”(獨孤沛《菩提達摩南宗定是非論》)神會又說:“秀禪師在日,指第六代傳法袈裟在韶州,口不自稱為第六代。今普寂禪師自稱第七代,妄豎和尚(神秀)為第六代,...
《向達先生敦煌遺墨》是2010年3月1日中華書局出版的圖書。本書介紹了唐代地誌、占雲氣書一卷、菩提達摩南宗定是非論、南陽和上頓教解脫禪門直了性壇語等。...
(一○○)《大丈夫論》(一○一)《法集論)(一○二)《阿毗達磨大毗婆沙論...(二六)《菩提達摩南宗定是非論》(二七)《南陽和尚問答雜征意》...
神會說:“內傳法契,以印證心;外傳袈裟,以定宗旨”(《菩提達摩南宗定是非論》);“內傳心印,印契本心;外傳袈裟,將表宗旨。”(《荷澤大師顯宗記》)...
”唐《神會語錄·菩提達摩南宗定是非論》:“惠可今不淡捐軀,志求勝法。唯願和尚大慈大悲。”通用區域:見於江西高安、湖南長沙、山東煙臺、湖北宜昌、雲南昆明、...
(二)《菩提達摩南宗定是非論》一卷。寫本有:P.3047、3488、2045。胡適把第一寫本校訂編入《神會和尚遺集》卷二,作為《神會語錄第二殘卷》;第二寫本編入...
(《菩提達摩南宗定是非論》)神會入洛陽荷澤寺之後,曾在寺內建惠能的真堂(靈堂),宋鼎撰寫並立碑,神會敘寫禪門“宗脈”(祖統),“凡六祖,盡圖繢其影”,...
達所攝敦煌西域文獻照片合集》是北京圖書館出版出版的圖書,作者是王重民、向達。...P.2045(1) 菩提達摩南宗定是非論一卷357(2) 南陽和上頓教解脫禪門直了性...
本書在標題下注有《師資血脈傳》、《定是非摧邪顯正破壞一切心傳》、《最上乘頓悟法門》的異稱。此明顯是受神會的《菩提達摩南宗定是非論》的影響。書中繼承...
第一節第二段為“達磨論”,引杜朏的“傳法寶紀”及道宣、曇林、淨覺等人...“南陽和上頓教解脫禪門直了性壇語;菩提達摩南宗定是非論;第三部“南陽和上...
所收錄之敦煌寫本包括:神會語錄第一殘卷(伯希和第三○四七號前半)、神會語錄第二殘卷(菩提達摩南宗定是非論─伯希和第三○四七號後半)、神會語錄第三殘卷(...
《阿毗達磨俱舍論實義疏》是古代印度僧人安慧著,是研究古代印度哲學思想和...《菩提達摩南宗定是非論》、《七祖法寶記》等,對重新認識禪宗歷史和思想有重要...
禪師辯論,抨擊北宗“傳承是傍,法門是漸”,辯論記錄名《菩提達摩南宗定是非論...初,哥舒翰破吐蕃於臨洮西關磨環川,於其地置神策軍。及安祿山反,軍使成如璆遣...
菩提達摩南宗定是非論 3.頓悟無生般若頌 (五)玄覺 1.禪宗永嘉集 2.永嘉證道歌 (六)淨覺 1.楞仂口師資記 (七)慧海 1.頓悟入道要門論 (八)希運 1....