董奉,是玄幻小說《臨淵行》的角色。
基本介紹
- 中文名:董奉
- 性別:男
- 登場作品:臨淵行
董奉,是玄幻小說《臨淵行》的角色。
董奉字君異,候官縣人。吳先主時,有一個年輕人任候官縣的長吏,見董奉當時有四 十來歲,他不知道董奉有道術。後來這位長吏罷官走了,五十多年後又擔任了另外的職 務,經過候官縣,見當年的同事都老了,而董奉的容貌似和五十年前...
董奉,是玄幻小說《臨淵行》的角色。角色背景 董奉,是文昌學宮醫師,徵聖巔峰境界,壽命悠長。在朔方城底層開了一家藥鋪,醫術十分了得,個人來歷不凡,曾住在無人區。在原文中確認為天后血脈,上一代神王。通天閣成員,火德星君後裔,...
《董奉——杏林始祖》是2020年福建人民出版社出版的圖書,作者是路漫,本書講述了“建安三神醫”之一——董奉的生活、成長、行醫治病的整個人生。內容簡介 董奉,又名董平,字君異,號拔墘,東漢侯官縣董墘村(今福州市長樂區古槐鎮龍田...
董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,有很高的道術和醫技,與當時的華倫、張仲景齊名,號稱“建安三神醫”。據《三國志·士燮傳》注引,交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自製藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水,捧其頭搖...
《建安神醫董奉傳奇及養生智慧》是2010年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是馮模健。本書介紹了董奉盼養生智慧,對百姓的養生保健具有一定意義。內容簡介 《建安神醫董奉傳奇及養生智慧》內容簡介:董奉為“建安三神醫”之一,醫學世家,...
人又呼為牛皮董。僵死洞中,身首異處。鄉人葬之,後又見於它處。明正德間遍辭鄉人,跨鶴升去。o另一有董仙之稱者,系《重增幼學瓊林》中有“黑虎賣董仙廟杏”之句。其事出於葛洪《神仙傳》之董奉,見“董奉”條。
“杏林橘井園”,是中醫界聚集園地的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 “杏林園”即指歷代醫術高超醫生聚集論壇的園地。釋義 山窮水盡疑無路 春滿杏林到橘井 典故出處 董奉,字君異,福建...
董奉 人物生平 董奉(220年~280年),東漢建安時期名醫。又名董平,字君異(一說字君平,《大越史記全書》說字“昌”),號拔墘,侯官縣董墘(一說董厝)村(今福建省長樂市古槐鎮青山村)人。少年學醫,信奉道教。年青時,曾任...
杏林,是中醫學界的代稱,出自建安三神醫之一董奉的故事,據《神仙傳》記載:“君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病癒者,使栽杏五株,輕者一株,如此數年,計得十萬餘株,郁然成林……”根據董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌...
廬山太乙觀又名太乙萬福宮,位於太乙峰下,九奇峰旁,是道教太乙救苦天尊青玄九陽上帝道場,相傳商周之時位列十二金仙之一的太乙真人修道於此,並收謝府元帥謝華峰為徒的地方。漢建安二十年(207)升元真人董奉來到廬山修道,道場有三,...
三國東吳名醫董奉,醫術精湛,濟貧善施,為人治病不收財禮。他只要求治好一個輕病人,種一株杏樹,治好一個重病人,種五株杏樹。天長地久,他的房前屋後竟有10萬餘株杏樹,人稱“董林杏仙”。後來,每當杏子成熟,董奉就把它換成...
據晉代葛洪《神仙傳》記載,三國時吳國有名醫董奉,隱居匡山。他醫術精湛,樂善好施,為人治病,不收錢物,僅求患者病癒後在房前屋後植杏樹數株。後得杏樹十餘萬株,蔚然成林。杏熟時,董奉又用賣杏的錢救濟窮人。世人遂用“杏林春...
董奉為避難而遠徙蒼梧者,恰逢交址太守士燮將死而愈之。 董琬,南北朝外交家。 董征,南北朝時頓丘(今河南清丰南)人,曾官至平東將軍。 董姓隋唐五代 董純:隋代成紀(今甘肅秦安縣北)人,以功進位上開府、拜柱國、爵郡公。 董庭蘭...
杏林高手是指醫術很高的人。“杏林”一詞是中醫界常用的辭彙,醫家每每以"杏林中人"自居。詳細釋義 然而"杏林"一詞典出漢末 三國閩籍道醫董奉。 董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,有很高的醫術,與當時的華佗、張仲景齊名,號稱"建安...
《杏林文化》是2010年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是馮模健。來源 在諸多有關董奉傳奇般的事跡中,最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載 :"君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病癒者,使栽杏五...
碧虛上監,讀音是bì xū shàng jiān。意思是傳說中仙人 董奉 的尊號。解釋 傳說中仙人 董奉 的尊號。出處 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二:“﹝ 董奉 ﹞後居 廬山 ,治人之疾,不取貲幣,使愈者植杏五株,數年鬱茂成林。 奉...
華佗(約145年-208年),字元化,一名旉,沛國譙縣(今安徽亳州)人,東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,...