基本介紹
- 作品名稱：蒼梧引
- 作者：娥皇女英
- 創作年代：古代
- 作品體裁：古琴曲
- 作品題材：琴曲
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歷史背景
歷代古琴譜收錄 | 琴譜撰刊年代 | 琴曲簡介 |
|---|---|---|
文會堂琴譜 | 1596 | 凡二段 |
伯牙心法 | 1609 | 角音 凡十四段 |
徽言秘旨 | 1647 | 角音 凡十三段 |
古音正宗 | 1634 | 角音 凡十段 |
太音希聲 | 1625 | 角調 凡十三段 |
1609 | 角音 凡十四段 |
琴曲解析
琴曲曲意
《太音希聲》琴曲曲意原文：太希曰，凡古之音韻所宣非其道和，即以鳴哀。茲所云蒼梧引者，乃古大舜南巡崩於是彼，其二妃娥皇女英不勝彷徨，涕淚班班，灑泣與湘流無盡，不惟當時聞者增戚，直令千載而下，為之憑弔焉。至宋紫霞太師援作是曲，余因按其舊律，暢以新詞，以為周文好逑之樂，與大舜蒼梧之悲，尼父泣囘之興懷不同，而用情之太和元韻之流行，為一揆也，是為引。
《伯牙心法》古琴譜琴曲曲意：按是曲，娥皇女英思舜而作也。昔帝南狩，崩於蒼梧之野，因葬焉。當時二妃，追思痛咽。灑淚叢筠，斑斑血點，千古遺恨在矣。楚詞而下，代有詠歌，孟東野所謂南廵竟不還，二妃怨愈積，其悲也，至矣。夫以怨慕之心，洩為雅韻，援雲和之材，擬入氷弦，其情有不與聲俱溢者乎，聽之，令人歔欷三嘆而不已，寧非湘靈锺感之所致耶。
琴曲歌詞
《太音希聲》琴譜中蒼梧引歌詞：
第一段 古聖人，不先侈富，而困歷山耕。下有弟傲上有母囂。叟頑慢，而不測德義之經。何能不至大為奸惡雲。以苦自治，而蒸蒸，昊天號自責。凡有何罪而可以自尋，何以子，何以人。
第二段 瘝居在下，側陋若將以終身。那曾罔希一旦尚友於大君，天聰先已聞有是人。舉朝僉薦其玄，德而升聞，登大廷。考言詢事而無不勝，歷試諸艱三載深。觧褐而紓繡，釋耕而銓衡。
第三段 肆類上帝，山川羣神。九男之事而無傲，二女之娶。而以為嬪，弟猶未化，父母猶未仁。完廩之使火方熾，浚井之蓋謨方成。孰知深淵泉不能溺，孰知烈熖不能焚。若以為貧，悲悽之訴惟床琴，何獨不得乎吾親。
第四段 山高水深，恍若人之蹤跡而莫尋。風清月明，宛若人之顏色而非真。想其納百揆四岳，納大麓而遊行，烈風雷雨，而弗驚。
第五段 庭竹杳然龍化，井梧如鳳鳴。驚見西風颯颯，愁聽流水冷冷。悲哉乎。無非怨慕，更已深。惟恐猶然，不得乎親心。富貴非吾願，天下不關情，得親順弗憂吾心。
第六段 薰風堪觧慍，橫琴以抒。下得乎斯民袗衣被，而五色，何以文明。又如皇妃之裸，且相欣。阜民之財而無不均，何莫非太和元氣之流行。悠悠乎猶在耳，渢渢乎何時暫觧乎。吾之心，淼淼乎不可聞。
第七段 誕受命，於天億兆大賴，見九官方治內。萬幾畢舉一十二牧，方治外。
第八段 四海康，九夷來王。有四㐫，亟為誅戮。而以寧萬邦，教敷敬以寬。好生之德洽於民，永流芳，令人追慕焉。
第九段 五臣相與代天工，而兢業日勞其神。廵行天下，抑且勞其形。六府三事皆久治，九功九敘惟休。而播之於聲音，明良多喜起萬姓謳歌。繼堯天而於再造，幸舜日重明，寧不仰帝績乎呻吟。
第十段 帝當年明制百辟德，同天地之覆，戴協上下和神人，簫韶鳳儀奏，且乾羽列子虞庭。
第十一段 七旬而有苗耒格。文治雍容恭已南靣也，聖治無為。重葉協帝兮，寔昊天成命。天位已定歷數，在爾躬大德為能底豫。故宜尊富饗保，何不壽兼隆。
第十二段 帝真大孝，千載而下莫能同。胡天而下眷，蒼終神化無蹤。黯想兮旦暮不去其心胸，痛息無窮。吾念音容，安能侍後宮，聽理絲桐，遡耕稼而及徵庸。至為帝，而究乎遐升，始終懷念，哽咽於初心。
第十三段 真大孝終身，慕父母也兮。吾能不慟，都君吊也兮。臨風有感，對月興懷帝之可思梧桐。 尾聲 憶昔帝於永終，結我憂悰。
