薛尚功,男,漢族,1968年2月生,省業餘大學學歷,中共黨員。
曾任山東省臨沂市文化和旅遊局副局長。
基本介紹
- 中文名:薛尚功
- 國籍:中國
- 出生日期:1968年2月
- 政治面貌:中共黨員
薛尚功,男,漢族,1968年2月生,省業餘大學學歷,中共黨員。
曾任山東省臨沂市文化和旅遊局副局長。
薛尚功,字用敏,錢塘人。人物生平南宋紹興年間為通直郎,後官至僉書定江軍節度判官廳事。博洽好古,精通篆籀,尤好鐘鼎書,有鐘鼎彝器款識及鐘鼎篆韻行於世,著有《歷代鐘鼎彝器款識法帖》20卷,以呂大臨的《考古圖》、王黼的《宣和博...
薛尚功,男,漢族,1968年2月生,省業餘大學學歷,中共黨員。現任山東省臨沂市文化和旅遊局黨組成員、副局長、三級調研員。人物履歷 現任山東省臨沂市文化和旅遊局黨組成員、副局長、三級調研員。工作分工 負責疫情防控、平安臨沂建設、文旅市場執法、掃黑除惡、禁毒、精神文明建設、群團,落實黨的建設、黨風廉政建設和...
△《歷代鐘鼎彝器款識法帖》·二十卷(兩江總督采進本)宋薛尚功撰。尚功字用敏,錢塘人。紹興中以通直郎僉定江軍節度判官廳事。是書見於晁公武《讀書志》、《宋史·藝文志》,均作二十卷,與今本同。四庫提要介紹 惟陳振孫《書錄解題》作《鐘鼎法帖》十卷。卷數互異,似傳寫脫二字。然吾邱衍《學古編》亦作...
薛尚功 [宋]字用敏,錢塘(今杭州)人。紹興中為通直郎,官至僉書定江軍節度判官廳事。善古篆,尤好鐘鼎書,有鐘鼎彝器款識及鐘鼎篆韻行於世。《書史會要》薛紹徽 [清](一八六六至一九一一)女。字香玉,號男姒。知音律。精洞簫,善花卉、翎毛。卒年四十六。《福建畫人傳、薛恭人年譜》薛紹彭 [宋]字道祖...
《歷代鐘鼎彝器款識法帖》是2019年浙江古籍出版社出版的圖書,作者是薛尚功。內容簡介 《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷,是南宋薛尚功所著的金石類著作。約成書於宋高宗紹興十四年(1144),編次條理清晰,是宋代金石著述中輯錄銅器銘文較豐富的一部。本書有石刻拓本和木刻拓本兩種傳世,石刻拓本只有少量殘葉流傳至今,...
歷代鐘鼎彝器款式法帖 《歷代鐘鼎彝器款式法帖》是線裝書局出版的圖書,作者是(宋)薛尚功。
“安州六器”,指的是宋代人發現的西周早期青銅器。據宋人王黼等著《博古圖錄》記載,重和戊戌年(1118)出土於安州安陸郡孝感縣,凡方鼎三、圓鼎二、甗一。薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》中稱為南宮中鼎、中鼎、召公尊、父乙甗。其中一件青銅鼎上,出現數字卦二。文物介紹 “安州六器” 以其出土年代早、銘文...
用樂嘉賓大夫,及我朋友,皇攵々,越越,萬季無訁其,□壽母已,子子孫孫,永保鼓之。薛尚功《鐘鼎款識》住正月初吉丁亥,子以□□其吉金,自作鈴鐘。中縣□楊,元鳴孔煌。穆和鐘,用以喜,用樂嘉賓大夫,及我朋友,皇攵々,越越,萬季無訁其,□壽母已,子子孫孫,永保鼓之。薛尚功《鐘鼎款識》
黨委委員、市文化市場管理執法局局長 薛尚功 負責局直屬單位目標考核任務的制定、督導與落實;負責事業單位人事制度管理改革;負責青年、婦女工作;負責老幹部管理工作;負責專業技術職務的評聘、專業技術人才管理工作;負責文化志願服務及社會文化人才的組織協調服務。負責經濟社會發展綜合考核、“第一書記”到村任職、結親...
薛尚功 《歷代鐘鼎彝器款識》——共二十卷。薛尚功在南宋高宗時任職。此書收集從夏、商到秦、漢的銅器、石器銘文,近五百件,訂訛考異,詳加解釋。在宋代集錄彝器款識的專著中,此書最為豐富,編次也較有條理。洪适 開金石最善體例主要傳世著作有《隸釋》《隸韻》《硯說》《壺郵》《盤州文集》等。其中前四部...
政和年間王楚撰《鐘鼎篆韻》,紹興年間薛尚功撰《廣鐘鼎篆韻》,材料較呂書增多,但皆已亡佚(王書實際上還保存在元代楊的《增廣鐘鼎篆韻》里)。殷周金文是學者們最早接觸到的早於籀文和古文的文字。宋代學者對金文的蒐集、著錄和研究在古文字學史上有重要意義。他們通過較古的金文已經認識到“造書之初”象形之...
薛尚功同志(黨組成員、副局長) 張廣田同志(黨組成員、副局長) 岳偉同志(黨組成員、副局長) 魏強同志(黨組成員、四級調研員) 高弘清同志(黨組成員,掛職) 內設機構 (一)辦公室。負責文電、會務、督查、信息、宣傳、機要、保密、檔案、信訪、應急、值班、安全、公務接待、公務用車管理等局機關日常運轉...
薛尚功同志:負責文化市場管理暨“掃黃打非”工作;負責全市文化經營活動的行業監管工作;分管文化市場管理暨“掃黃打非”辦公室、監督管理一科。劉廣好同志:負責全市新聞出版活動行業監管工作,分管監督管理二科。劉大偉同志:協助房利娜同志負責辦公室、人事科。欒維堯同志:協助薛尚功同志負責文化市場管理暨“掃黃打非...
“李西涯所臨蘇東坡本穿鑿補綴未為盡善。”蓋予昔日所見者因石刻歷歲既久火焚風剝多缺而不全乃可驗其真今大完備是可疑耳三代遺文多載於古鐘鼎上。昔六原甫收周鼎一器百字刻跡煥然所謂金石刻文與孔氏上古書相表里字法有鳥跡自然之狀。觀此乃知薛尚功所集鐘鼎文、夏英公《四聲韻》多類此。
摹篆、繪圖、繕書、校刊、監造等,“雖兼取歐陽修、董逌、黃伯思、薛尚功諸家之說,而援據經史,正誤析疑,亦非歐陽修等所能及” 。從內容到畫工、書法、款識及刊制都代表了當時國家成書的最高水準。沿用此書體例,清朝又編纂了《西清續鑒》和《寧壽鑑古》兩部書。《西清古鑒》成為文物圖譜編纂的範本。內...
印記釋文 高岩:《歷代鐘鼎彝器款識法帖》石本考 附一:《歷代鐘鼎彝器款識法帖》石本五種匯校 附二:石本與木刻本、抄本器名順序之比較 作者簡介 薛尚功,字用敏,錢塘(今浙江杭州)人,宋紹興年間(1131—1162)以通直郎僉定江軍節度判官廳事。宋代金石學家,主要著作有《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷。
二、薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》與王厚之《鐘鼎款識》三、陳思《寶刻叢編》與佚名《寶刻類編》第五章 南宋的書法理論 第一節 趙構的《翰墨志》及其早期書論 一、《翰墨志》的成書年代 二、《翰墨志》的書學觀及其影響 三、趙構早期論書語錄及其書學觀 第二節 南宋書法題與文人的書法品評觀 宋人題之風...
薛尚功《歷代鐘鼎其款識法帖》趙明誠《金石錄》王象之《輿地碑記目》清代金石學的興盛 乾隆年間梁詩正、王傑等先後奉敕編訂《西清古鑒》、《西清續鑒甲編》、《西清續鑒乙編》、《寧壽鑑古》,被俗稱“西清四鑒”,共收錄了清宮所藏銅器4000餘件。劉鶚著錄了我國第一部甲骨文材料的專著《鐵雲藏龜》(1903年...
此後,又有宋徽宗敕撰的《宣和博古圖》、薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識法帖》、歐陽修的《集古圖》、趙明誠的《金石錄》等等,不勝枚舉。清代一來,分門別類的著作如雨後春筍,除繼北宋以來的金石著作外,又增添了錢幣、玉器、陶瓷器、碑刻...等等,其中古文字研究成果尤為突出。因此,可以毫不誇張的說,中國是世界...
6、首次出現有補文和譯文的薛尚功《岐陽石鼓》,對後世影響很大,明清學者石鼓文譯釋多從薛氏。7、南宋施宿於《石鼓音》中,擬定了石鼓的鼓次順序,後世學者多從之。8、繼歐陽修對石鼓產生年代產生懷疑之後,兩宋學者董逌、程太昌、翟耆年、鄭樵等,對石鼓產生於宣王時之觀點也提出了懷疑。元代石鼓研究(附石鼓歌...
曾曰“予夙有金石文字之癖,金文為佚籀之篆,當欲效呂大防、薛尚功、翟耆年諸公,蒐集遣逸,輯錄成書……石文自《五鳳刻石》下,於漢、唐八分之流別心慕手追,私謂得其神骨,不減李潮一字百金也。”精鑑賞,收金石字千卷,凡古書畫過目即辨真偽。又好遊歷,交遊甚廣,與丁敬等交誼甚契。著有《冬心...
其中較有影響的如呂大臨的《考古圖》(1092)、王黼的《宣和博古圖》(1123)、王俅的《嘯堂集古錄》(成書年代不詳)、薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識法帖》(1144)等。後兩種只錄銘文未錄圖像。到清代,出現了較大型的青銅器圖錄。比較重要的有梁詩正等奉敕編纂的《西清古鑒》40卷(1755),著錄清宮所藏商周至唐代的...
宋代人收藏銅器極重視銘文,如呂大臨《考古圖》等;也有專門摹刻銘文的,如王俅《嘯堂集古錄》等;把銘文中的字編為字典則有王楚和薛尚功《鐘鼎篆韻》。清代由於《說文》之學興盛、聲韻訓詁研討日深,在這種學風的影響下,銘文研究進步較快 , 不斷出現專家 ,如吳大膞《 字說》、《說文古籀補》,孫詒讓《 ...
據阮元序稱,編纂此書的緣起是其有意續薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》。阮氏將江德量、朱為弼、孫星衍、趙秉沖、翁樹培、秦恩復、宋葆醇、錢坫、趙魏、何元錫、江藩、張廷濟等十二家及自藏吉金搨本匯為一編,屬朱為弼編定審釋,於嘉慶九年成書。所收商周至魏晉五百五十餘器,其中尤以商周彝器為大宗,以年代及器物...
其敘石鼓次第,與薛尚功、楊慎本合,而與今本異。其曰文幾行,行幾字,童文闕文幾字者,即朱彝尊據以編《石鼓考》者也。然其所謂闕文幾字者,仍第執一時所見之本而言。即潘迪《音訓》與衍是書同作於元時,其音釋亦不盡同。蓋金石之文,摹拓有明晦,裝潢有移掇,言人人殊,不足異也。至所正《詛楚...
摹篆、繪圖、繕書、校刊、監造等,“雖兼取歐陽修、董逌、黃伯思、薛尚功諸家之說,而援據經史,正誤析疑,亦非歐陽修等所能及” 。從內容到畫工、書法、款識及刊制都代表了當時國家成書的最高水準。 沿用此書體例,清朝又編纂了《西清續鑒》和《寧壽鑑古》兩部書。《西清古鑒》成為文物圖譜編纂的範本...
五宋薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》 (270)六元吾邱衍《周秦刻石釋音》 (271)第四節宋代訓釋專書古字僻字和標新立異的字書 (273)一宋婁機《班馬字類》 (273)二宋王安石《字說》 (274)第四章 明清時代的各類字書 (277)第一節明清時代形音義合解的大型字書 (277)一明梅膺祚《字彙...
全書三卷,上卷從宋薛尚功《歷代鐘鼎彝器款旘法帖》所摹刻的銅器銘文中選取十四篇加以考訂中卷和下卷則分別選取並考訂了清阮元《積古齋鐘鼎彝器款旘》摹刻的三十篇銘文和吳榮光《筠清館金文》摹刻的二十二篇銘文。《古籀餘論》撰成於光緒二十九年(一九0三),孫氏生前未及刊行,一九二六年,容庚以王國維所得抄本...