基本介紹
地理位置,由來傳說,潮顯媽祖宮慨況,潮顯宮媽進香，淨峰惠女盛裝打,
地理位置
宮廟南連淨峰寺，北毗斗尾港，東倚東白山，西接城鎮交通要道。與小岞半島遙遙相望。沿海為半月形堤岸的惠女灣，皚皚一片白沙。海岸樹木蔭翳，鬱郁蒼翠。時有沙鷗成群，雁飛陣陣，宛如天然畫景。時當晴空萬里，天水一色，極目遠眺，漁帆點點，波濤不興，水平如鏡。如此良辰美景。令人心曠神怡，難以忘返。東角是滬內澳直通大海，歷來為商漁船避風良港。有如此良好的和優越的地理位置，正待今後於淨峰惠女灣能開發為觀光勝地。
由來傳說
不知在何年代，相傳後樓村有兩兄弟，在嶼仔內海面上從事拋手網作業，初次將網撒入海中，當收網時，無見半點魚蝦，只在網內看到一塊木頭。兄弟兩將這塊木頭丟入海中，繼續撒網，待再收網時，仍然一無所獲，只有那塊木頭漂在其間，兩兄弟盛怒之下，竭盡全力將木頭拋到遠遠之處，並揚言“不信你會再來，若再來，我們就此收場"。於是將船吃力地搖離那凶吉未卜之域，再將漁網撒入海中，稍候片刻第三次收網時，仍然空空如也，只見那木頭安然自在其間。如何丟之者三，仍是如此，兄弟搖頭相對，感嘆無言。餒氣之餘，無奈即將那塊木頭帶回回家，丟在廚房角邊。時值春雨連綿，陰霾瀰漫，數日不開，柴草難乾，燃料欠缺。某日，兄弟相議姑且將該木頭劈開，以解燃眉之急。於是舉斧砍木，奇蹟突現，斧落裂開，斧起縫合，略見血斑，鄉人相告俱以為異物。是夜，族長得夢，謂“此木乃湄洲媽祖欲分爐於此，庇佑四方漁船民及合境平安”。由是籌備在後樓村東海堤岸建宮。初具規模甚小，僅彈丸之地，因此少為人知，香火不盛。
然而，媽祖乃海上女神，仍然為保護漁民生產和航海安全而顯聖。歷經相當長的時間，屢見護民，益顯靈驗，香火越增，香火愈旺。有感宮窄，維客計議，擇地遷址。清道光十二年（1832）選在上廳村南端海邊，經山家卜擇“落水蛇趕蛤”穴地建宮，時稱為”東宮媽”。初建時，宮廟雖然與以往比較有所擴大，但仍顯逼仄。由於聖靈感應，有求必報，信眾不斷增加，地域逐漸擴大。就小岞前內村諸漏尾(牽繒)船老大，紛至沓來，祈求庇佑。感其神庥，慷慨捐資，籌備擴建廟宇。並由上廳村民潮嚇顯嚇兄弟獻出耕地，即由五保八鄉頭老組成籌建會，推舉上廳村康春興為董事長，並請上廳康乃神秀才撰寫大門對聯“潮聲振地沙堤碧，顯跡動天甘雨施”，橫楣“潮顯古地”，匾謂“海宇澄清”。於是潮顯宮媽祖之由來。
潮顯媽祖宮慨況
潮顯宮媽祖宮以頂廳、深井、下落三進式結構，雄偉壯觀。宮前鋪砌石崎，底腳有塊黑石謂之蛇舌。距宮數步海底有塊土成岩，象如蛤狀，故稱鐘靈之地。外環以水泥混合土築造一垛圍牆，當時可算十分牢固。宮殿供奉媽神祖尊像和“天上聖母”牌位及護海諸神像。自此興旺鼎盛。每逢媽祖誕辰廟會，八鄉輪流演戲；或每月初一十五，善男信女到廟內焚香膜拜，絡繹不絕。尤其是媽祖與前往湄洲祖廟謁祖進香，當時是靠海上運輸的，得由小岞前內的“牽繒”船載媽祖金尊前往。據說若載媽祖正駕的漁船，該船當年生產必須“開一棕”（獲最高產），為此各有所爭，後以抽籤而定。當謁祖進香的船隊出發時，早上即乘南風而上，下午則順北風而歸。若中途偶遇濃霧遮蓋，迷失方向，最後都能化險為夷，平安齊歸。是夜，暫停某處。翌日，組織旌旗、鼓樂、馬隊前去迎接，人山人海，熱鬧非凡，俗稱巡朝拜。當時，還聘請高僧智油師傅主持廟務，直至圓寂。繼而從崇武庵堂請來二老三少菜姑主持。解放後三少菜姑參加上廳農業生產隊勞動，按工分分得口糧以自給。“文革”期間，菜姑被遣散，宮廟遭受嚴重破壞，神像被洗劫一空，宮內廢物堆積，污穢難聞，卻無人敢於過問。幾成廢墜之危。
迨至1978年黨的十一屆三中全會召開，英明政策，恢復宗教信仰自由，撥亂反正，百廢俱興。塘頭村黃添木先生（已故）起任董事長，重塑媽祖金尊，再整廟宇，採用石條築固外圍牆基，擴建圍牆欄桿，抵禦潮水侵襲，可謂一勞永逸了。1993年宮廟再次重新翻建，廟貌宮境煥然一新。
自楊永河先生接任董事長後幾年來，先後建設了和受捐的項目：梳妝樓，觀音宮，祈雨亭，鋪設水泥道路，在舊宮廟後面百步之距修建新廟宇。2002年11月被縣文化部門確定為縣級文物保護單位。
潮顯宮媽進香，淨峰惠女盛裝打
每年媽祖誕辰，淨峰東周鋪五保八鄉及上坑街、後樓、後園共十一個鄉善男信女從洋邊村的大圓圈迎駕。各鄉婦女精心打扮，穿著美麗，打造了一場惠安女服裝盛宴，吸引了各處的攝影家前往觀看。
