佛教源於佛祖釋迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵樹連線：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅槃於桫欏樹下、弟子首次結集於七葉樹下……，這便構成了生生不息生機昂然的聖樹文化。我們可以說：無憂樹就是自尊而出世的象徵，菩提樹就是向善而得道的象徵，桫欏樹就是守信而圓滿的象徵，七葉樹就是尚和而傳承的象徵。
基本介紹
佛教四聖樹
佛教源於佛祖釋迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵樹連線：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅槃於桫欏樹下、弟子首次結集於七葉樹下……，這便構成了生生不息生機昂然的聖樹文化。我們可以說：無憂樹就是自尊而出世的象徵，菩提樹就是向善而得道的象徵，桫欏樹就是守信而圓滿的象徵，七葉樹就是尚和而傳承的象徵。
佛祖降生時，在無憂樹下說出了一句著名的話：“天上天下唯我獨尊……”，道出了“自尊”。著名學者史憲文套用了佛祖句式，寫出了著名的《唯獨四句》，成為聖樹文化的精神定格：
天上天下，唯我獨尊；
人前人後，唯善獨存；
雲南雲北，唯信獨樹；
事左事右，唯和獨根。
此詩句創作於2012年春節，是贈送給“聖樹梵城”公園董事長徐雲麗女士的，後應徐雲麗女士的請求，史憲文先生又將此詩改編成了歌詞，使聖樹文化更具有了時代感和生活相：“無憂花開了，她說，也許你並不需要多么強大，只要自尊就好；菩提葉綠了，她說，也許你並不需要多么偉大，只要向善就好；桫欏果熟了，她說，也許你並不需要多么廣大，只要自信就好；七葉樹高了，她說，也許你並不需要多么遠大，只要和氣就好。”
史憲文說：“無憂樹就是自尊樹，生來自尊自無憂；菩提樹就是向善樹，懷有善心菩提酬；桫欏樹就是守信樹，信滿桫欏永不朽；七葉樹就是尚和樹，合和美名七葉留。”這就是他後來寫的另一首詩：
生來自尊自無憂，
懷有善心菩提酬。
信滿桫欏永不朽，
合和美名七葉留。
根據史憲文這首詩的寓意，聖樹梵城公園將聖樹的旅遊功能設定為：生子守無憂，菩提助成就，送終植桫欏，祭祖七葉求。
