《葬圖騰》是歐楊俊一創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名:葬圖騰
- 作者:歐楊俊一
- 類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《葬圖騰》是歐楊俊一創作的網路小說。
《葬圖騰》是歐楊俊一創作的網路小說。內容簡介男主角青武以及神秘的石刻圖騰,一次在展覽會上意外被經過的時光亂流帶到另一個世界,一個被神遺棄之地艾瑟拉大陸現在名為《神罰域》。千年前的神戰讓美麗富饒的艾瑟拉變成一個讓神都不願踏...
圖騰是一個漢語詞語,拼音是tú téng,意思是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等,而用來做本氏族的徽號或象徵。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,是人類歷史上最早的一種文化現象。不同地區和國家的人有不同的圖騰...
甘肅省永登榆樹溝戰國時期古墓葬出土有銅鷹首、鹿形飾、渦輪形飾等,匈奴特徵的青銅藝術品風格相似,說明遊牧民族及文化不斷地向中原滲透。遊牧民族的世界觀中,鷹並不僅僅是一隻飛禽,而且是人神之間的使者。蒙古民間宗教里最高的神是天神騰格里。在維吾爾族、柯爾克孜族等古老神話里天神騰格里被認為是世界與人類的...
有人認為,這與鳥的圖騰崇拜有關,只有在這高高的洞穴之中,他們才可能與鳥、與先祖融為一體,才得以與它們一同比翼,找到真正的歸宿。有的認定這是穴居與水上生活融合的具體反映。亡者可以像生者一樣擁有住所、擁有最重要的生存用具,享受永久的冥福,同時還可以表達死者對生活、山川的依戀和渴望。有的認定,由於...
劉世傑說,在瑤麓鄉,懸棺洞葬按家族姓氏分攤山林里山洞,將之作為亡靈安息的洞窟。老人去世後,族人將棺木做成“井”字形。瑤族畫師用礦石顏料和藍靛為亡靈描繪有天堂、人間、古錢、海洋和地獄的月牙表圖騰及魚形圖騰的木板,嵌置在棺木上。家人則為死者準備一包糯米飯和一塊烤肉給他們當枕頭,放在棺木內。後生們...
共同的圖騰崇拜,使得同一氏族的人們由單線的血緣聯繫發展成為一種新的而且是共同的精神上的聯繫。通過圖騰崇拜,原始的人類最初確認了自己和自己氏族在天地之間的歸屬。儘管他們從中得不到科學的或正確的解答和真正的保護,卻還是真誠的信仰、真誠的崇拜,認為這是為自己找到了一種心靈的寄託。簡介 通過圖騰崇拜,原始...
虎圖騰崇拜,是雲南彝族的一種習俗,中國雲南的彝族人,對虎的崇拜就是源於這種古老的圖騰信仰。基本信息 虎圖騰崇拜是雲南彝族的一種圖騰崇拜。簡介 在原始社會母系氏族時期,人們出於對動植物的一種特殊的親近感,把某種動物或植物作為崇拜的對象。他們以自己信奉的圖騰,作為本氏族的標誌,甚至將其作為本民族的祖先...
傳說伏羲崩葬南郡襄陽峴山中。因為此山有伏羲冢,為了紀念這位三皇之首、百王之先的千古一帝,故稱此山為鳳林山(埋葬帝王的山林),亦稱臥龍山(伏羲圖騰為龍)。史書典籍 史引東漢皇甫謐所著《帝王世紀》云:“伏羲葬南郡,在襄陽”。(唐朝)司馬貞《史記·三皇本紀》云:“按皇甫謐,伏犧葬南郡”。(南宋)...
亦稱“露天葬”。包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。一般將死者遺體裸露於樹木或曠野之中,或置於岩石下、山崖間、洞窟或樹洞內;有的將屍體放入棺柩,再擱置在用茅草和木板製成的停棺棚或小茅屋中。有的民族對所崇拜的圖騰物實行風葬。鑽石葬 鑽石葬是火葬的衍生品,即火化後把骨灰中的碳提取出來人工合成...
包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。流行於中國東北和西南部。一般將死者遺體裸露於樹木或曠野之中,或置於岩石下、山崖間、洞窟或樹洞內;有的將屍體放入棺柩,再擱置在用茅草和木板製成的停棺棚或小茅屋中。中國古代契丹、室韋以及鄂溫克、鄂倫春、赫哲、珞巴等族實行樹葬。有的民族對所崇拜的圖騰物實行風葬。...
薛采 7歲 擁有圖騰:鳳凰;生日:農曆八月初八;下葬:農曆十二月初一;四大世家薛家的獨子,名揚四國的神童,冰璃公子,傲嬌,毒舌。後因薛家敗落,淪為姬嬰的奴僕。後輔佐沉魚稱帝, 在大結局中因赴地方治療瘟疫,不幸染疾,用藥無效,在與沉魚表明心跡後,亡。人物簡介 四大世家薛家的獨子,名揚四國的神童,驕傲,...
九頭鳥同時是周代楚國先民的圖騰崇拜。早期的九頭鳥是鳳鳥的形象之一,是周代楚國祥瑞的吉兆、美好情感的載體。同時,作為楚文化的形象代表之一。唐代劉恂《嶺表錄異》云:“……愛入人家爍人魂氣。或雲九首,曾為犬齧其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。”宋代周密《齊東野語》:“鬼車,俗稱九頭鳥,……世傳此...
嘎勒布勒 解放前的鄂溫克族,大部分人信仰薩滿。由於生產力的低下,人們對自然界的敬畏衍生出萬物有靈的觀念。此外,某些鄂溫克人的宗教觀念中,還保留有圖騰崇拜的殘餘。莫爾格河一帶的山林中鄂溫克人的圖騰一般以鳥類為最多,也有以獸類或者山城為圖騰的。每個氏族都有自己的“嘎勒布勒”(圖騰)。在額爾古納旗的...
伏羲女媧圖騰與民族精神 遠古時期,人神雜糅,神話傳說充斥於世界。然而某些傳說中雖然摻雜著神話,但是它與單純的神話有著根本的區別;因其系口耳相傳,失實之處在所難免,卻包含了一定真實歷史的痕跡。伏羲女媧被視為中華民族的祖先並受到崇祀,有關他們的傳說,流傳的地域極為廣泛。畢竟這段歷史太遙遠,史書中對此...
在黔東南自治州從江縣城以南7.5公里的地方,有個叫岜沙的苗寨。“岜沙”在苗語裡就是“草木茂盛”之意。岜沙人信奉“樹神”,樹是他們終生崇拜的圖騰。岜沙人與樹結下了不解之緣,人與樹就像孿生兄弟相伴相生。孩子瓜瓜落地,就給他種下一棵樹,並讓這棵樹陪伴孩子生長。當這個人百歲後死去,就砍下這棵樹,...