菜姑是《喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營》中的角色，是呼啦啦奇樂營附近的飯堂的打飯員，也是包姑的妹妹。初登場於《喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營》第5集。
基本介紹
- 中文名：菜姑
- 性別：女
- 登場作品：喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營
角色形象,角色關係,登場作品,
菜姑
相關詞條
- 菜姑
菜姑是《喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營》中的角色，是呼啦啦奇樂營附近的飯堂的打飯員，也是包姑的妹妹。初登場於《喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營》第5集。角色形象呼啦啦奇樂營附近的飯堂的打飯員。打飯會手抖，偏愛馬帥。角色關係姐姐：包...
- 徐碟姑
徐碟姑(1874～1968年)女。佛教優婆夷(俗稱菜姑)，法名宏智。晉江池店華洲人。生於清同治十三年(1874年)正月。其父徐克笑，母吳氏，均為茹素奉佛的佛教徒。碟姑自幼篤信佛教。及長，嫁與倉頭鄉曾家為媳，因受翁姑虐待，長住娘家。簡介 時清濛鄉有一菜姑林嚴智與她為同道善友。林嚴智薦引碟姑入泉州釋迦寺...
- 妙法林寺
175畝，是具有閩南特色的“菜姑”住持的佛堂。主體建築坐西南朝東北，系閩南傳統二進二天井式的民居樣式，單層磚石結構，卷棚頂。其前進設為大殿，主供釋迦牟尼佛，後為祖堂，供奉先賢。佛堂左右兩側為廂房，周邊辟庭院通道，外設有院牆，共五個門，四通八達。1945.8.14，日本宣布無條件投降，飽受淪陷之苦的廈門...
- 馬巷清居堂
馬巷清居堂，俗稱菜堂，位於馬巷五甲街五穀市29號。是翔安地區唯一的菜姑堂。堂里供祀釋迦菩薩、千手觀音，有尼姑主持佛事。據說最盛之時有尼姑十二人。每逢初二、十六，馬巷地區的菜姑（吃長齋女士）及信女們都會雲集清居堂誦經禮佛，長年不衰。歷史背景 清居堂最初創建人是優婆夷，俗名林摘花，法號蓮果姑，...
- 延壽寺(福建省廈門市思明區寺廟)
民國二十四年（1935年），閩南菜姑本福姑、普會姑二人合資創建，專供出家菜姑修持管理的道場。1957年，廈門市廣播電台擴建（今屬廈門賓館），延壽寺一帶被徵用，先遷後路頭“相公宮”，因廟宇狹隘陳舊，不久被颱風損毀。乃由地方政府復撥遷到本部巷10號。延壽寺宇為“二層水泥樓房，曲尺形，塗飾白灰，樓前為窄長...
- 鴻山寺
民國二十七年廈門淪陷，鴻山寺一度廢圮。抗戰勝利後，轉由菜姑住持。建國後，菜姑修明住持寺院，恢復組織念佛會。1958 年，寺院由房管部門收管，分租居民進住，1985年經地方政府批示，由佛教協會收回屋權，遷走居民，並撥土地3000多平方米(4. ·82 畝)擴建殿宇 1986，新加坡龍山寺監院上妙下華長老為弘揚佛法、...
- 潮顯媽祖宮
繼而從崇武庵堂請來二老三少菜姑主持。解放後三少菜姑參加上廳農業生產隊勞動，按工分分得口糧以自給。“文革”期間，菜姑被遣散，宮廟遭受嚴重破壞，神像被洗劫一空，宮內廢物堆積，污穢難聞，卻無人敢於過問。幾成廢墜之危。迨至1978年黨的十一屆三中全會召開，英明政策，恢復宗教信仰自由，撥亂反正，百廢俱...
- 淨蓮寺(廈門思明淨蓮寺)
淨蓮寺，位於思明區將軍祠40號，民國十八年(1929年)由菜姑吳開性、胡性清合建。1933年佛堂建成後即共立碑規約：“齋堂屬於公有，任何人不得據為私產”、“以有道賢明者居之”，並請轉塵和尚、性願法師暨廈門諸山長老為證。寺廟歷史 上世紀40年代初，覺斌和尚皈依弟子許蓮瑞主持堂務，有菜姑2人。後由菜姑汪...
- 暖暖區
金山寺俗稱「菜廟」，建於昭和二年（1927），為暖暖地區頗負盛名的佛寺，原開山堂主均帶髮修行，而帶髮修行稱為菜姑。本寺開山堂主原以月眉山靈泉寺住持善慧法師為師，因染重病而誠心求佛，痊癒後乃募集捐獻建寺。由暖暖街沿山麓拾級而上，即可抵達金山寺；沿途在濃蔭蒼翠的樹林中，俯瞰山下滾滾河水，景色清新...
- 太平岩寺
時岩寺有僧侶1人、菜姑3人。抗戰勝利後，轉岸法師海外歸來，繼續修葺。民國三十七年，旅居菲律賓華僧性願和尚捐資創辦“覺華女子佛學苑”，由弟子陳珍珍主持教務（建國後，佛學苑遷往泉州復辦）。建國後，菜姑李宏綢主持寺務。50年代中期，太平岩與妙清寺女眾聯合創辦蓮友棉紡廠，自救自養。1958年，寺岩為駐軍接管...
- 閩南“普度”節
而後傳入泉州千年以上的佛教順應歷史流變，逐漸世俗化，清朝末期“菜姑住持”的出現加速了泉州佛教融入庶民生活並與民間信仰混合的傾向。傳承與發展 佛教正式的普度大會的一個儀式是“施食”，是救餓鬼的法會。具體行為內容是僧侶們於黃昏時念經咒、供飲食以度餓鬼。《大藏經》記載的佛經故事記述了救餓鬼法會的由來，阿難...
- 種德宮
種德宮傳統的崇拜活動節日有四日：每逢舊曆正月十五日元宵節舉行乞龜活動；舊曆二月十四日，請同安梅山寺菜姑來宮中舉行拜千佛(但自1996年起改請廈門南普陀寺法師來宮中主持拜千佛)；舊曆三月十五日之前大約初十日左右，舉辦到白礁慈濟宮及青礁慈濟宮謁祖活動；但自1996年起改請廈門南普陀寺法師來宮中主持拜乾佛；...
- 廈門佛教志
此外，在佛門四眾弟子之外另有帶發出家住寺的菜姑，以及岩僧入住神道宮廟這兩大地方特點，均分別另立章節重點志述。作為佛教專業志書，對於佛教內部一些不為一般常人所知的諸如教徒的規戒生活以及各種宗教活動等，本志特立專章以“引古證今”的方式詳加志述，以加深一般讀者對佛教文化特點的認識。目錄 序一 序二 ...
- 南正院
南正院緊靠後殿，依和尚石下有後樓一座，右側有廂房護臨，為菜姑住處。南正寺有三門殿，祀兩大金剛像，其重殿供彌勒佛，大雄寶殿祀釋迦牟尼像。左側亦有廂房護士臨，是尼姑住所，座華寺祀達摩祖師。和尚石後是一片開闊的平地，往北一二百米處有一巨大盤石，迎面陡然而立，此石叫郭仔石，盤踞整個山峰，山...
- 松柏林觀音堂
近代以來，清念大師，厚學和尚諸名僧相繼住持，後改為菜姑住持，現為觀音堂管理委員會主持堂務。現有一尼眾住持。 堂內各對聯 隨地化身不生不滅 尋聲救苦大慈大悲 晨鐘暮鼓敲醒世間名利客 經聲佛號喚醒苦海夢迷人 慈雨潤物百卉滋榮 心香普熏眾生安樂 作事奸邪任爾焚香無用 居心正見吾不拜又何妨 永使眾生...
- 紅太狼
紅姐（《喜羊羊與灰太狼之瘋狂超能營》菜姑稱呼）角色歌曲 紅太狼狂想曲 作詞：林曉珂 作曲：娜娜 演唱：崔琰（國語），J.O.Y（粵語）無敵平底鍋 作詞：劉卓輝，林曉珂 作曲：韋啟良 演唱：崔琰（國語），J.O.Y（粵語）登場作品 以紅太狼為主角的經典動畫劇集：《喜羊羊與灰太狼之羊羊小心愿》（許願者...
- 西岸文史集刊(第2輯)
頭髮的糾纏：廈門“菜姑”身份認同探微 閩南婚俗的文化透視：以安溪縣八社為考察地 閩南宗族村落田野調查反思：以社壇村為例 三、學術論談 港台道教歷史與學術研究現狀 日據時期台灣民俗研究的知識社會學解析 現代閩南概念及閩南文化探析 閩南文化的相關概念和問題 四、文博園地 南安皇冠山六朝畫像磚墓中的佛教形象...
- 盈嶺古寺
榜姓黃）《盈嶺大士寺業碑記》所記，其寺始建於宋，廢於元明，而復建於清乾隆四年。“庭堂敞弘，階級峻絕，襟兩邑（按指同安、南安）而通四達，環千峰而羅荔壑”。時頂溪埔人褚廷俊捐獻田園13丘以為寺業。 後時有修葺，近代菜姑住持。“文化大革命”中荒廢。改革開放後，落實宗教政策，1981年，…
- 佛教“法緣宗族”研究:中國宗教組織模式探析(哲學文庫)
另外一個比較值得關注的案例,是弘一法師拒絕為福建等地的齋姑、菜姑授比丘尼戒,但推行了一種高於一般在家居士而低於出家僧人的清淨女戒(參見劉一蓉:《閩南菜姑研究》,香港中文大學博士論文,2005)。民國虛雲在雲南時還給阿咤力(即雲南民間娶妻生子的密教僧,阿咤力即“阿闍黎”的另一個譯音)受戒,現在...
- 中華山性海寺
但是， 到民國初期，庵里就只剩下菜姑江宜菊和莒溪鄉的善男羅德生兩人吃齋。民國十三年(1924)新泉鎮良福村村民楊日生髮起修庵，並興建了門樓。此後，莒溪一富翁羅正中到此避暑遊樂，又捐資興建一亭。但不久，中華山觀音庵又遭匪洗劫，變成一座破爛不堪的空庵!民國三十三年 民國三十三年(1944)，釋慧瑛進住中...
- 西岸文史集刊(第二輯)
頭髮的糾纏——廈門“菜姑”身份認同探微 魏婷婷/ 閩南婚俗的文化透視——以安溪縣八社為考察地 鐘建華/ 閩南宗族村落田野調查反思——以社壇村為例 黃暉菲/ 三、學術論談 港台道教歷史與學術研究現狀 黃海德/ 日據時期台灣民俗研究的知識社會學解析 蔡昇德/ 現代閩南概念及閩南文化探析 陳名實/ 閩南文化的相關...
- 中岩寺(福建省廈門市寺廟)
二十世紀四十年代初，會泉法師徒弟宏壽同時主持萬石岩、中岩寺務，住有比丘一人、菜姑兩人。解放前後，寺後草木稀疏，岩石裸露，景況蕭然。後來佛宇禪房盡塌，植物園草草搭蓋幾間房屋。二十世紀九十年代，中岩重興。先是由萬石岩寺籌資，由開因姑及海外華僑卜希南等贖回。一九九四年，由宏船徒弟廣載捐獻巨資，南...
- 佛心寺
會泉長老按泉州朵蓮寺等三大女眾叢林模式擴建為出家菜姑共住持修農禪的寺院。此議深得邵氏讚許，乃由大師親筆題匾改為“佛心寺”，並聘請朵蓮寺執事紅姑等三位菜姑來寺任監院，負責掌理寺務。此後，漳、泉兩地菜姑紛紛來寺住褡，最多達20多人，諸多女眾以農禪持修，和樂相處。抗戰期間，民國二十七年（1938...
- 西岸文史集刊
頭髮的糾纏——廈門“菜姑”身份認同探微 閩南婚俗的文化透視——以安溪縣八社為考察地 閩南宗族村落田野調查反思——以社壇村為例 三、學術論談 港台道教歷史與學術研究現狀 日據時期台灣民俗研究的知識社會學解析 現代閩南概念及閩南文化探析 閩南文化的相關概念和問題 四、文博園地 南安皇冠山六朝畫像磚墓中的...
- 林前岩寺
1931年，寺院有菜姑132人，她們在山上開墾荒地，種果種菜，其時車水馬龍，香火興旺。現在主持寺院工作的為第四代傳人陳桃，法號通仙。1936年生，16歲上出家。五十八年來，她精習佛學，弘揚佛法，德行高尚。主持林前岩寺以來，一直將寺院的香火收入用於修建佛寺，行善救人，收養孤兒五名，深受社會各界稱讚。2008年，...
- 梅福庵
善修和鄉賢蔡恢揚先後南渡菲律賓發動募捐，得到旅外僑胞和當地善信的大力支持。光緒十一年正月初六動工興建寺廟，光緒十五年竣工，建有大雄寶殿、土地宮和戲台。供奉觀音“佛祖”，並塑佛像28尊，命名為“梅福庵”。從此，南海觀音神駐永寧，梅福春風長拂鰲城。1997年，有住庵菜姑2人。梅福庵又名梅岑禪院，原為道觀...
- 梅山寺(福建省旅遊景點)
1953年，菜姑鄭心清、宗敏來住，寺務蒸蒸日上。1964年，破除迷信，住寺出家人被驅逐。“文化大革命”中，大雄寶殿又毀。中共十一屆三中全會以後，恢復正常的宗教活動，居士吳樹義、葉大椿積極奔走，誠聘梅姑入住，先修朱子祠，利用朱子祠開展佛事活動。1980年，菜姑鄭心清重返梅山寺。1984年，吳樹義、葉大椿募修...
- 中共閩中廈門工委舊址
中共閩中廈門工委舊址位於開元區勵志路1號。此為建成於二十世紀三十年代的私人佛教齋堂，名曰“妙法林”。抗日戰爭前夕，廈門抗敵後援會即在此利用妙法林齋會活動，宣傳抗日，號召佛教徒捐款支援祖國抗戰。1946年4月，中共閩中地委在妙法林菜姑的掩護下，在此組織黨建學習班，成立了中共閩中廈門工作委員會（簡稱廈門工委...
