蒙古族諺語，是吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目。
基本介紹
- 中文名：蒙古族諺語
- 所獲榮譽：吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目
傳承保護
2021年12月15日，蒙古族諺語入選吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，屬於“民間文學”類項目。
蒙古族諺語，是吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目。
蒙古民族有尊老愛幼的習俗。他們的諺語中說：“尊敬德高的人、敬愛年老的人”，“對餵乳汁的母親要敬愛，對教字母的老師要尊重”，“老人的經驗教育人，太陽的光輝溫暖人”等等。這些都表現了對老人的尊重和愛戴。祝壽習俗 祝壽是蒙古族人民為老人舉行的一個禮儀慶典。蒙古民族的祝壽禮和過本歷年都是在年紀大時...
蒙古民族有尊重老人的習俗。其諺語說："尊敬德高的人、敬愛年老的人。""老人的經驗教育人，太陽的光輝溫暖人"。蒙古民族的祝壽禮和過該年都是在年紀大時才舉行。一般在六十、七十、八十、九十時才祝壽。過本命年的十三、二十五、三十七、四十九也不那么熱鬧，過該年的一般不祝壽。簡介 祝壽和過該年的日期一般在...
蒙古族諺語 蒙古族諺語，是吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目。傳承保護 2021年12月15日，蒙古族諺語入選吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，屬於“民間文學”類項目。
蒙古族自稱“蒙古”，意為“永恆之火”，別稱“馬背民族 ”。在古代蒙古語中，“蒙古”這個詞是“質樸”的意思。也有人認為“蒙古”的原意是“天族”。“蒙古”這一名稱是“忙豁勒”的音變，較早記載於唐代《舊唐書》和宋代《契丹國志 》，即新、舊《唐書》中的“蒙兀室韋”。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早...
”的蒙古族諺語。求婚數次後，男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女方家“下定”。女方家請親友陪客人飲酒、對歌，相互慶賀，表示正式定親。由於蒙古民族分布廣闊，各地婚俗既有共同點，也有相異之處。新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭，致頌詞、祝詞和對歌等是蒙古族婚俗的共同點。科爾沁地區有“借住姑娘”的習俗，即...
據有關資料，內蒙古地區蒙古族民間傳統利用的茶用植物約有12科28種，其中有些種類的茶用部位亦入藥，通過進一步的分析研究，選擇出藥用價值較高的種類，可以開發新藥物和藥用茶。此外，還有杏仁、麥飯石等重要蒙藥材，亦已經研製開發利用。蒙古族飲食療法也屬於蒙醫的傳統療法之一。蒙古族人民中流傳著這樣一句民間諺語：...
中國諺語集成內蒙古卷 中華人民共和國文化部 中華人民共和國國家民族事務委員會 中國民間文藝家協會 主辦 中國民間文學集成全國編輯委員會 《中國諺語集成》主編及編審人員 中國民間文學集成內蒙古卷編輯委員會 《中國諺語集成·內蒙古卷》編輯委員會 圖片 蒙古人崇奉的是長生天，祭奠的是蘇力德。（蒙古族）嚮往的地方是...
兒子娶妻後雖然另居一室（牧區另設一蒙古包），而家主仍是統一的。直至解放前，蒙古族中父母均在世，兒子對娶妻但未生子前，分家另過的不多。關於財產繼承權，兄弟分家時，財產按下列原則分配：年長者多得，年少者少得，末子繼承父業。其具體體現是，“年長者十，年少者四。”（蒙古諺語）拉施特?哀丁說：“按...
第四節狩獵諺語 第二章畜牧業 第一節牧區 第二節農區 第三節牧業諺語 第三章農業 第一節耕作 第二節農具 第三節農業諺語氣象諺語 第四章林業 第一節林業生產 第二節林區習俗 第三節林業諺語 第五章漁業 第一節漁業生產 第二節旅遊景點漁工習俗 第三節漁業諺語 卷二衣食住行 第一章服飾 第一節蒙古族 ...
《蒙古秘史》所用語言簡潔明快，音韻節奏感強，散發著濃烈的草原生活氣息。據統計，全書韻文部分占到三分之一以上，它們包容了大量的民間歌謠、祝詞讚詞、諺語、格言等民間口頭文學，具有鮮明的草原生活特色。“影子以外沒有朋友，尾巴以外沒有鞭子”是流行於草原地區的蒙古族諺語，《蒙古秘史》中多次運用它來刻畫人物...
語言為蒙古語。共2冊。內容簡介 《青海蒙古族民間口頭文學集錦(套裝上下冊)》由躍進編著，內容豐富，收集了青海蒙古族民間口頭文學，語言為蒙古語。共2冊。書中整理記錄了我省境內蒙古族人民從古到今口口相傳的民歌、獻詞、祭詞、招福詞、祝讚詞、英雄史詩、神話傳說、民間故事、謎語、諺語等內容。
隨著各民族經濟文化聯繫的恢復，漢族古典文學（主要是詩詞和明清小說）和藏族民間文學（如民間故事、格言諺語）對蒙古族文學影響日深。許多漢藏文學作品如《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》和《格薩爾王傳》等被改編或再創作，以蒙古說書和故事的形式廣為傳播，幾乎達到了家喻戶曉的程度。祝詞、讚詞 在蒙古族民間...
《德都蒙古民間文學概要》是民族出版社出版的圖書，作者是納•才仁巴力。內容簡介 本書由引論、詩歌、英雄史詩、民歌、諺語、傳說、故事、兒童文學組成基本涵蓋了青海蒙古族明見文學的全部類型。本書從文本介紹、內容、思想、語言特色、人物形象進行分析，歸納和總結了蒙古族的地域文化。 納·才仁巴力，蒙古族，青...
從《安代傳奇》到《阿貴山的回聲》、《生活浪漫曲》、《達古拉》等一大批主題鮮明、生動感人的科爾沁蒙古劇不斷推出。劇中大量採用好來寶、安代曲、民樂曲等，優美的民間音樂形成了一個獨特的民樂連綴體系，在主旋律的基礎上根據人物性格和情節的感情色彩而起伏，變化無窮。語言上開始採用蒙古族諺語、格言、成語、典故...
沙蔥（蒙古蔥）小菜 涼拌苦菜 蒙古族傳統炊具與飲食器皿 火撐子 鍋勺類 壺類 碗類 酒具類 桶類 皮囊口袋類 臼具與杵桿類 蒙古族傳統飲食觀 崇尚食物精華的精品意識 注重食物新鮮度的保健意識 重視食物“德吉”的敬畏心理 食物分份子的平等觀 “半飽為足食”的健康觀 附錄：與飲食宴請有關的諺語 後記 ...
蒙古族古代諺語有“病之源食不消，藥之源百煎水”。使用百煎水後使消化系統疾病大大地減少了。不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對滋補身體的經驗。尤其善用綿羊肉及其肉湯補體療疾。據《大宇妥傳》記載;蒙古醫生納拉山陀時代著了《老年保健滋補之海》。雖然還不能完全得到證實，但這一記載可以說明蒙古醫生...
蒙藥是蒙古族的民族藥，是我國民族醫藥的重要組成部分，具有取材廣泛、炮製簡單、用量少的優點，便於保存和攜帶，療效確切，副作用小的好處。蒙古族有諺語說：“疾病始於消化不良，藥始於開水”。簡單的一句話，卻體現了蒙醫蒙藥厚積薄發的特點。蒙藥網的備案證書號：京ICP備09012327號 ...
笑呵亞熱為蒙古族曲藝之一。用蒙古語演說，其形式和藝術特點與相聲基本相同，故也稱蒙古語相聲。起步較晚，發展很快。現已成為廣大蒙古族人民文藝生活中喜聞樂見的一種藝術形式。在創作中，根據蒙古語的表達方式，還巧妙地使用蒙古族諺語、民歌、民謠等。在用標準的蒙古語表演的同時，還適當地用方言土語，以使語言...
自古以來，由於蒙古人主要食用牛、羊、馬、駝等動物的肉、乳等產品，所以，對這些動物產品的醫療作用，有較多的了解。特別是對醫治不消化病，有了相當豐富的經驗。蒙古族民間有個古老的諺語："病始於消化不良，藥始於開水。"根據傳說和《內經》、《聖心八部醫法秘書》等古籍記載，說明蒙古人在當時對飲食、氣候及...
13世紀前，蒙古人受傷流血，以至於休克時，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關頭，者勒蔑不顧生命危險，衝破敵陣找酸馬奶，可見當時對失血過多的人採用酸馬奶搶救。蒙古族古代諺語有“病之源食不消，藥之源百煎水”。使用百煎水後使消化系統疾病大大地減少了。不僅如此，...
80年代開始著手蒐集整理和轉譯民間文學工作，出版過《諺語拾零》、《蒙古族忌諱》（合作）等10部書。其中代表作是《鄂爾多斯民間故事》（合作）和《阿爾扎波爾扎罕》（轉校注）分別獲內蒙古自治區首屆民族民間文學評獎一等獎和二等獎。《諺語拾零》和《蒙古族肉食文化》分別獲內蒙古自治區第四屆社會科學優秀成果三等獎和...