藏息相輔這個詞出自中國古代《學記》。“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。”“故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”
基本介紹
- 中文名：藏息相輔
- 出處：《學記》
- 比喻：講解教育原則
- 釋義：課內學習與課外練習相結合
- 拼音：zang xi xiang fu
出自,簡介,
出自
這個詞出自中國古代《學記》。
簡介
“藏”，原為“臧”，通內臟的“髒”，“息”是指呼吸的氣息，人自身的內臟和大氣相配合，才能呼吸自如。在這裡做為比喻講解教育原則，即不能死記硬背，教師的講解要與個人的理解相結合才能消化知識的原則。出自“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學。故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也”。這就是說，大學的教學是依規定時間進行正課教學，課後進行課外練習。因為課外不練習好調弦技能，課內就完不成樂教的任務；課外不學習好歌詠知識，課內就完不成《詩》教的任務；課外學習不好灑掃應對等禮節，課內就完不成禮教的任務。總之，不強調課外實際訓練的重要性，就完成不了正課教學任務。所以善於學習的人，務使學習正業時專心修習，退而休息的時候，就盡興遊樂。唯有這樣，才能鞏固所學，從而親近師長，樂於交友，恪守信念，日後即使離開了師友，也不會違背師友的教導。兩千多年前，《學記》的作者就強調課外活動的重要性，並精闢地闡述了正課教學與課外活動、接受知識與消化知識、學習知識與休息等之間的辯證關係，這確實是難能可貴的。
