藏族婚宴十八說

藏族婚宴十八說

藏族婚宴十八說,是流傳在青海省東部農業區藏族聚居區的一種民間口頭文學。其表現形式是當地藏族婚禮祝詞的十八道程式。婚宴十八說始終貫穿於婚禮之中,大多為說唱,都是即興表演的,一般由十幾人分階段完成,最盛時則需要幾天時間。藏族婚宴十八說承載著悠久的歷史傳統和濃郁的民族特色,在藏族歷史學、民俗學、民族學、語言文學方面的研究價值很高。列中國第二批國家級非物質文化遺產名錄

基本介紹

  • 中文名:藏族婚宴十八說
  • 流傳地區:青海省東部農業區
  • 非遺級別:中國第二批國家級非物質文化遺產
  • 批准文號:國發〔2008〕19號
  • 批准時間:二○○八年六月七日
  • 項目編號:Ⅰ-77
歷史淵源,表現形式,主要內容,傳承價值,傳承情況,傳承人,非遺信息,

歷史淵源

藏族婚宴十八說,是貫穿於藏族婚禮祝詞的十八道程式的十八種頌祝類說辭,主要流傳在青海省東部農業區的互助土族自治縣樂都縣民和回族土族自治縣化隆回族自治縣循化撒拉族自治縣等地的藏族民眾聚居鄉,居住在這裡的藏族基本上處在腦山和淺山地區,世代從事農耕,兼營畜牧業
藏族婚宴十八說-祝福藏族婚宴十八說-祝福
藏族婚宴十八說的歷史比較悠久,根據《吐蕃歷史文書》等相關文獻的記載,藏族婚宴十八說的歷史淵源,從時間空間上是無法具體計算的,但依賴於婚姻生存的各種民俗,如當年文成公主松贊乾布拉薩成親時,為了襯托婚禮氣氛,就有人祝詞慶賀,形式與婚宴十八說中的某些片段近似。但後來隨著時代的變遷,特別是公元18世紀時(清乾隆年間),羅卜藏丹津叛亂被平息後,清政府對世代居住在湟中、大通、湟源等地的藏族限制說藏語。藏語是藏族民眾將婚宴十八說賴以生存基礎。因此,藏族婚宴十八說流傳的範圍便日漸萎縮。

表現形式

青海省藏族民間有一種說法———“婚宴進行十八晝夜,婚禮祝詞有十八道程式”,說的即婚宴十八說的真實情況。婚宴十八說始終貫穿於婚禮之中,大多為說唱,都是即興表演的,一般由十幾人分階段完成,最盛時則需要幾天時間。

主要內容

青海省東部農業區各地因地而異、因人而異,經過幾百年的發展演變,按流傳的內容,藏族婚宴十八說的具體內容有:
藏族婚宴十八說-梳辮說藏族婚宴十八說-梳辮說
一、祭神。姑娘出嫁之日的清晨,由其家人焚香祭祀山神及家神,保佑姑娘從此走上新的人生路程。
二、梳辮說。從部落中挑選手腳勤快、有夫有子女、容貌出眾、口碑好的中年女子二至三人為出嫁姑娘梳辮,同時由其哥哥或其他長輩致辮髮詞。
三、梳子說。一般由梳辮的女子來說。
四、哭嫁歌。姑娘即將出門時,由她或其姐姐等女性長輩說的分別詞。
五、出路歌。也是由姐姐等女性長輩說的一種分別詞。
六、父母的教誡。臨上馬時,新娘的父母拉著女兒的手說的一種詞。
藏族婚宴十八說-出路歌藏族婚宴十八說-出路歌
七、馬說。送親隊伍騎馬至新郎家附近時,由迎親人員先讚頌送親隊伍的馬,因馬是以前結婚時用的最常用的交通工具,甚至對馬鞍等都有相應的說詞。
八、墊子等馬的頌詞說完了,騎馬的送親隊伍即將下馬時,將提前備好的墊子鋪在地上,讓送親隊伍下馬,此時,就有墊子的讚頌詞。
九、土地頌。送親隊伍下馬接過哈達,喝了迎賓酒後,就要祭當地的山神,表示踏入了對方的地盤,請多多關照。
十、讚頌房屋。進入新郎家後,先要祭新郎家的護法神,繼而讚頌房屋。
十一、茶說。當第一杯香噴噴的奶茶端到手裡後,就要展開茶說,之後便可開飯。
十二、酒說。酒當飯吃到一定的時候,就要開始敬酒,此時有酒說。
藏族婚宴十八說-酒說藏族婚宴十八說-酒說
十三、婚禮宴說。等酒足飯飽後,開始婚禮宴說,這是婚禮中最主要、也是最精彩的部分,一般由送親隊伍中資格最老的人來說。
十四、系腰帶。送親隊伍給新郎系一條新腰帶,一般由新娘的哥哥等人邊系腰帶邊說。
十五、衣服說。給新郎系好腰帶後,便開始將新娘的衣服一件件晾出來,並開始衣服說。
十六、祝福。等前面的手續基本結束後,便有一老人祝福新郎新娘。
十七、囑託。婚禮快結束時,由新娘家的人將新娘囑託給新郎父母親及其親朋好友。
十八、吉祥詞。婚禮結束時有一段吉祥詞,是對婚禮的總結,也是對未來的祝願。
與此同時,伴隨著婚宴十八說,一場場豐富多彩的歌舞活動、一道道美味佳肴,以及艷麗而華貴的藏族服飾,無不令參與者驚嘆藏族文化的多元。

傳承價值

藏族婚宴十八說承載了極其豐富的文化內涵,展現了很多不為人知的藏族文化信息,這些古老的文化信息,只有通過這種載體才能保存下來。若它失傳了,這些極其珍貴的文化信息也隨著消失。所以,藏族婚宴十八說的研究,對藏族歷史學、民俗學、民族學、語言文學等方面都具有很高的學術價值。

傳承情況

一起以來,藏族婚宴十八說一直在民間用口傳的形式流傳,沒有文字版本和影像版本,這種原始的傳承方式凸現其致命的缺點。如循化縣道幃藏族鄉寧巴村的宴說者夏吾,作為村中為數不多的幾名傳承人之一,他在世時,曾是遠近聞名的宴說者,然而,老人去世後,他的很多絕技尚未來得及傳承。村中能完整地宴說者已是鳳毛麟角。隨著時代的發展和社會環境的變化,很多富有藏族特色的傳統民俗活動日益淡化,婚宴十八說也難以避免地瀕危,其前景不容樂觀。
挖掘、搶救、整理和保護藏族婚宴十八說,在整個藏族民間文化中占有很重要的地位。雖然青海省的有關專家、學者也做了些研究工作,但僅是一些基於記錄、考察、比較為目的的工作。

傳承人

項目
內容
編號
12
姓名
日浪太
民族

姓別

出生
1952
傳承項目名稱
藏族婚宴十八說
申報單位
青海省文化館

非遺信息

國家級非物質文化遺產信息
項目
內容
項目名稱
藏族婚宴十八說
保護級別及批次
中國第二批國家級非物質文化遺產
申報地區
青海省
批准文號
國發〔2008〕19號
批准時間
2008年6月7日
類別
傳統美術(民間美術)
序號
564
項目編號
Ⅰ-77

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