《華格納與《尼伯龍根指環》》是2017年7月1日上海音樂學院出版社出版的圖書,作者是韓锺恩。
基本介紹
- 中文名:華格納與《尼伯龍根指環》
- 作者:韓锺恩
- 出版社:上海音樂學院出版社
- ISBN:9787556601998
《華格納與《尼伯龍根指環》》是2017年7月1日上海音樂學院出版社出版的圖書,作者是韓锺恩。
《尼伯龍根指環》是華格納的代表歌劇作品,創作於19世紀。由四部曲組成。故事情節來源於北歐神話和日耳曼英雄傳說。在神話和傳說中,尼伯龍根指環由霧之魔阿爾貝里西用盜取自萊茵河底的魔金鑄造而成,擁有統治世界的力量。但所有得到指環的人...
《尼伯龍根指環》多學科專題論壇 華格納《尼伯龍根指環》音樂語言與戲劇觀念的變化——創作中斷前後比較 《指環》與象徵主義——以《齊格弗里德》中的音樂象徵手法為例 作為結構方式的無終旋律芻議並及華格納音樂結構觀探討——以四聯劇《...
《尼伯龍根的指環》是 2010年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書。內容簡介 《尼伯龍根的指環(拉克漢插圖本)》由德國威廉·理察·華格納編著,國內首次推出中德雙語對照版全四色拉克漢經典插圖珍藏本。作者簡介 作者:(德國)威廉·理察...
1876年,《尼伯龍根的指環》在漢斯·里希特的執棒下在拜羅伊特首演,引起歐洲文化界的轟動。1882年,《帕西法爾》在第三屆拜羅伊特音樂節上進行了首演。1883年2月13日,因心臟病發作,在威尼斯逝世。理察·華格納是歐洲浪漫主義音樂...
《女武神(Die Walkure)》德國音樂家華格納著名的大型史詩連篇歌劇《尼伯龍根的指環》中的第二聯 齊格蒙德與齊格琳德是沃坦的非婚生子女,他們在部族的鬥爭中失散。齊格琳德被迫嫁給她並不喜歡的洪丁並在洪丁的住處和齊格蒙德相認與...
本論文旨在研究華格納樂劇《尼伯龍根的指環》(以下簡稱《指環》)的思想寓意。論文以音樂動機和腳本的分析為切入點,結合華格納對社會、對人生、對音樂藝術的看法,從劇中反映的六個主題進行研究: 1.指環,即金錢的象徵,是劇中引發矛盾...
《歌劇藝術的改革者·華格納》是1998年人民音樂出版社出版的圖書,作者是王次炤。作者簡介 華格納 Richard Wagner(1813-1883),作家生平的作品:《漂泊的荷蘭人》、《紐倫堡的名歌手》、《尼伯龍根的指環》、《湯豪舍》內容簡介 華格納的...
073 043-9 DER RING…華格納歌劇尼伯龍根的指環 《073 043-9 DER RING…華格納歌劇尼伯龍根的指環》是一本圖書。
《華格納:萊茵的黃金》是世界文物出版的圖書,作者是華格納 內容簡介 四部聯篇舞台節慶劇──尼伯龍根的指環──前夕《萊茵的黃金》第一日《女武神》第二日《齊格菲》第三日《諸神的黃昏》規模空前的【指環】由華格納親撰劇本,取材自...
希特勒一輩子都深愛華格納歌劇,他的“精神導師”之一尼采同樣曾經非常喜歡華格納的音樂——德國歷史上那么多著名的音樂家,為什麼這兩個“超人”自居的人獨愛華格納?那是因為即使是類似《尼伯龍根的指環》這種類似我們的《西遊記》的“神話...
德國華格納音樂節是歐洲古典音樂界一年一度的傳統盛會,第一屆華格納音樂節始於1876年8月13日,偉大的德國音樂家理察·華格納在拜羅伊特上演了他的著名四聯歌劇《尼伯龍根的指環》,自此後的100多年來,華格納音樂節與華格納家族緊密的聯繫...
多年來,華格納一直認為女性身上有救贖和毀滅兩種特性,這種矛盾性使他創造的女性形象通常都是複雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。表現在他的樂劇中,如《湯豪舍》中的伊莉莎白,《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德,《尼伯龍根的指環》中...
華格納的四聯劇《尼伯龍根的指環》是音樂創作史上最偉大的奇蹟之一,它與《魔戒》有著千絲萬縷的聯繫,談盡如此浩瀚的話題是一項巨大的工程,但通過解析《唐豪瑟》這部相對小規模的作品,亦可以領略華格納那宏大無比的音樂世界——這裡有...
他的改革原則與措施,在《特里斯坦與伊索爾德》《尼伯龍根的指環》等樂劇作品中得到了充分的實踐和明確的體現。(概述圖人物:理察·華格納)範圍界定 樂劇是德國作曲家華格納創造的歌劇品種。樂劇和歌劇的主要區別在於:第一,歌劇中華麗的...
1876年該劇院落成首場演出時,德國皇帝威廉一世、巴伐利亞路德維希二世、李斯特、聖桑、柴可夫斯基等都參加了這一盛會,觀看了《尼伯龍根的指環》的演出。當時,華格納對演出事必躬親,作了全面指導——此時此刻,他的事業也達到了頂峰。拜羅...
理察・華格納(Richard wagner,1913―1883),德國著名浪漫主義作曲家、劇作家。早年作有《C大調交響曲》及管弦樂序曲、歌曲等。1872年於巴伐利亞自建劇院,演出其四聯歌劇《尼伯龍根的指環》。在歌劇改革中,廢除傳統歌劇的“分曲”結構...
005 多難而偉大的理察? 華格納 079 華格納與《尼伯龍根的指環》—— 一九三七年 十一月十六日在蘇黎士大學的報告 107 論叔本華 167 我們的經驗體認的尼采哲學 211 弗洛伊德與未來—— 一九三六年五月八日在維也納 弗洛伊德八十華誕...