《華嚴經傳記》是法藏創作的社會科學類書籍。
基本介紹
- 書名:華嚴經傳記
- 作者:法藏
- 類別:社會科學
- 著作權方:北京京東叄佰陸拾度電子商務公司
《華嚴經傳記》是法藏創作的社會科學類書籍。
《華嚴經傳記》是法藏創作的社會科學類書籍。...... 《華嚴經傳記》共五卷。又稱華嚴經纂靈記、華嚴傳之記、華嚴傳記、華嚴經傳、華嚴傳。收於大正藏第五十一...
《大方廣佛華嚴經》,梵名,或稱《雜華經》。中國華嚴宗即依據本經,立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。...
《華嚴經感應緣起傳》,佛教感應集。清弘壁輯。一卷。記述《華嚴經》之結集、流傳、研究及持誦《華嚴經》的傳說和史實。內容大多采自《華嚴經疏演義鈔》、《...
著有華嚴五教止觀、華嚴法界觀門、十門實相觀、會諸宗別見頌等各一卷。[續高僧傳卷二十五、華嚴經傳記卷三、卷四、終南山杜順禪師緣起、佛祖統紀卷二十九...
他著述很多,據《華嚴經傳記》說智儼有經、論義疏二十餘部,章句簡略,解釋新奇。但大多數己佚失。現在還存在的有:《大方廣佛華嚴經救玄分齊通智才軌》(簡稱《...
華嚴菩薩,一為唐代清涼國師(澄觀大師),一為元朝正順法師。皆以專修《華嚴經》而名。...
《密嚴經疏》4卷、《般若心經略疏》1卷、《入楞伽心玄義》1卷、《大乘起信論義記》5卷、《大乘起信論別論》1卷、《法界無差別論疏》1卷、《華嚴經傳記...
華嚴寺是“佛教八宗”之一“華嚴宗”的祖庭[1],唐代著名的樊川八大寺之一,全國佛教重點寺院[2],全國重點文物保護單位,位於陝西省西安市長安區少陵原。 據《長安...
從哲學角度講,在華嚴經基礎上形成的華嚴宗,構建起四法界,十玄無礙,六相圓融等哲學體系—這成為華嚴宗最大的特色。據法藏之《華嚴經傳記》卷記載,龍樹菩薩在...
又《華嚴經傳記》說法順令樊玄智讀誦《華嚴》,又勸他修普賢行,也可見法順確是倡導《華嚴》學說的。法順相關記載 法順的著述,相傳有《華嚴法界觀門》、《...
《華嚴經傳記》卷四又說有居士樊玄智,涇州人,年十六,舍家來從法順修行,即令以讀誦《華嚴經》為業,並勸他依經修修賢行願。法順於唐太宗貞觀十四年(640)在...
有關一經或一宗信仰之雜傳集者,有唐代惠詳之弘贊法華傳、法藏之華嚴經傳記、宋代戒珠之淨土往生傳等。感應傳方面,有宋代非濁之三寶感應要略錄等。其他尚有...
從東漢支婁迦讖譯此經別行本《兜沙經》(《如來名號品》)開始,至唐時止,據法藏《華嚴經傳記》所載,這類別行譯本有35部之多。各譯本中,以唐譯《八十華嚴》...
從東漢支婁迦讖譯此經別行本《兜沙經》(《如來名號品》)開始,至唐時止,據法藏《華嚴經傳記》所載,這類別行譯本有35部之多。各譯本中,以唐譯《八十華嚴》...
慧眺,隋、唐間僧人。據《續高僧傳》卷一五、《華嚴經傳記》卷三等載,俗姓莊。少年出家,遊學於齊、徐、青、海諸州,專攻小乘佛教,尤精數論。隋開皇末年,到...
十七卷。龍樹造,後秦·鳩摩羅什譯。梵本及藏譯本皆不傳。又名《十住毗婆沙》或《十住論》。收在《大正藏》第二十六冊。本書是《華嚴經》〈十地品〉的...
道昂,北周、隋、唐間僧人。據《續高僧傳》卷二○、《華嚴經傳記》卷三等載,魏郡(治所在今河北臨漳)人,隨靈裕法師出家。常住相州(治所在今河北臨漳)寒陵山寺...
據「華嚴經傳記」卷三說法順於隋煬帝大業九年(六一三年),即智儼十二歲時,向智儼的父母乞智儼為弟子,即交付高足弟子達法師教誨。「華嚴經傳記」卷四又說有居士...
由於《續高僧傳》未記載杜順傳授智儼有關《華嚴經》之事,以及法藏《華嚴經傳記》也未記載杜順與《華嚴經》的關係,所以引起本書作者是否為杜順的疑問。日本學者...
有關一經或一宗信仰之雜傳集者,有唐代惠詳之弘贊法華傳、法藏之華嚴經傳記、宋代戒珠之淨土往生傳等。感應傳方面,有宋代非濁之三寶感應要略錄等。其他尚有...
(二)法藏《華嚴經傳記》 五 文諗撰《往生西方淨土瑞應傳》 六 禪宗史書《寶林傳》 第二章唐朝的佛教宗派 第一節法相宗 一 玄奘、窺基與法相宗 ...
據「華嚴經傳記」卷三說,智儼所撰經論的義疏一共有二十餘部,章句都很簡略,而解釋卻很新奇。現存的有「大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌」十卷、「華嚴一乘...
慧苑,唐代京兆(現今陝西省西安市)人,少年出家,禮法藏為師,深通經義,尤精於《華嚴》,為同門的上首。法藏在八十卷本《華嚴經》譯成後曾作《略疏》,才寫了...
《華嚴經義海百門》《華嚴經旨歸》(《華嚴指歸》)《華嚴三昧章》《華嚴玄義章》《華嚴經傳記》《華嚴一乘教義分齊章》《十二門論宗致義記》《大乘起信論義...