《藏地三部曲:大地雅歌》為作者“藏地三部曲”之第三部，前兩部書分別為《水乳大地》和《悲憫大地》，由人民文學出版社出版。作者以漢藏結合部地帶的康巴藏區多種民族、多元文化、多種信仰的相互交流和碰撞為題材，反映中華民族大家庭中民族和解、文化兼容、信仰並存的歷史事實，描述新舊兩個時代不同的信仰狀態和因信仰而造成的曲折多變的人物命運。在那個大動盪的時代里，所有的人，因為“愛”和“愛”的衝突——宗教之愛和世俗之愛，而互相傷害與被傷害。當和解的那一天到來時，人們才發現要付出一生的代價。點擊連結進入：《悲憫大地》《藏地三部曲:水乳大地》《藏地三部曲:大地雅歌》
基本介紹
- 書名：藏地三部曲:大地雅歌
- 出版社：北京出版集團公司，北京十月文藝出版社
- 頁數：430頁
- 開本：16
- 品牌：新經典文化有限公司
- 作者：范穩
- 出版日期：2010年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7530210270, 9787530210277
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《藏地三部曲:大地雅歌》：
一個活佛和傳教士的生死對話
一位藏族台灣老兵隔海西望的愛情
一段信仰拯救愛情、愛情改變命運的傳奇
從《水乳大地》《悲憫大地》，到《大地雅歌》
著名作家范穩深入藏地十年
守望靈魂守望信仰守望愛情
“這個世界上人們的口味千奇百怪，你不喜歡酥油茶，我不喜歡喝咖啡，那么我們就不去論說酥油茶和咖啡的好壞，我們可以重新選擇一種雙方都能接受的東西——一杯清水。至少水是我們都離不開的。對吧，尊敬的羅維神父？”
“你已經給出答案了，活佛。”羅維神父起身把自己面前的咖啡和頓珠活佛的酥油茶都倒了，然後拎起旁邊的水壺，往大家的茶杯里倒了一杯白開水。
“我們用這個，乾杯。”羅維神父說。
“好一杯清水。”頓珠活佛舉起了自己的茶杯。
一個活佛和傳教士的生死對話
一位藏族台灣老兵隔海西望的愛情
一段信仰拯救愛情、愛情改變命運的傳奇
從《水乳大地》《悲憫大地》，到《大地雅歌》
著名作家范穩深入藏地十年
守望靈魂守望信仰守望愛情
“這個世界上人們的口味千奇百怪，你不喜歡酥油茶，我不喜歡喝咖啡，那么我們就不去論說酥油茶和咖啡的好壞，我們可以重新選擇一種雙方都能接受的東西——一杯清水。至少水是我們都離不開的。對吧，尊敬的羅維神父？”
“你已經給出答案了，活佛。”羅維神父起身把自己面前的咖啡和頓珠活佛的酥油茶都倒了，然後拎起旁邊的水壺，往大家的茶杯里倒了一杯白開水。
“我們用這個，乾杯。”羅維神父說。
“好一杯清水。”頓珠活佛舉起了自己的茶杯。
作者簡介
范穩，四川人，在雲南工作，寫西藏題材。 1986年開始發表作品，創作主要以中長篇小說、長篇文化散文為主，現已出版各種體裁的文學作品15部，計500餘萬字。作品涉及現實生活、民族文化、宗教歷史等多個方面。潛心西藏歷史、文化、宗教、民族的研究學習和寫作，曾多次遊歷西藏並在藏區工作生活，已有7部關於西藏題材的作品出版，從一個無神論者轉變成一個有信仰的人。用十年時間創作完成了反映滇藏結合部20世紀一百年多種民族、多種宗教、多元文化大融合的“藏地三部曲”――《水乳大地》、《悲憫大地》和《大地雅歌》。其中《水乳大地》和《悲憫大地》已由人民文學出版社出版，在台灣、香港也有出版發行。另有部分作品翻譯成英文、德文、法文等語種。2006年海峽兩岸圖書博覽會上，被台灣四家出版社和網路機構評為“最受台灣讀者喜愛的十大大陸作家”之一。
媒體推薦
在這個年代許多人的愛情已經沒有真正的浪漫了，或者至少沒有激情飛揚的浪漫了，但它的確存在過，不是在我們心裡，就是在我們的回憶中；不是在我們的身邊，就是在遙遠的藏地。
——范穩
十年來，我為這片神奇的土地寫了三部書，構建起自己的“藏地三部曲”。
寫《水乳大地》時我看到的是多元文化的燦爛與豐厚，我寫了文化、民族、信仰的砥礪與碰撞，堅守與交融；在《悲憫大地》中我描述了一個藏人的成佛史，以詮釋藏民族宗教文化的底蘊；而在最後一部《大地雅歌》中，我想寫信仰對一場悽美愛情的拯救，以及信仰對人生命運的改變，還想謳歌愛情的守望與堅韌。
——范穩
——范穩
十年來，我為這片神奇的土地寫了三部書，構建起自己的“藏地三部曲”。
寫《水乳大地》時我看到的是多元文化的燦爛與豐厚，我寫了文化、民族、信仰的砥礪與碰撞，堅守與交融；在《悲憫大地》中我描述了一個藏人的成佛史，以詮釋藏民族宗教文化的底蘊；而在最後一部《大地雅歌》中，我想寫信仰對一場悽美愛情的拯救，以及信仰對人生命運的改變，還想謳歌愛情的守望與堅韌。
——范穩
圖書目錄
第一部 大地
1 創世紀3
2 伊甸園13
3 出谷紀25
4 教堂村志34
5 托彼特紀40
6 列王紀51
7 格桑多吉前傳59
8 往訓萬民65
9 劫夢紀74
10 頓珠活佛一書83
11 官軍行91
12 闖入者98
13 補贖108
14 格桑多吉後傳114
15 阿墩子志．127
16 相遇131
17 杜伯爾神父一書139
18 聖詠148
19 頓珠活佛二書156
20 杜伯爾神父二書165
21 試練171
22 宗徒大事錄183
23 使命194
24 光里的靈魂203
25 奧古斯丁懺悔錄(一)209
26 對話216
27 杜伯爾神父三書225
28 解放229
29 杜伯爾神父的福音236
30 頓珠活佛三書245
第二部 雅歌
31 共產主義火車255
32 狼女之約263
33 奧古斯丁懺悔錄(二)270
34 康菩土司的哀歌277
35 捉放記283
36 迷途的羔羊290
37 胸膛貼近塵埃295
38 “約伯的耐心”302
39 運動308
40 史蒂文前書318
41 浴火324
42 菊花334
43 守望341
44 寶島姑娘349
45 還鄉359
46 史蒂文的福音369
47 羅維神父的福音380
48 史蒂文後書387
49 奧古斯丁的福音393
50 瑪麗亞哀歌404
51 天國的召喚410
52 默示錄417
從慢開始，越來越慢/范穩427
1 創世紀3
2 伊甸園13
3 出谷紀25
4 教堂村志34
5 托彼特紀40
6 列王紀51
7 格桑多吉前傳59
8 往訓萬民65
9 劫夢紀74
10 頓珠活佛一書83
11 官軍行91
12 闖入者98
13 補贖108
14 格桑多吉後傳114
15 阿墩子志．127
16 相遇131
17 杜伯爾神父一書139
18 聖詠148
19 頓珠活佛二書156
20 杜伯爾神父二書165
21 試練171
22 宗徒大事錄183
23 使命194
24 光里的靈魂203
25 奧古斯丁懺悔錄(一)209
26 對話216
27 杜伯爾神父三書225
28 解放229
29 杜伯爾神父的福音236
30 頓珠活佛三書245
第二部 雅歌
31 共產主義火車255
32 狼女之約263
33 奧古斯丁懺悔錄(二)270
34 康菩土司的哀歌277
35 捉放記283
36 迷途的羔羊290
37 胸膛貼近塵埃295
38 “約伯的耐心”302
39 運動308
40 史蒂文前書318
41 浴火324
42 菊花334
43 守望341
44 寶島姑娘349
45 還鄉359
46 史蒂文的福音369
47 羅維神父的福音380
48 史蒂文後書387
49 奧古斯丁的福音393
50 瑪麗亞哀歌404
51 天國的召喚410
52 默示錄417
從慢開始，越來越慢/范穩427
文摘
就像他做夢也沒有想到，他會在康菩土司森嚴的大宅里，看到了他願意為之去守候一生的愛情。
這人就是康菩土司的小姨妹央金瑪，每當聽扎西嘉措說唱的時候，她便緊挨在她姐姐卓瑪拉初旁邊，像一隻依偎在母羊身邊溫馴的小羊羔，而她的眼睛卻總像還深陷在夢的深處，在那個說唱藝人俊俏的臉上飄來飄去。她不像其他人那樣神情專注地聽扎西嘉措的唱詞、琴聲，時而開懷大笑，時而喟然長嘆。她不知不覺就讓說唱藝人的歌聲如寒冬過後的第一縷春風，吹拂她寂寞了十七年的心；又似甜美的夢長上了翅膀，帶著她的心兒遨遊在愛情的樂園。這讓她常常聽得面紅耳赤，心神迷亂。有一天她甚至在那個傢伙越唱越露骨的唱詞中，眼睛不看他靈巧撥弦的手指，也不看他翻飛踢踏的舞步，而是飄進春夢深處，往他的褲襠那裡看。就像一個邪惡的神魔，人們總在傳說他的故事，說一回便心驚肉跳，但又忍不住想再說第二遍。
大約從聽到扎西嘉措的第一支歌后，央金瑪晚上就睡不好覺了。
十七歲的央金瑪那時並不知道，她一生的命運總是和錯位了的愛情分不開，這種愛情是最幸福的，但在人間卻總是不合時宜，它屬於天堂里的愛。可情場高手扎西嘉措怎么會不知道這個特殊聽眾的心思，又怎么能輕易放過央金瑪的美？在他週遊雪域高原的歲月里，他的琴聲飄到哪裡，姑娘們的眼波就跟到哪裡。他可以在一個姑娘看他的第一眼時起，就作出決定，今晚要不要鑽進她的帳篷。
但央金瑪可不一般，她的眼波像聖湖裡的波瀾，遙遠而神秘，深邃又迷濛。從第一眼看見她，扎西嘉措就在心裡驚呼：原來世界上雪山女神真的存在。她典雅、俏麗、清純、明澈，正是含苞欲放的雪蓮，冰凌尖閃耀七彩光芒的水珠，花蕊上晶瑩剔透的甘露。更讓這個多情浪子驚嘆的是她的那雙總是迷迷濛蒙的眼睛，仿佛她的夢遊並不僅屬於她自己，還要挑逗你跟隨她一同墜入甜美的愛夢。
這人就是康菩土司的小姨妹央金瑪，每當聽扎西嘉措說唱的時候，她便緊挨在她姐姐卓瑪拉初旁邊，像一隻依偎在母羊身邊溫馴的小羊羔，而她的眼睛卻總像還深陷在夢的深處，在那個說唱藝人俊俏的臉上飄來飄去。她不像其他人那樣神情專注地聽扎西嘉措的唱詞、琴聲，時而開懷大笑，時而喟然長嘆。她不知不覺就讓說唱藝人的歌聲如寒冬過後的第一縷春風，吹拂她寂寞了十七年的心；又似甜美的夢長上了翅膀，帶著她的心兒遨遊在愛情的樂園。這讓她常常聽得面紅耳赤，心神迷亂。有一天她甚至在那個傢伙越唱越露骨的唱詞中，眼睛不看他靈巧撥弦的手指，也不看他翻飛踢踏的舞步，而是飄進春夢深處，往他的褲襠那裡看。就像一個邪惡的神魔，人們總在傳說他的故事，說一回便心驚肉跳，但又忍不住想再說第二遍。
大約從聽到扎西嘉措的第一支歌后，央金瑪晚上就睡不好覺了。
十七歲的央金瑪那時並不知道，她一生的命運總是和錯位了的愛情分不開，這種愛情是最幸福的，但在人間卻總是不合時宜，它屬於天堂里的愛。可情場高手扎西嘉措怎么會不知道這個特殊聽眾的心思，又怎么能輕易放過央金瑪的美？在他週遊雪域高原的歲月里，他的琴聲飄到哪裡，姑娘們的眼波就跟到哪裡。他可以在一個姑娘看他的第一眼時起，就作出決定，今晚要不要鑽進她的帳篷。
但央金瑪可不一般，她的眼波像聖湖裡的波瀾，遙遠而神秘，深邃又迷濛。從第一眼看見她，扎西嘉措就在心裡驚呼：原來世界上雪山女神真的存在。她典雅、俏麗、清純、明澈，正是含苞欲放的雪蓮，冰凌尖閃耀七彩光芒的水珠，花蕊上晶瑩剔透的甘露。更讓這個多情浪子驚嘆的是她的那雙總是迷迷濛蒙的眼睛，仿佛她的夢遊並不僅屬於她自己，還要挑逗你跟隨她一同墜入甜美的愛夢。
