。

⑩青綾：青色的綾絹。

⑪鴛鴦：繡在綾絹上的鴛鴦圖案。

⑫欸（ǎi）乃：搖櫓聲。柳宗元《漁翁》詩：“煙銷日出不見人，款乃一聲山水綠。”

白話譯文

我經過梁山泊，有個漁翁編織蘆花當作被子，我喜歡蘆花被的清香，想要用綢緞被子來換取這條蘆花被。漁翁說：“您喜歡我這蘆花被的清香．請用你的詩來換取（蘆花被）吧。”於是寫下這首詩，（漁翁）果然退回了綢緞被子。

采來的蘆花沒有沾染塵土，姑且用蓑衣作為坐席。西風吹著我入睡，夢裡都是一派天高氣爽的秋色，月夜之中，身上披滿潔白如雪的蘆花，感覺香氣撲鼻。

漁翁年紀已老，但他高潔脫俗的名聲卻不亞於古今高潔的貧士。繡滿鴛鴦的青綾被不要妒恨主人要拿你來換取蘆花被啊，因為在蘆花被中別有另一番春意。

創作背景

該詩作於元仁宗延佑初年（1314）以後。該年秋天，貫雲石辭官後南遊，途經梁山泊。他看到當地人民用蘆花絮成被子，光亮柔軟，潔白晶瑩，十分喜愛。貫雲石找到一個漁翁，想買他的蘆花被。豈料這漁翁也並非等閒之人，也許和貫雲石一樣，是一個歸隱的高潔之士，並且知道貫雲石其人和他的詩名，於是要貫雲石用詩來換蘆花被。貫雲石略加思索後，便吟出了《蘆花被》一詩。

作品鑑賞

整體賞析

全詩緊扣“蘆花被”的“清”與“香”來抒情言志。序文中“仆尚其清”四字。明確表達了詩人以錦緞換蘆花被的真實動因。一個“清”字，具有雙重意蘊。既指潔白清純而頗含淡淡香味的蘆花被；又指漁翁遠避世俗、自食其力、雖清貧但雅潔的高尚情操，此乃詩人所“尚”漁翁之處。

首聯“採得蘆花不浣塵，翠蓑聊復藉為茵”。第一句便突出蘆花一塵不染的清純特徵，隱寓著詩人“尚清”的思想情結。詩人將漁翁用蘆葉編織成的青翠的蓑衣鋪墊在船艙內當作褥子，他躺在這條沒有塵埃的褥子上，蓋著一塵不染、鬆軟如綿的蘆花被，似乎覺得自身也通體潔淨起來。

頷聯“西風颳夢秋無際，夜月生香雪滿身”，進一步描寫詩人身蓋蘆花被神奇美妙的感受。在古典詩文中，“西風”這個意象給人的感覺總是蕭瑟淒涼的。然而，在貫雲石筆下的“西風”，此刻卻似乎平添了一分溫馨與多情。“西風”不但沒有“刮”涼詩人的心境，反而將他溫柔地“刮”進了秋高氣爽、寥廓無垠、晶瑩澄澈的美妙夢境中去了。在夜月清輝的朗照下，詩人擁蓋著潔白鬆軟的蘆花被，聞著其中散發出來的淡淡的蘆花清香，他已完全融化在如此純淨香美的世界裡了。“西風颳夢秋無際”，既是直接寫天地的遼闊，也委婉地表達了詩人心胸的豁達。“夜月生香雪滿身”，實寫蘆花被一塵不染的清香，也比喻純潔無瑕人品的可貴。它既是對漁翁高潔美德的讚揚，又是對自身追求高潔情操的寫照。詩人置身於這似夢非夢的純美世界裡，駕著“西風”夢遊於寥廓的天空。盡情地享受著蘆花的清香，真是無與倫比的人生之樂。

頸聯“毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧”，這二句採用的是雙關、擬人的手法。“毛骨”之“老”，是實寫蘆葦已乾枯，又是喻指漁翁年紀已老，但他雖清貧但高潔的名聲卻不亞於古今高潔的貧士。詩人由蘆花被想到“毛骨已隨天地老”的蘆葦，又由蘆葦之“老”想到飽經風霜的年邁漁翁，進而想到他“聲名不讓古今貧”的淡泊、高潔、質樸。這就是詩人所要歌頌與追慕的美好情操與人格。

尾聯“青綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春”。詩人宕開一筆，極富幽默情調地安慰繡滿鴛鴦的“青綾”（錦緞）說：你不要妒恨主人當初拿你來交換蘆花被的舉動啊，因為在蘆花被中飽含著漁翁淡泊的隱逸生活與高潔的思想情操，這就是我所嚮往與追慕的人生境界啊。從這一擬人化的勸慰中。更見出詩人厭濁尚清、矢志隱逸的執著人生態度。“欸乃聲中別有春”句，化用柳宗元《漁翁》詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，增添了濃厚的隱逸情趣。詩人通過與漁翁的接觸，又通過擁蓋蘆花被美妙神奇的感受，寫出了塵世間的富貴榮華不足羨慕。只有像漁翁那樣無拘無柬地出沒於江湖、馳騁於天地之間的隱逸生活，才是人生最理想最美好的歸宿。這或許是詩人決意棄官的原因吧，也是詩人後來隱居杭州至死不仕的原因吧。詩人以“欸乃聲中別有春”收尾，情思悠悠，如餘音繞樑，三日不絕，令人回味無窮。

該詩寫作者以詩換蘆花被事。借蘆花的清香潔白，抒寫作者蔑視富貴功名的高潔胸懷，語言清新雅潔，確是一首好詩。

名家點評

上海古典文學學會理事劉明浩《宋元詩觀止》：語言清新雅潔，頗蘊諧奇之趣。

作者簡介

貫雲石（1286—1324年），原名小雲石海涯。以父名貫只哥，遂以貫為姓。字浮岑，號酸齋、蘆花道人。出身維吾爾貴族，生於大都（今北京）。祖阿里海牙為元世祖重臣，父官江西省平章政事。年少臂力過人，善騎射。襲父官為兩淮萬戶府迭魯花赤，不久讓於其弟。北上，拜當時散文大家姚燧為師，學漢語文學，深受器重。姚桐壽《樂郊私語》中說：“雲石翩翩公子，無論所制樂府、散套。駿逸為當行之冠；即歌聲高引，上徹雲漢。”仁宗皇慶二年（1313年），貫雲石做了翰林侍讀學士、中奉大夫、知制誥。不久，稱疾辭官，浪跡江南。隱居於錢塘（今浙江杭州）。泰定元年卒，年三十九。貫雲石擅長散曲、詩文和書法。