《菩薩蠻·送曹君之莊所》是南宋詞人辛棄疾的詞作。這是一首送別詞,全詞洋溢著作者對年輕後進的關愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。開門見山,點出題旨,表達了作者對曹君的關愛之情。如何才能“快上青雲路”呢,接下去二句指出要刻苦學習。詞的下片勸其不要辜負家人的期望,其中前一句勸其不要貪杯,後一句寫家人的期望。結尾二句諷其來書,言其乘小舟離沙岸而去,不要不寄書喲。這首詞主題鮮明,句句緊扣,可謂語重心長。
基本介紹
- 作品名稱:菩薩蠻·送曹君之莊所
- 創作年代:南宋
- 作品出處:《宋詞三百首》
- 文學體裁:詞
- 作者:辛棄疾
- 詞牌名:菩薩蠻
作品原文,詞句注釋,創作背景,文學鑑賞,作者簡介,
作品原文
菩薩蠻·送曹君之莊所⑴
人間歲月堂堂去,勸君快上青雲路⑵。聖處一燈傳⑶,工夫螢雪邊⑷。
麴生風味惡⑸,辜負西窗約⑹。沙岸片帆開,寄書無雁來。
詞句注釋
⑵“人間”二句:堂堂:盛大。青云:比喻志高。句意:光陰匆匆而去,勸你快快立志去做一番事業。這兩句語本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩:“青春背我堂堂去,自發欺人故故生”。
⑶一燈傳:源於佛教以燈能照暗,以法傳人,如同傳燈。釋氏以燈喻法,故紀載其衣缽相傳之史跡者名《傳燈錄》。
蕭楓主編,唐詩宋詞全集 10卷,中國文史出版社,2001.06,第591頁
⑷螢雪:《晉書·車胤傳》:“胤恭勤不倦,博學多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”《尚友錄》:“晉孫康,京兆人,性敏好學,家貧,燈無油,於冬月嘗映雪讀書。”
⑸麴生:謂酒。《開天傳信記》》:“道士葉法善精於符籙之術。……嘗有朝客數十人詣之,解帶淹留,滿座思酒。忽有人叩門,雲麴秀才,……傲睨直入。年二十餘,肥白可觀。笑揖諸公,居末席,伉聲談論,援引古人,……法善密以小劍擊之,隨手喪元,墜於階下,化為瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所,乃盈瓶醲醞也。鹹大笑。飲之,其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰:‘麴生麴生,風味不可忘也。’”風味惡:黃庭堅《醇道得蛤蜊復索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩:“商略督郵風味惡,不堪持到蛤蜊前。”
⑹西窗約:李商隱《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”
創作背景
這是一首送別詞,當時曹君離別去他的田莊,此人作下此詞勸勉曹君立志學習,做出一番事業。洋溢對年輕後進的關愛之情。
文學鑑賞
這是一首送別詞,是送曹君之莊所,即去他的田莊。全詞洋溢著作者對年輕後進的關愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說:“青春背我堂堂去,白髮欺人故故生”,發出人生易老的慨嘆。此處與之同意,言人間歲月不管願意與否,它都要堂而皇之地逝去,時不我與,“勸君快上青雲路”,求取功名,置身青雲之上。開門見山,點出題旨,表達了作者對曹君的關愛之情。如何才能“快上青雲路”呢?接下去二句指出要刻苦學習。作者認為,儒家思想的精義是由一代又一代的儒學大師承傳下來的,它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本,要真正掌握它並不容易,必須下苦工夫才能學到手。作者還認為:“學窺聖處文章古,詩到窮時風味苦。”這就是說“學窺聖處”便可寫出好文章,當然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字,使用古代苦讀的典故,勸其下工夫學習,還是很有說服力的。換頭二句勸其不要辜負家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生,這裡指酒。言貪杯好飲,雖然能滿足口腹之慾,如果因飲酒耽誤了讀書,會貽誤終身,自釀苦酒,那風味可夠受的。後一句寫家人的期望。西窗,這裡指婦人的居室,言不要辜負了家人待月西窗,望其成名的殷勤之意。結尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去,不要不寄書喲!可謂語重心長!
作者簡介
辛棄疾,生於1140年5月28日,字幼安,號稼軒。歷城(今山東濟南市)人。南宋愛國詞人。他出生時家鄉已被金所占領,二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍,任掌書記,紹興三十二年(1162年)奉表南歸,高宗召見,授承務郎,轉江陰簽判,他不顧官職低微,進《九議》、《美芹十論》等奏疏,具體分析南北政治軍事形勢,提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計,均未被採納。後任司農寺主簿,出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉運副使、知潭州兼湖南安撫使等,任職期間,都採取積極措施召集流亡,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊豪強以利國便民。後被誣落職,先後在信州上饒、鉛山兩地閒居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上,他特別重視伐金的準備工作,但為權相韓侂胄所忌,落職。一生抱負未得伸展,1207年10月3日,終因憂憤而卒。後贈少師,諡號忠敏。
辛棄疾
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