菩提一棵，網路小說作家。代表作品有《媳婦遇上婆》。
基本介紹
- 中文名：菩提一棵
- 職業：網路小說作家
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《媳婦遇上婆》 | 現代言情 |
菩提一棵，網路小說作家。代表作品有《媳婦遇上婆》。
作品名稱 | 作品類型 |
《媳婦遇上婆》 | 現代言情 |
菩提一棵，網路小說作家。代表作品有《媳婦遇上婆》。主要作品作品名稱作品類型《媳婦遇上婆》現代言情...
《菩提一棵樹》是安敏捷、老五演唱的歌曲，由劉曉萌、陸建作詞，楊飛作曲，收錄於《摘片雲彩送給你》專輯中。歌曲歌詞 男：只想今生牽著你的手 女：只想給你最溫柔的呵護 男：不是當年糊塗 女：只是忘了把愛抓住 女：你的笑容象春風 無聲打開我的心 掌心的溫暖只一瞬 卻是無言的轉身 我願傾盡所有 去追...
菩提偈① 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。原文解釋：這個是六祖惠能大師的一個四句偈 這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”的確，要能夠參透這兩個偈子的確...
⑸“本來”句：菩提體性，本自離一切相，無染、淨等任何二邊分別，覓塵垢了不可得，無可拂拭。⑹玄：奧妙，玄機。《道德經》：“玄之又玄，眾妙之門。”白話譯文 其一 本來就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。只要佛性清淨，哪裡會有什麼塵埃？其二 眾生的身體就是一棵菩提樹， 眾生的心靈就像一座明鏡台...
“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下“成道”，此樹便被稱為菩提樹。在印度，每個佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。印度非常講究菩提樹的“血脈”，並以當年佛祖頓悟時的聖菩提樹直系後代為尊。有種...
一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前288年，據說源自釋迦牟尼在下面覺悟的那棵菩提樹，是有確定年齡的最古老的人工種植的被子植物。菩提樹是印度的國樹，台灣花蓮的縣樹。“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到...
菩提本無樹②，明鏡亦非台③。佛性常清淨④，何處有塵埃⑤！作品注釋 ①菩提偈：“菩提”，梵文的音譯，意譯為“覺”或“智”，舊譯也作“道”。指對佛教教義的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱頌的歌詩稱為偈。菩提偈，即詮釋佛教教義的歌偈。 ②樹：這裡指菩提樹，意譯為“覺樹”或“道...
菩提果，本草綱目稱為木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹。菩提果與荔枝跟龍眼同屬無患子科，其他地方名：搓目子、假龍眼、鬼見愁等等，約有13種，分布於亞洲、美洲和大洋洲。中國產於長江流域以南。形態特徵 大喬木，幼時附生於其他樹上，高達15-25...
海南瓊山縣則把這種樹所結的果子稱為金剛子。這種果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，繞樹行禮。今廣東省曲江縣南華寺藏經閣旁左右兩側，各有一棵菩提樹。③明鏡：據《資持記》下二之三曰：“坐禪之處，多懸明鏡，以助心行。”通常用以比喻佛與眾生感應的中介。台：指安置明鏡的地方，可以借代為客觀存在。
未證菩提。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不識菩提路徑。”2、樹名。即菩提樹。唐 封演 《封氏聞見記·蜀無兔鴿》：“娑婆樹一名菩提，葉似白楊， 摩伽陀那國 所獻也。” 張長 《潑水節·孔雀舞》：“你營巢吧，公社禮堂前面，是一棵枝葉茂盛的菩提。”參見“ 菩提樹 ”。
身是菩提樹，心如明鏡台 《身是菩提樹，心如明鏡台》是一則對聯，通常用以教育人做人要光明正大，表里如一。對聯出處 聯語出唐神秀《神秀偈（佛經中的唱詞）》對聯解析 上聯人之身好比是棵菩提樹。下聯人之心就像是個明亮的鏡台。
英華殿，位於北京故宮的西路，是皇太后、太妃們的佛堂，也是故宮的兩個主要佛堂之一。在大殿甬道的兩側，各有一棵菩提樹，它們夏季開花，是金黃色的，很是耀眼，數百年來都是如此綻放。這兩株菩提樹是萬曆皇帝的生母聖慈李太后親手所植，皇太后死後被萬曆皇帝尊稱為“九蓮菩薩”。紫禁城英華殿菩提樹，長的特奇 ...
菩提樹花是椴科椴屬植物南京椴的花序，其樹皮灰白色，嫩枝有星狀毛，頂芽卵形，單葉互生，葉卵圓形，基部心形，菩提樹花或稍偏斜；上面無毛，下面被灰色或灰黃色星狀茸毛，邊緣有整齊鋸齒，花序柄被灰色茸毛，初時較密，先端鈍，基部狹窄，果實球形；花期7月，果期9月。菩提樹花分布於山東、江蘇、安徽、浙江、...
菩提樹系是桑科榕屬下的一種植物，榕果內壁無剛毛或具少數剛毛，基生苞片宿存，無總梗;雄花生內壁近口部;葉柄有關節。本系介紹 菩提樹系 Ser. Religiosae Miq.中國植物志＞＞ 第23(1)卷 ＞＞ 桑科 Moraceae ＞＞ 榕屬 Ficus 系3.菩提樹系Ser. Religiosae Miq.Ser. Religiosae Miq. in Ann. Mus. ...
菩提迦耶（Bodhgaya）是佛教的誕生地。Bodh是印地語中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源於佛陀釋迦牟尼在當地的一棵菩提樹下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提樹之意。簡介 菩提伽耶為佛教四大聖地之一，其它三處為釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園（Lumbini）、第一次跟五比丘宣講...
我把菩提樹一棵棵種在心上 首先用一滴水灑向虔誠的土地 然後像五台山一樣慈眉善目 山水相連，流浪的人群相互感應 我不會把自己體面地 當成一種儀式，甚至是 隨便就去懺悔的一種心情 作者簡介 王全志，1972年出生，筆名唐典，教育學博士，畢業於北京師範大學。有教育讀物、專業譯作、微小說、短詩等作品問世。
一棵菩提樹下的智慧之光引領一片菩提林樹下的芸芸眾生，匯成無窮無盡的智慧光芒……。萬象同根，無量無邊，無量光明，無量長壽……。今重慶夢功堂堂主黃成興為籌建《菩提林佛堂》尊請“西方三聖”三位尊神，每尊菩薩淨高二米，銅質鎏金 ，精心設計，名師製作，美輪美奐，高僧開光，佛光普照，惠及眾生，慧眼施主...
畫幅左側畫有一棵菩提樹，頂天立地，樹幹高大，枝幹有節結，枝葉茂密，樹葉雙勾。菩提樹下，蒲草團墊上，端坐著一尊紅衣虬髯的古佛，頭髮烏黑捲曲，雙目微閉，烏黑卷鬚，臉上肌肉完全放鬆，似在閉目養神。畫幅左側自識“乾隆壬午九秋黃菊開時畫，七十六叟金農。”鈐白文“金吉金印”、朱文“百研翁”印。其自題...
後來，悉達多雲遊到菩提迦耶附近，先在森林裡苦修6年。即便他已形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。於是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢，隨後攀樹枝上岸，喝了牧羊女奉獻的乳粥之後，便來到了菩提迦耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，終身不起。他就這樣苦思冥想了七七...
公元前249年，這棵菩提樹幹被種下，這也是人類歷史上有記載種植時間的最古老的種植樹。這根枝幹被栽種於阿努拉德普勒，經過兩千多年，他已然枝繁葉茂。而釋迦牟尼成道的那棵菩提樹，卻已經枯死，據考證，今天在印度釋迦牟尼成道之地菩提迦耶栽種的，其實是幾百年前從斯里蘭卡移栽的，應當就是阿努拉德普勒菩提樹的...
《媳婦遇上婆》是連載於起點女生網的一部現代言情類網路小說，作者是菩提一棵。內容簡介 蘇寧由於生了女兒，丈夫軟弱不作為，婆媳關係緊張，半途又遇情敵挑釁，蘇寧不卑不亢，從容應對。。。作品目錄 第一章 厲害婆婆的提親 第二章 一件婚紗挑起的事端 第三章 秦盼兒的婚禮 第四章 媒人不好當 第五章，蘇寧把...
智藥三藏，南華寺的創立者，天竺人，約463～656年。梁天監元年。航海達廣州。將彼土菩提樹一株。植於宋朝求那跋陀羅於法性建之戒壇畔。志曰。後百七十年。有肉身菩薩。於此樹下演上乘。傳佛心印。求那建壇立碑曰。有肉身菩薩於此受戒。天監元年壬午至唐儀鳳五年丙子。百七十五年。六祖至此受戒弘法。師復由...
這說的大概是：從一朵花里就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。佛學是門博大精深的學問，那許多高深的哲理是我們這些正在成長的年輕的思想所無法參悟的。同樣，對於這句時常縈繞在耳邊的“名言”，我僅僅只能做一些字面上膚淺的猜想。同時，不僅是在傳統的佛學中有“一花一世界，一葉一菩提”的思想，...
佛教四聖樹是指無憂樹，菩提樹，娑羅樹，七葉樹。無憂樹就是自尊而出世的象徵，菩提樹就是向善而得道的象徵，桫欏樹就是守信而圓滿的象徵，七葉樹就是尚和而傳承的象徵。歷史傳說 佛教源於佛祖釋迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵樹連線：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅槃於桫欏樹下、弟子首次結集於七葉樹下……，...
貝葉棕，娑羅樹，其中由於涅槃是指為佛教的最高境界，所以在佛門三寶樹中尤其珍貴。目前亞洲最大的一棵娑羅樹位於河南省登封市的永泰寺（皇家尼僧佛寺）內。世界三大宗教之一的佛教始祖釋迦牟尼佛在菩提樹下出生，在貝葉棕樹下悟道，在兩棵娑羅樹之間涅槃（涅槃就是得道升天，從而達到非生非死之至高境界）
三.念如意足。所發的菩提行願，已經正是念念不捨。四.慧如意足。佛的智慧，能夠一天天任運增長。這就是四如意足。五根 五根就是信根、進根、定根、念根、慧根。根有二種意義。一.能持，譬如一棵樹有了根，就能生出枝葉，不會枯焦。二.能生，譬如樹有了根，就能開花結果到成熟，有種子衍生其他法。（一...
（第二大願：願我來世得菩提時若有眾生造諸惡業生在無間黑暗之處大地獄中受諸苦惱由彼前身聞我名字我於爾時身出光明照受苦者由是力故彼見光時所有業障悉皆消滅解脫眾苦生人天中隨意受樂乃至菩提）南無法幢如來 （卻十二萬三千百億劫生死之罪）南無勝花如來 （如果聽到此如來名號生起信心在世間中成為稀有者成佛...
這首無相偈認為，人身如一棵菩提樹，人的心就像一塊明亮的鏡台，人要時時勤快努力地拂拭，不要讓那明亮的鏡台，沾惹上污垢塵埃。翁孔悅對這首無相偈如此釋義：身，藏識所執持之六根之身也。無上菩提修證旨要，在於轉識成智，轉煩惱染污六根使歸無漏清淨，解脫根塵識心垢障，圓通六根，成法性身，流入菩提...
據清康熙《新寧縣誌》載：“南北朝梁天監元年（502年）有印僧智藥三藏在新會郡地廣海登入，在烏洞手植菩提樹一株，其地後建靈湖寺。”此後，智藥三藏留弟子守住該處，他前往肇慶鼎湖，因此廣海一直有“先有靈湖，再有鼎湖”的傳說。然而，據廣州光孝寺的史料記載，智藥三藏大師在靈湖寺植下菩提樹後，把另一...
坐更等事。鹹豐二年（1852年），鹹豐帝亦曾親詣此殿拈香禮拜。殿內菩提樹 英華殿以殿內有七株菩提樹（初為兩棵，另五棵為它倆的孩子）而被人們了解，實際上殿內種植的並不是菩提樹，而是椴樹，只因椴樹和菩提樹相像，乾隆也默認英華殿內種植的是菩提樹，並在英華殿碑文上有所體現，導致人們的錯誤認識。