基本介紹
1、詩人反清義士董樵生平,組織反清復明義軍,兵敗隱居潛心詩作,2、姜埰《董茂才樵傳》,文士之族，忠孝世家,拒絕出仕,文登遭遇知縣兒子迫害,3、董樵的家庭和社會背景,4、董樵詩賞析,5、歷史評價,
1、詩人反清義士董樵生平
組織反清復明義軍
順治五年（1648年），山東境內爆發了史稱“於七起義”的農民起義，董樵是這次起義的重要策劃者。第一次起義失敗後，董樵不滿於七有條件地與清廷妥協而再次隱居。其隱居地“文登之西山”（疑為崑嵛山系），即現在榮成境內的王家山村東南的一座菩薩廟，村民們稱之為東庵。與清初傑出詩人王士禎、“復社”中堅宋繼澄等交往唱和。董樵的反清復明行動失敗後，且在王家山隱居期間，還參加並襄理過榮成石硼閻家閻祿超反清活動；失利後，董樵“雅志林泉”，“躬耕著述不求聞達”，為後人留下了多卷詩篇。閒暇時，他常遊憩于山水之間，聊以自慰。在他所居住的茅舍周圍，分別自題有綠堆、石瀨、盤龍槐、石桌、逍遙台、石隱、菊花嶺、鳴琴澗等八大名勝景點。
順治十八年（1661年），於七領導的第二次起義爆發，此次起義較第一次規模更大，參加者達四、五萬之眾，董樵是否參加了第二次起義，多有爭議，目前尚無直接的史料加以證明。
兵敗隱居潛心詩作
董樵一生詩作很多，“合雅掩騷，惜不多傳”，留存下來的有131篇計150首。由於他在明亡後，特別是抗清起義失敗後長期隱居，他的事跡甚至名字鮮為人知，尤其是詩作流傳不廣。榮成市檔案館收藏的有關董樵的資料及詩作主要有：《董樵冊頁》、《董氏譜書》、《董氏遺稿》、《西山未定稿》、董紹德著《西山環峰堂草》、蕭慎余著《秦淮樓上晨夕》、陶澄聞著《萊陽董烈婦詩》等。
2、姜埰《董茂才樵傳》
文士之族，忠孝世家
初名震起，自天下大亂，雅志林泉（愛慕林泉隱士生活），慕古人牧豬採薪之風也，因而易之（就改名為董樵）。余弟垓（文士姜垓）見而言曰：昔靖難兵起，台州有東湖樵者，聞其事沉沙而死，吾嘗過其地，唏噓累日，子何不字東湖？於是別號東湖雲。其先廣川子之裔（據《萊陽董氏家譜》雲系董仲舒第五個兒子後裔，未曾考據），宣和中有占籍於海上者，至三公而姓始著，（家族顯赫）。又五傳生恭，恭生麟，任平涼府司理，麟弟珍生大儒，大儒生景明，景明生永貞，邑庠生，永貞生應雷，崇禎中以明經三仕學博，即世所稱詞賦之宗，東臯子（臯即皋）董先生也，是為君父。東臯先生少年不得志，晚寄一氈（zhan），轗軻侘傺（坎坷道路不平意，比喻人生抑鬱不得志），家貧，嘗不得飽藜藿（野菜，比喻最差食物）。君日夜攬泣不自抑。然及見先生，則又喜。（父親回來，就作歡喜的樣子，從不哭泣）。或問之，君曰：“吾憂父之鬱郁自苦耳，父愛我，使父知之，將不憂子哉？”先生聞之，相與撫臂大泣。母孫太孺人，從任婺源，一日病危篤，君侍粳糜藥餌，和衣臥床下累月，至蟣虱生褲中不自覺。卒感其妻左氏割股活姑（割下自己大腿上肉作為藥餌救活婆婆，詳細見《萊陽縣誌》民國版《孝義篇》）當是時，直指使以其事上於天子，表閭有加（所謂旌表閭里，彰顯孝義的功德於民間。）語在孝媳錄中。蓋東臯先生生五歲而失孤，事母異孝，母死哀毀嘔血，里中長者謂先生他日當有孝子。既聞君事，又莫不謂東臯先生之果有孝子也。
拒絕出仕
姜埰是董樵的姐夫，自從甲申年明亡之後，南渡隱居不出仕，臨離開萊陽南行時候，與董樵在南山墅中相別，握手大哭，說：“我能夠做大明的處士就心滿意足了”。後來，姜埰因為媽媽年老，回到萊陽侍奉家慈，董樵已經放棄儒業，隱居在文登地區（今天的榮成王家山一帶），當時大清朝廷要求搜羅隱居的縉紳文士，萊陽知縣根據這個命令，要求姜埰出仕做官，姜埰不答應。董樵的哥哥董青逵考慮到家門凋零，就寫信要求董樵出仕做官，寫信勸董樵說“薑黃門且仕之矣”，奈何有一樵？董樵聽說姜埰做了清朝的官員就懷疑姜埰的人品，後來聽說姜埰堅持臣節沒有做清朝韃虜的官員，十分感動，徒步去見姜埰，大哭。
文登遭遇知縣兒子迫害
去文登看朋友，與朋友渡河時候，文登知縣是三韓人，他的兒子某甲騎著馬看到董樵帶著帽子，就令手下人迫使董樵摘下帽子，董樵因為蓄髮顯示是明朝的冠服，所以執意不肯，某甲親自摘下董樵的帽子，發現他留著明朝的髮式很是驚訝。左右人說，這個是狂生，不用理會他。某甲就走了，董樵大笑且罵某甲，某甲的手下人告訴，某甲大怒，說“留著明朝的髮式，是留髮不留頭，該死”！就綁著他進了縣衙。董樵被抓到縣衙，他站著並不下跪。知縣說，哪裡來的憨人！！命令手下剃董樵的頭髮，之後把人扔出大堂。將要出去縣衙時候，董樵摸著腦門說，五年苦心留頭髮，今天頓然喪失在你手裡。衙役告訴知縣，知縣大怒，說：“你今天是自己尋死路”。關到縣衙監獄，向上級做了報告。因為文登的縉紳大夫都知道董樵是一個什麼樣人，就多次找到知縣溝通，最後知縣就釋放了董樵。董樵出來監獄後就隱居在東海的西山（估計是崑嵛山系）。於北海隱士趙士喆（字伯浚）先生一起結茅屋而隱居在山中。去世之後，門人私謚“文潛先生”。
3、董樵的家庭和社會背景
董樵的祖父董永貞，是明朝庠生，早逝於萬曆六年（1578年）。董樵的父親董應雷，宋琬《董廣文應雷墓志銘》稱其：“少懷奇氣，有大略，雖老未嘗少衰”。
明崇禎四年（1631年）冬，孔有德叛亂，翌年據登州，圍萊陽，地方深受其害，董應雷“徒步走京師，欲上書請救”。事平後，他也“以明經三仕”，當上了地方小吏。
此外，董樵的許多親屬死於抗清和清兵侵襲萊陽之難。樵的長子董道久聘邑庠生呂吉之女，“婚期將屆，遇難焚身殉節”；董樵的原配左氏系明朝邑癢生左懋實之女，她的族叔就是拒絕清廷的威脅收買而被幽禁，於順治二年閏六月英勇就義的“明末文天祥”——左懋第；董樵的二姐夫姜埰一家有20餘人死於清兵侵襲萊陽之難，姜埰之父姜瀉里不屈於清兵而壯烈犧牲，董樵對其十分傾慕。此外，他的大姐夫、明邑庠生薑楷於順治元年回響招遠諸生楊威抗清號召，曾起兵一度占據萊陽城，不久楊威被清登萊巡撫陳錦誘殺，楷逃亡梅嶺地區，不知所終。
另外，董樵的姨表兄宋琬，共同隱居的掖縣前明貢生，保定巡撫煥之子趙士喆（字伯濬），世交宋繼澄、宋璉父子等都是名重一時。
4、董樵詩賞析
還山至雲門
煙覆平林霜樹紅，群山中豁曲溪通。園蔬已見連荒草，籬菊還應炫晚叢。一蹇江山新句在，三秋風雨敝廬空。倦遊漸識閒居好，試拂塵衣倚碧桐。
初春過宋伊水次見贈韻
五嶽終難竟，蹉跎豈漫遊。家居如旅夢，春雨似深秋。樽冷山雲外，潮寒島石頭。與君忘世故，正好此淹留。
秋日同宋玉鄉曲武英飲花石峰
海色當秋碧，潮聲入午平。一尊黃葉落，萬里暮雲生。衰老思前事，豪華變世情。溪山獨不改，仍是舊逢迎。
游禪覺寺
策杖尋幽徑轉深，禪關春意問啼禽。勞人山色偏多怨，留客溪聲似有心。掃石爭題苔斷壁，傾樽直待月穿林。疏狂到處堪存跡，明日重來過北岑。
