基本介紹
- 中文名：藍橋
- 所在地：陝西省藍田縣西南藍溪
- 典故：裴航
- 引用：《畫堂春》
藍橋典故,元白詩會藍橋驛,藍橋的命運,
藍橋典故
傳說裴航為唐長慶間秀才，游鄂渚，夢得詩："一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清。" 買舟還都。後路過藍橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女子云英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，因謂欲娶此女，嫗告：“昨有神仙與藥一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗藥百日乃可。”後裴航終於找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英，夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。後人就用藍田仙窟代指月宮。
人們往往用“魂斷藍橋”來形容夫妻互為殉情。“藍橋”一詞是怎么來的呢？
據《西安府志》記載，這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上，稱為“藍橋”。從此之後，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。
這是《莊子》中一個哀怨淒婉的愛情故事。說的是一個叫尾生的痴心漢子和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲上來了，這個痴情漢為了信守諾言堅持不肯離去，最後竟然抱橋柱溺亡。據說，他們約定的地點叫藍橋。尾生所抱的樑柱，也和他一道成為守信的標誌。
可見，“藍橋”一詞已有兩千多年。
蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。
淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。
藍橋何處覓雲英？
只有多情流水伴人行。
元白詩會藍橋驛
康志保
古時候詩歌作品的發表和流傳，當然沒有現在這樣大眾傳媒的方便。大體有四種方式，即:親朋互贈、宴席賦詠、投謁名流、牆壁題詩。這後一種方式的主要場所是在名勝古蹟、妓館青樓、庵觀寺院、驛館驛亭。藍橋驛亭便是詩人經常題詠的地方，其中就有唐代新樂府主將元稹、白居易詩作交匯的佳話。
白居易和另外一位詩人元稹，同為新樂府的主將。兩人相交甚篤，經常唱和，號稱“元白”。有這樣一段故事:一次白居易春遊後同友人飲酒，經推算，正出使四川的元稹可能到達了梁州，遂寫詩道:“花時同醉破春悉，醉折花枝當酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”是夜，元稹醉於梁州驛館中，夢見了白居易，之後寫詩道:“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”
在兩千年前的東漢時期，陝西藍田縣東南50里處藍溪之上坐落著一座古老的橋樑——藍橋。它同灞橋一樣，是陝西乃至全國最古老的橋樑之一。千年滄桑，藍橋雖然蕩然無存，但圍繞藍橋產生的優美傳說和軼事，卻千古不絕。莊子雜篇《盜趾》中，記載了這樣一個故事:有一個叫尾生的人，與女友相約橋下，女子沒有按時趕到，大水突然衝來，尾生為了守約，抱著柱子被水淹死。對於藍橋，今人推測:能抱柱而死的橋，可能是一座樁柱式的雙跨以上的梁橋。藍橋因尾生的故事而出名，後人稱尾生為堅守信約的人。《國策·燕策一》中說:“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也。”唐詩人李白就在其詩作《長干行》里寫道:“長存抱柱信，豈上望夫台”的詩句。當然，也有人嘲諷尾生以這樣的方式堅守信約而不知其他者，未免迂腐。
藍橋位於藍田、商洛之間，是交通要津。唐代許多文人學士，在經過藍橋驛亭時常有詩作在這裡“發表”，藍橋驛亭成為了詩人們友誼的橋樑和交流詩作的場所。元和十年(815)，元稹一度回朝，途經藍橋作有《西歸絕句》12首，其中一首寫道:“五年江上損容顏，今日春風到武關。兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山。”題在藍橋驛的詩是一首七律:“泉溜才通疑夜磬，燒煙餘暖有春泥。千層玉帳鋪松蓋，五出銀區印虎蹄。暗落金烏山漸黑，深埋粉堠路渾迷。心如魏闕無多地，十二瓊樓百里西。”詩中所言“玉帳”、“銀區”說明經過這裡正逢春雪之時。
元稹本是春風得意地回來，但不久又再度被貶，出為通州司馬。此時白居易也相繼被貶為江州司馬，在藍橋驛看到此詩，立刻寫出《藍橋驛見元九詩》。詩云:“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時；每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。”
詩的前兩句道出了二人春歸、秋去的處境，雖未明言，卻隱喻著境遇的不濟，黯然傷神。而白居易對元稹詩作的尋找更為急切、更為認真，已是到了“每到驛亭先下馬”，然後便是“循牆繞柱”四處尋找，若是看到了元稹詩該有多么的高興。
藍橋的命運
今藍田縣新建的藍橋旁，在一塊河石上，有一個古橋柱孔痕跡清晰可辨。漫步在這古老的土地上，尋覓古藍橋的遺蹟，撫今追昔，不勝感慨。
有關藍橋的詩詞
納蘭詞有“漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔”的句子，便是引用了裴航與雲英的典故。
原詞為：
《畫堂春》
作者：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
關乎藍橋的名篇還有晁補之一首：
洞仙歌
.泗州中秋作，此絕筆之詞也
水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素鞦韆頃。
