《華月初開》描寫的男主女主，是幾個現世的孩子，穿越到《死神》的故事中，以自己的力量，改變了 《死神》原來的故事結構和人物的命運。
基本介紹
圖書信息,基本信息,內容簡介,目錄,作者簡介,讀者評價,名家評價,
圖書信息
基本信息
作 者：毛可一
出 版：江蘇人民出版社
類 型：小說文藝 > 奇俠
出版年: 2010年3月1日
頁數: 278 頁
定價: 26.00元
裝幀: 其他
ISBN: 9787214050427
內容簡介
人類死亡後，魂魄分為兩種，一種叫整，一種叫虛。整，是普通的靈，進入尸魂界後將會去往流魂街，有了靈力並通過學習考核的整，則可以進入真央靈術學院，並最終成為死神。尸魂界里生存著的就是整和死神。虛則是惡靈，是人類墮落的靈魂，不管對生人或 者死者都會攻擊，進而吞噬他們的靈魂，虛的胸口有一個巨大的空洞，那就是他們消失的“心”。而為了填滿這失去的心，虛就會先吃掉他生前最念念不忘的東西，以此來填補心中的空虛感。這么做的結果是，胸口的空洞會越來越大，同樣的，虛的力量也會越來越強大。死神的作用則是把整以魂葬的方式引導到尸魂界的流魂街，對虛，則是將其升華、消滅、淨化，以免其傷害人類。
目錄
序：她是自己的奇蹟 / 畢飛宇
第一章
1 初識
2 相遇
3 禱告
4 柿子餅
5 離開
番外：回到瀞靈庭的日子 那時二三事
第二章
1 初遇
2 虛
3 遇險
4 猶豫
5 決意
第三章
1 入學
2 貴族
3 跳級
4 矛盾
5 理解
6 斬魄刀
7 病房
8 再會
9 選擇
第四章
1 入隊
2 訓練
3 挑戰
4 三席
5 流言
6 上任
7 戰鬥
8 親人，朋友
9 前因後果
10 微笑
第五章
1 噩耗
2 瘋狂
3 回憶
4 彷徨
5 看望
6 夢想
7 酒宴
8 離別
後記：在毛可一的文字里實現“穿越”夢想 / 曾夢祺
同學說
作者簡介
1994年10月生於南京， 南京外國語學校高一學生，出版作品集《七歲之癢》、《三月，桃紅柳綠》，七歲起，在中國小《優秀作文》、《揚子晚報》、《南京日報》、《新讀寫》、《文學報》、《萌芽》等報刊發表作品。2006－2009年先後舉辦三次個人畫展。
讀者評價
《華月初開》描寫的男主女主，是幾個現世的孩子，穿越到《死神》的故事中，以自己的力量，改變了《死神》原來的故事結構和人物的命運。而這些被改變的故事結構和人物的命運，正是作為讀者的毛可一覺得不夠合理的地方。
同時也是因為此文，讓同人瑪麗蘇的層次又上了一個台階，起初大家都以為，瑪麗蘇僅僅是抹黑原著角色，把自己套進角色裡面繼續YY。不曾想毛姐居然可以把死神兩位角色合體，YY出一個“自己”的女主角，還NP、招蜂惹蝶，更稱改變的故事結構和人物命運是毛姐認為不夠合理的地方。
此書日前銷量大好，已賣出千餘本，讓老來得子的毛爸爸感到很驕傲，並且此書還震驚文壇，畢飛宇，叫獸等諸多作家為其寫序作評，讚不絕口，認為毛姐是可以接替郭敬明的90後新銳，畢飛宇甚至還親自為其取筆名''雛菊''，誇她比郭敬明（菊花酵母）更朝氣，更蓬勃。
為慶祝本書出版，毛爸爸還請來一眾喇嘛作法，超度98在地之靈。
名家評價
少年寫作者的想像和寫作，常常會出成人意料。特別是那些好像天生就與寫作結緣的少年，文學的想像幾乎就是一種生活的真實。她（他）們陷入其中。她（他）們在自己的世界裡瞭望未知的世界，寫作使她（他）們獲得了多重的滿足。毛可一用小說的方式書寫了她的少年人生，她選擇與文學相伴，這是一條伸向無窮之遠的路……
毛可一的小說里有一種令人感動的情感，那是她對純粹之愛和親情的執著。小說的奇幻情節和斑斕色彩，還是一種刻意的想像和文字的經營吧，其中自由少年作者對這個世界的巨大渴望，但現在真正能夠捕捉到的，主要還是她對自己的情感表達的一種態度。在絢麗的外表下，她期待交流的其實是內心的真誠。
她是自己的奇蹟 畢飛宇【網友吐槽版】
十年之前，毛可一五歲，她很小很小地站在地板上，【作協的作家寫的話咋這么不通順呢！很小很小的站在地板上……我還很大很大的坐在沙發里呢。】
一個叔叔把她舉了起來，順勢拋上了天空。隨後的事情就變得異常簡單，【那之前發生了什麼！作家先生你的語文老師表示鴨梨很大！】
毛可一一次又一次被拋了起來，一次又一次被一雙有力的大手接住。在我的記憶里，這孩子就是一隻唱歌的空竹，歡樂無邊。 【這比喻，先生您是怎么混上作家的！】
十年之後，我遇到了毛可一的父親。【說的好像你和孩子他媽有什麼似的。】
這位哲學博士滿臉茫然的表情，他和我談起了毛可一的小說。哲學博士望著自己的腳尖，對我說：“——她寫的那些東西是從哪裡來的呢？”【是從久保那裡來的！】
是啊，哲學博士的茫然是可以理解的，他十五歲的女兒寫了一部浩大的長篇，是關於另一個世界的，是死後的世界，是靈魂的世界，然而，卻不是死亡的世界。【久保你哭吧……】
死後的世界居然是那樣的鮮活，那樣的生動、詭異，那樣的明媚、斑斕，充滿了人性。【謝謝您對死神的高度評價我代表死神FAN謝謝您！】
哲學博士受到了挑戰。在女兒的小說面前，我相信他的“主體與客體”、“此岸與彼岸”、“形上與形下”、“現代與後現代”已然失去了邏輯上的聯絡，他茫然的眼神有些無助，他渴望答案。很遺憾，我沒有能力幫助他。我假裝對我的腳尖產生了興趣，目不轉睛地盯住了它們。 【久保不要哭。這評價多高！】
可是我好奇。除了地球，我哪裡都沒有去過，——我又何嘗不想看看魂魄的世界？我在哲學博士的書房裡對毛可一的母親說：“把你女兒的小說發給我看看吧。” 【建議您去看死神原著】
——我看到了一團火。這團火是妖嬈的，它的色彩奇幻而又瑰麗，它在搖搖晃晃。 【久保……】
不可思議的是，這團火具備了火的全部要素，唯獨沒有溫度。沒有溫度，這團火一下子就規避了“水火無情”的危險性。你可以把它頂在頭頂，你也可以把它托在掌心；它可以燃燒在布藝沙發的扶手上，也可以搖晃在駕駛艙的方向盤上。——如果你願意，你一樣可以把它當作動態的聖誕禮物，和鮮紅的、白絨滾邊的襪子一起送給全世界的孩子。我已經說過，毛可一為我們提供了一個死後的世界、靈魂的世界，但絕對不是死亡的世界。小說不恐怖。毛可一為她所描繪的世界做了一次極好的命名：靈界。不是陰曹，也不是地獄。 【先生我都不想重複了……】
——這有意義么？
有。【這是廢話么？是】
這意義來自於一個孩子的天性和本能，她的健康，她的善良，她的樂觀，她小小的、帶有一點憂鬱氣質的希望。【這是一個30多歲的男人的希望】
她稚嫩的聲音有這樣一種求訴——
世界不只是鋼筋與水泥、廢話與出版物、防盜門與說教、計畫與智慧、附加值與大甩賣、科學與單詞、提拔與捲鋪蓋、滿倉與空頭、明星與想唱就唱。在物質所構成的世界之外，還有一個世界，是的，還有一個世界，那是靈魂的世界。要信，我們有靈魂，我們真的有。它只是不在這裡，可它在那裡。那裡不叫天堂，那裡也不叫地獄，那裡的靈魂有“好人”，還有“壞人”。【先生您可以變成死神飯的我堅信】
在靈魂這個話題面前，我承認我有些神經質。為什麼呢？因為我出生在上個世紀的60年代，在這個世紀出生的人都有一個共同的命運，我們的心智遭到了一種哲學的格式化。這哲學氣勢磅礴，具有壓迫和粉碎性的力量，它是精神上的愷撒——“我來，我看，我征服”，它使一個龐大的民族不再相信靈魂。 【事實上這作品不是我泱泱天朝的。】
所以，一看到有關“靈界”的敘述我就忍不住欣喜。套用伏爾泰的句式，我想這樣概括毛可一的衝動：沒有靈界也要創造一個靈界來。 【所以請馬上通知您廣電的朋友不要打擊日漫了！】
我一直相信這樣一個說法，一個人在青春期的時候都是天才的哲學家。前世，未來，憧憬，擔憂，“人”究竟是什麼？“人”為什麼活著？他（她）究竟是什麼樣的一個“人”？靈魂可否守恆？靈魂與物質一起將構成何等炫目的風景？ 【久保再過十年可就更年期了】
十年之前，毛可一五歲，她很小很小地站在地板上，【作協的作家寫的話咋這么不通順呢！很小很小的站在地板上……我還很大很大的坐在沙發里呢。】
一個叔叔把她舉了起來，順勢拋上了天空。隨後的事情就變得異常簡單，【那之前發生了什麼！作家先生你的語文老師表示鴨梨很大！】
毛可一一次又一次被拋了起來，一次又一次被一雙有力的大手接住。在我的記憶里，這孩子就是一隻唱歌的空竹，歡樂無邊。 【這比喻，先生您是怎么混上作家的！】
十年之後，我遇到了毛可一的父親。【說的好像你和孩子他媽有什麼似的。】
這位哲學博士滿臉茫然的表情，他和我談起了毛可一的小說。哲學博士望著自己的腳尖，對我說：“——她寫的那些東西是從哪裡來的呢？”【是從久保那裡來的！】
是啊，哲學博士的茫然是可以理解的，他十五歲的女兒寫了一部浩大的長篇，是關於另一個世界的，是死後的世界，是靈魂的世界，然而，卻不是死亡的世界。【久保你哭吧……】
死後的世界居然是那樣的鮮活，那樣的生動、詭異，那樣的明媚、斑斕，充滿了人性。【謝謝您對死神的高度評價我代表死神FAN謝謝您！】
哲學博士受到了挑戰。在女兒的小說面前，我相信他的“主體與客體”、“此岸與彼岸”、“形上與形下”、“現代與後現代”已然失去了邏輯上的聯絡，他茫然的眼神有些無助，他渴望答案。很遺憾，我沒有能力幫助他。我假裝對我的腳尖產生了興趣，目不轉睛地盯住了它們。 【久保不要哭。這評價多高！】
可是我好奇。除了地球，我哪裡都沒有去過，——我又何嘗不想看看魂魄的世界？我在哲學博士的書房裡對毛可一的母親說：“把你女兒的小說發給我看看吧。” 【建議您去看死神原著】
——我看到了一團火。這團火是妖嬈的，它的色彩奇幻而又瑰麗，它在搖搖晃晃。 【久保……】
不可思議的是，這團火具備了火的全部要素，唯獨沒有溫度。沒有溫度，這團火一下子就規避了“水火無情”的危險性。你可以把它頂在頭頂，你也可以把它托在掌心；它可以燃燒在布藝沙發的扶手上，也可以搖晃在駕駛艙的方向盤上。——如果你願意，你一樣可以把它當作動態的聖誕禮物，和鮮紅的、白絨滾邊的襪子一起送給全世界的孩子。我已經說過，毛可一為我們提供了一個死後的世界、靈魂的世界，但絕對不是死亡的世界。小說不恐怖。毛可一為她所描繪的世界做了一次極好的命名：靈界。不是陰曹，也不是地獄。 【先生我都不想重複了……】
——這有意義么？
有。【這是廢話么？是】
這意義來自於一個孩子的天性和本能，她的健康，她的善良，她的樂觀，她小小的、帶有一點憂鬱氣質的希望。【這是一個30多歲的男人的希望】
她稚嫩的聲音有這樣一種求訴——
世界不只是鋼筋與水泥、廢話與出版物、防盜門與說教、計畫與智慧、附加值與大甩賣、科學與單詞、提拔與捲鋪蓋、滿倉與空頭、明星與想唱就唱。在物質所構成的世界之外，還有一個世界，是的，還有一個世界，那是靈魂的世界。要信，我們有靈魂，我們真的有。它只是不在這裡，可它在那裡。那裡不叫天堂，那裡也不叫地獄，那裡的靈魂有“好人”，還有“壞人”。【先生您可以變成死神飯的我堅信】
在靈魂這個話題面前，我承認我有些神經質。為什麼呢？因為我出生在上個世紀的60年代，在這個世紀出生的人都有一個共同的命運，我們的心智遭到了一種哲學的格式化。這哲學氣勢磅礴，具有壓迫和粉碎性的力量，它是精神上的愷撒——“我來，我看，我征服”，它使一個龐大的民族不再相信靈魂。 【事實上這作品不是我泱泱天朝的。】
所以，一看到有關“靈界”的敘述我就忍不住欣喜。套用伏爾泰的句式，我想這樣概括毛可一的衝動：沒有靈界也要創造一個靈界來。 【所以請馬上通知您廣電的朋友不要打擊日漫了！】
我一直相信這樣一個說法，一個人在青春期的時候都是天才的哲學家。前世，未來，憧憬，擔憂，“人”究竟是什麼？“人”為什麼活著？他（她）究竟是什麼樣的一個“人”？靈魂可否守恆？靈魂與物質一起將構成何等炫目的風景？ 【久保再過十年可就更年期了】
