藏修息游，中國古代教學原則。即要求學習與游息結合，有張有弛。《禮記·學記》：“故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。”鄭玄註：“藏謂懷抱之；修，習也；息謂作勞休止之為息；游謂閒暇無事之為游。”《學記》認為，“時教必有正業，退息必有居學。”既有正課學習，又有課外活動與自習，令學生感到求知的樂趣與老師的可親，學友的可愛與道理的可信。
基本介紹
- 中文名：藏修息游
- 定義：要求學習與游息結合，有張有弛
藏修息游，中國古代教學原則。即要求學習與游息結合，有張有弛。《禮記·學記》：“故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。”鄭玄註：“藏謂懷抱之；修，習也；息謂作勞休止之為息；游謂閒暇無事之為游。”《學記》認為，“時教必有正業，退息必有居學。”既有正課學習，又有課外活動與自習，令學生感到求知的樂趣與老師的可親，學友的可愛與道理的可信。
藏修息游，中國古代教學原則。即要求學習與游息結合，有張有弛。《禮記·學記》：“故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。”鄭玄註：“藏謂懷抱之；修，習也；息謂作勞休止之為息；游謂閒暇無事之為游。”《學記》認為，“時教必有正業，退息必有居學。”既有正課學習，又有課外活動與自習，令學生感到...
藏息相輔這個詞出自中國古代《學記》。“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。”“故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”出自 這個詞出自中國古代《學記》。簡介 “藏”，原為“臧”，通內臟的“髒”，“息”是指呼吸的氣息...
抑余聞之，郡治舊有小山叢竹、溫陵各書院處來學者眾，陳公以其隘也而易之，此地有亭池竹木，學舍講堂，藏修息游其間，既有其區，復有其藉，從此鹹加刻勵，砥行立名，為邦國之光。是則陳、楊二公之心，而亦即余之殷殷望於多士者也。多士勉乎哉！是為序。’”今·荊州清源書院 【清源願景】當政者侍奉...
抑余聞之，郡治舊有小山叢竹、溫陵各書院（參見《泉州書院·小山叢竹書院、溫陵書院》）處來學者眾，陳公以其隘也而易之，此地有亭池竹木，學舍講堂，藏修息游其間，既有其區，復有其藉，從此鹹加刻勵，砥行立名，為邦國之光。是則陳、楊二公之心，而亦即余之殷殷望於多士者也。多士勉乎哉！是為序。