蔡彥仁

蔡彥仁，台灣人，政治大學（台灣）宗教研究所教授，《台灣宗教研究》主編。

基本介紹

• 中文名：蔡彥仁 
• 出生日期：1956年7月 
• 畢業院校：哈佛大學 
• 學位/學歷：博士
• 專業方向：宗教學
• 職務：教授 
• 學術代表作：天啟與末世：西洋上古的末世思想 

個人資料

蔡彥仁，政治大學宗教研究所教授。美國哈佛大學宗教學系博士。1995年至2001年任教於政治大學歷史學系，期間與同仁在台灣地區創立了第一所公立大學中的宗教研究所——政治大學宗教研究所，並於2000年至2010年擔任該所第一任所長。多年來，蔡彥仁教授在漢語學界，一直致力於宗教學作為獨立學門的構建，在台主持參與科技部多項宗教研究項目，並多次率團訪問中國社會科學院、上海社會科學院、北京大學、人民大學、復旦大學等學術機構開展海峽兩岸的學術交流。

研究方向

宗教學理論、基督教、猶太教

個人作品

著作

1. 蔡彥仁*, 2013, 'Religious Experience in Contemporary Taiwan and China., ' Religious Experience in Contemporary Taiwan and China, 政治大學出版社.(*為通訊作者)
   
2. 蔡彥仁*, 2009, ' “Preserving the One and Residing in Harmony: Daoist Connections in ZhuXi’s Instruction for Breath Regulation,” in Foundations of Daoist Ritual: A Berlin Symposium, ed. Florian C. Reiter (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2009), pp.1-12., '.(*為通訊作者)
   
3. 蔡彥仁, 2005, '論史密斯(Wilfred C. Smith)的「宗教性」：兼談當代儒家的宗教觀, '.
   
4. 蔡彥仁, 2001.04, '《天啟與救贖：西洋上古的末世思想》, ' 立緒文化事業有限公司.
   

論文

1. 蔡彥仁*, 2013, '“How Syncretic is Taiwanese Religion? A Discussion of Category, ' Studies in Chinese Religions, pp.37-65.(*為通訊作者)
   
2. 蔡彥仁*, 2013, '〈宗教當做音樂：一個類比觀點〉，《漢語基督教學術評論》，第十六期，, ' 漢語基督教學術論評, No.16, pp.73-96.(AHCI)(*為通訊作者)
   
3. 蔡彥仁, 2012.06, '〈台灣地區宗教經驗之比較研究 ─ 簡介一個跨學科研究的案例〉, ' 《人文與社會科學簡訊》, Vol.13, No.3, pp.175-183.
   
4. 蔡彥仁, 2010, '台灣宗教研究的範疇建立與前景發展, ' 人文與社會科學簡訊, Vol.11, No.2, pp.12-19.
   
5. 蔡彥仁*, 2009, '“ Book Review, Chen Shaoming 陳少明, ed., Embodied Knowledge and theHumanities 體知與人文學,” Dao: A Journal of Comparative Philosophy, vol. 8, no. 4, pp.461-466., ' Embodied Knowledge and the Humanities 體知與人文學,.(*為通訊作者)
   
6. 蔡彥仁*, 2008, 'The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual, ' Sino-Christian Studies: An International Journal of Bible, Theology & Philosophy, No.6, pp.87-133.(*為通訊作者)
   
7. 蔡彥仁*, 2008, 'Selfhood and Fiduciary Community: A Smithian Reading of Tu Weiming’s Confucian Humanism, ' Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Vol.7, No.4, pp.349-365.(*為通訊作者)
   
8. 蔡彥仁*, 2008, 'Introduction, ' Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Vol.7, No.4, pp.347-348.(*為通訊作者)
   
9. 蔡彥仁, 2007, '2007.〈「群體的、批判的自我意識」─論史密斯的宗教神學〉，《新世紀宗教研究》，第五卷，第四期，頁171-206。, ' 《新世紀宗教研究》,.(《新世紀宗教研究》)
   
10. 蔡彥仁, 2006.10, '『世界觀』與『面向』：析論斯馬特的宗教哲學, ' 台灣宗教研究, Vol.5, No.2, pp.105-133.(TSSCI)
    
11. 蔡彥仁, 2006, '『世界觀』與『面向』：析論斯馬特的宗教哲學, ' 『世界觀』與『面向』：析論斯馬特的宗教哲學, Vol.5, No.2, pp.105-133.
    
12. 蔡彥仁, 2006, '2006b.〈斯馬特論宗教與宗教研究〉，《法鼓人文學報》，第三期，頁55-76。, ' 《法鼓人文學報》,.(《法鼓人文學報》)
    
13. 蔡彥仁, 2005, '宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例, ' 台灣宗教研究,.
    
14. 蔡彥仁, 2004, '經典詮釋與文化匯通 ─ 以吳雷川為例, ' 《台灣東亞文明研究學刊》, No.2.
    
15. 蔡彥仁, 2004, '文化的交流與融合：比較宗教的論述觀點, ' 《東亞文明研究通訊》, No.5, pp.17-28.
    
16. 蔡彥仁, 2000, 'Scripture and Authority:the Political Dimension of Han Wu-ti''s Canonization of the Five Classics, ' Classics and Interpretation, pp.85-105.
    
17. 蔡彥仁, 2000, '光明之子與黑暗之子:死海經卷所反映的虛實世界, ' 《台灣宗教研究》, Vol.1, No.1, pp.33-89.
    
18. 蔡彥仁, 1999, 'Religio and Superstitio:State Policy toward the Mystery Cults in the Early Roman Empire, ' Politics and Religion in Ancient and Medieval Europe and China, pp.21-40.
    
19. 蔡彥仁, 1999, '宗教史與末世運動研究, ' 《新史學》, Vol.10, No.2, pp.77-106.
    
20. 蔡彥仁, 1998, 'Scriptures and Their Popularization:The Case of the Lun-yu and Hsiao-ching in the Han Dynasty, ' Journal of Humanities East, Vol.0, No.18, pp.137-165.
    
21. 蔡彥仁, 1998, '評介西方天啟思想之形成, ' 新史學, Vol.9, No.3, pp.163-212.
    
22. 蔡彥仁, 1997, '比較宗教經典與儒學研究：問題與方法學芻議, ' 漢學研究,.
    
23. 蔡彥仁, 1997, '口語宗教經典及其全是問題：以《六組壇經》為例, ' 通識教育季刊,.
    
24. 蔡彥仁, 1997, 'Wilfred Cantwell Smith,What Is Scripture?A Comparative Approach, ' 新史學, Vol.8, No.2, pp.251-255.
    
25. 蔡彥仁, 1996, '世界宗教研究與儒學研究, ' 《錢穆先生紀念圖書館館刊》, No.4, pp.12-17.
    
26. 蔡彥仁, 1996, '宗教研究的理論與趨勢, ' 《國立政治大學研究通訊》, No.7, pp.3-16.
    
27. 蔡彥仁, 1996, '古代希伯來的智慧與智慧傳統:一個宗教思想史的觀點, '.
    
28. 蔡彥仁, 1996, '宗教與迷信：早期羅馬帝國對秘密宗教的基本政策, ' 大陸雜誌, Vol.93, No.4, pp.1-12.
    
29. 蔡彥仁, 1995, '佛教護法文學與宗教對話----以《弘明集》為例, ' 佛教與中國文化國際學術會議論文集,.
    
30. 蔡彥仁, 1994, '中國宗教研究:定義、範疇與方法學芻議, ' 《新史學》, Vol.5, No.4, pp.125-139.
    
31. 蔡彥仁, 1994, '從宗教歷史學看口述《論語》的傳承與特徵, '.