藏族婚宴十八說

藏族婚宴十八說，是流傳在青海省東部農業區藏族聚居區的一種民間口頭文學。其表現形式是當地藏族婚禮祝詞的十八道程式。婚宴十八說始終貫穿於婚禮之中，大多為說唱，都是即興表演的，一般由十幾人分階段完成，最盛時則需要幾天時間。藏族婚宴十八說承載著悠久的歷史傳統和濃郁的民族特色，在藏族歷史學、民俗學、民族學、語言文學方面的研究價值很高。列中國第二批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：藏族婚宴十八說
• 流傳地區：青海省東部農業區
• 非遺級別：中國第二批國家級非物質文化遺產
• 批准文號：國發〔2008〕19號
• 批准時間：二○○八年六月七日
• 項目編號：Ⅰ-77

歷史淵源

藏族婚宴十八說，是貫穿於藏族婚禮祝詞的十八道程式的十八種頌祝類說辭，主要流傳在青海省東部農業區的互助土族自治縣、樂都縣、民和回族土族自治縣、化隆回族自治縣、循化撒拉族自治縣等地的藏族民眾聚居鄉，居住在這裡的藏族基本上處在腦山和淺山地區，世代從事農耕，兼營畜牧業。

藏族婚宴十八說-祝福

藏族婚宴十八說的歷史比較悠久，根據《吐蕃歷史文書》等相關文獻的記載，藏族婚宴十八說的歷史淵源，從時間空間上是無法具體計算的，但依賴於婚姻生存的各種民俗，如當年文成公主與松贊乾布在拉薩成親時，為了襯托婚禮氣氛，就有人祝詞慶賀，形式與婚宴十八說中的某些片段近似。但後來隨著時代的變遷，特別是公元18世紀時（清乾隆年間），羅卜藏丹津叛亂被平息後，清政府對世代居住在湟中、大通、湟源等地的藏族限制說藏語。藏語是藏族民眾將婚宴十八說賴以生存基礎。因此，藏族婚宴十八說流傳的範圍便日漸萎縮。

表現形式

青海省藏族民間有一種說法———“婚宴進行十八晝夜，婚禮祝詞有十八道程式”，說的即婚宴十八說的真實情況。婚宴十八說始終貫穿於婚禮之中，大多為說唱，都是即興表演的，一般由十幾人分階段完成，最盛時則需要幾天時間。

主要內容

青海省東部農業區各地因地而異、因人而異，經過幾百年的發展演變，按流傳的內容，藏族婚宴十八說的具體內容有：

藏族婚宴十八說-梳辮說

一、祭神。姑娘出嫁之日的清晨，由其家人焚香祭祀山神及家神，保佑姑娘從此走上新的人生路程。

二、梳辮說。從部落中挑選手腳勤快、有夫有子女、容貌出眾、口碑好的中年女子二至三人為出嫁姑娘梳辮，同時由其哥哥或其他長輩致辮髮詞。

三、梳子說。一般由梳辮的女子來說。

四、哭嫁歌。姑娘即將出門時，由她或其姐姐等女性長輩說的分別詞。

五、出路歌。也是由姐姐等女性長輩說的一種分別詞。

六、父母的教誡。臨上馬時，新娘的父母拉著女兒的手說的一種詞。

藏族婚宴十八說-出路歌

七、馬說。送親隊伍騎馬至新郎家附近時，由迎親人員先讚頌送親隊伍的馬，因馬是以前結婚時用的最常用的交通工具，甚至對馬鞍等都有相應的說詞。

八、墊子等馬的頌詞說完了，騎馬的送親隊伍即將下馬時，將提前備好的墊子鋪在地上，讓送親隊伍下馬，此時，就有墊子的讚頌詞。

九、土地頌。送親隊伍下馬接過哈達，喝了迎賓酒後，就要祭當地的山神，表示踏入了對方的地盤，請多多關照。

十、讚頌房屋。進入新郎家後，先要祭新郎家的護法神，繼而讚頌房屋。

十一、茶說。當第一杯香噴噴的奶茶端到手裡後，就要展開茶說，之後便可開飯。

十二、酒說。酒當飯吃到一定的時候，就要開始敬酒，此時有酒說。

藏族婚宴十八說-酒說

十三、婚禮宴說。等酒足飯飽後，開始婚禮宴說，這是婚禮中最主要、也是最精彩的部分，一般由送親隊伍中資格最老的人來說。

十四、系腰帶。送親隊伍給新郎系一條新腰帶，一般由新娘的哥哥等人邊系腰帶邊說。

十五、衣服說。給新郎系好腰帶後，便開始將新娘的衣服一件件晾出來，並開始衣服說。

十六、祝福。等前面的手續基本結束後，便有一老人祝福新郎新娘。

十七、囑託。婚禮快結束時，由新娘家的人將新娘囑託給新郎父母親及其親朋好友。

十八、吉祥詞。婚禮結束時有一段吉祥詞，是對婚禮的總結，也是對未來的祝願。

與此同時，伴隨著婚宴十八說，一場場豐富多彩的歌舞活動、一道道美味佳肴，以及艷麗而華貴的藏族服飾，無不令參與者驚嘆藏族文化的多元。

傳承價值

藏族婚宴十八說承載了極其豐富的文化內涵，展現了很多不為人知的藏族文化信息，這些古老的文化信息，只有通過這種載體才能保存下來。若它失傳了，這些極其珍貴的文化信息也隨著消失。所以，藏族婚宴十八說的研究，對藏族歷史學、民俗學、民族學、語言文學等方面都具有很高的學術價值。

傳承情況

一起以來，藏族婚宴十八說一直在民間用口傳的形式流傳，沒有文字版本和影像版本，這種原始的傳承方式凸現其致命的缺點。如循化縣道幃藏族鄉寧巴村的宴說者夏吾，作為村中為數不多的幾名傳承人之一，他在世時，曾是遠近聞名的宴說者，然而，老人去世後，他的很多絕技尚未來得及傳承。村中能完整地宴說者已是鳳毛麟角。隨著時代的發展和社會環境的變化，很多富有藏族特色的傳統民俗活動日益淡化，婚宴十八說也難以避免地瀕危，其前景不容樂觀。

挖掘、搶救、整理和保護藏族婚宴十八說，在整個藏族民間文化中占有很重要的地位。雖然青海省的有關專家、學者也做了些研究工作，但僅是一些基於記錄、考察、比較為目的的工作。

傳承人

項目	內容
編號	12
姓名	日浪太
民族	藏
姓別	男
出生	1952
傳承項目名稱	藏族婚宴十八說
申報單位	青海省文化館

非遺信息

國家級非物質文化遺產信息

項目	內容
項目名稱	藏族婚宴十八說
保護級別及批次	中國第二批國家級非物質文化遺產
申報地區	青海省
批准文號	國發〔2008〕19號
批准時間	2008年6月7日
類別	傳統美術（民間美術）
序號	564
項目編號	Ⅰ-77