共同的圖騰崇拜，使得同一氏族的人們由單線的血緣聯繫發展成為一種新的而且是共同的精神上的聯繫。通過圖騰崇拜，原始的人類最初確認了自己和自己氏族在天地之間的歸屬。儘管他們從中得不到科學的或正確的解答和真正的保護，卻還是真誠的信仰、真誠的崇拜，認為這是為自己找到了一種心靈的寄託。
基本介紹
- 中文名：鳥圖騰
- 外文名：totem
- 分類：歷史圖案
- 起源時期：原始時代
簡介,起源,
簡介
通過圖騰崇拜，原始的人類最初確認了自己和自己氏族在天地之間的歸屬。儘管他們從中得不到科學的或正確的解答和真正的保護，卻還是真誠的信仰、真誠的崇拜，認為這是為自己找到了一種心靈的寄託。
起源
在原始時代，鳥形圖像的出現比較普遍，不僅存在於黃河流域的史前人類中，而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發現。河姆渡文化遺址中發現有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥，甚至在進餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。可見，鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號，如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰標誌主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人，據古籍記載，他們最初也是以崇拜鳥為主。
圖騰崇拜的起源，常和氏族來源的傳說結合在一起。如商族崇拜的是玄鳥圖騰，就是根據商族祖先與玄鳥有親緣關係的傳說而來的。《詩?商頌》：“天命玄鳥，降而生商”。《史記?殷本紀》：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因懷生契”。《史記?秦本紀》：“秦之先，帝顓頊之苗裔，孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業”。因此，有人根據古籍所記女修吞玄鳥卵而生先秦始祖大業的傳說，認為秦人的祖先是以玄鳥為圖騰的。不管這種認識是否準確，它都說明了人與鳥的親近關係。
從民族志的材料中來看，中國大多數近現代少數民族，都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰，並有關於鳥是自己祖先的神話。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中，在門上掛一隻鷹，認為這樣能起到避邪的作用。
一般說來，幾乎所有的鳥圖騰崇拜，都有關於鳥與人類祖先的神話傳說，甚至在他們所崇拜的動物死了以後，必須像親人一樣，埋葬在一個固定的地方。
在台灣一些古老的民族神話、歷史記載及宗教習俗中，仍然可以看到在某種程度上對鳥的崇拜。據說，在遙遠的古代，是鳥給人類帶來了火種，在大洪水襲擊以後，又是鳥銜來了火種，拯救了人類。在台灣古代民族中，有把大鳥的翅膀垂掛在肩上，模仿飛鳥，以為這是最美的裝飾，並有不吃禽鳥的習俗和用鳥鳴作占卜以預測吉凶的形式。由此可以看出，在中國古代許多民族中，鳥圖騰意識相當濃厚，並保留著豐富的鳥圖騰文化。
