萬物可以為師

選自韓非子·說林上。韓非生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

基本介紹

• 本名：韓非
• 別稱：韓非子，韓子
• 所處時代：戰國時期
• 民族族群：漢人
• 出生地：河南省新鄭市
• 出生時間：公元前281年
• 去世時間：公元前233年
• 主要作品：《孤憤》、《說難》
• 主要成就：法家思想的集大成者

萬物可以為師

萬物可以為師 （選自《說林上》） 　管仲、隰朋⑴從⑵於桓公而伐孤竹⑶，春往而冬反⑷，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽⑸，夏居山之陰⑹，蟻壤⑺一寸而仞⑻有水。”乃掘地，遂得水。

以管仲之聖⑼而隰朋之智，至其所不知，不難⑽師⑾於老馬與蟻；今人不知以其愚心而師聖人⑿之智，不亦過⒀乎？

翻譯

管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：“老馬的智慧可以利用啊。”於是就放了老馬走在軍前，任由它隨便走，部隊跟著它走，竟然找到了回歸的路。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天定居在山的南面，夏天定居在山的北面，螞蟻窩上的土如果高一寸，那么，下面七八尺的地方就會有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。

憑藉管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不是太過分了嗎？

注釋

⑴管仲 隰（xí習）朋：都是齊桓公時大臣，幫助齊桓公成就了霸業。

⑵從：跟從，跟隨。

⑶孤竹：古國名。孤竹：即孤竹國，在今河北省。

⑷反：通“返”,返回。

⑸陽：山的南面，水的北面。

⑹陰：山的北面，水的南面。

⑺蟻壤：又稱蟻封，蟻窩上的土堆。

⑻仞：古時以八尺或七尺為一仞。

⑼聖：精明通達。

⑽不難：不惜，不恥。

⑾師：學習。

⑿聖人：古代指有智慧的人。

⒀過：錯誤。

成語

根據“老馬之智可用”的故事可概括出一個四字成語——老馬識途

意為老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。

啟示

1.萬物可以為師，可以學到更多、更全面的知識，在人生的道路上生存的更好。

2.老馬識途，熟能生巧，知識經驗豐富的人會更好的指明道路。

3.不能看不起渺小的事物或者人，因為萬物都可以是你的老師,總有比你強大的地方。

4.經驗，是很重要的。老馬識途，同樣的，人生的社會經驗也是很重要的。這樣的經驗可以幫助我們成長。