《莊子說》2004年播出的動畫
基本介紹
- 中文名:莊子說
- 動畫類型:動畫
- 地區:中國台灣
- 總編劇:蔡志忠
- 集數:13 集
- 主演:康少生
- 首播時間:2004年
- 語言:國語
《莊子說》2004年播出的動畫
《說劍》以義名篇,內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍,整天與劍士為伍而不料理朝政,莊子前往遊說。莊子說劍有三種,即天子之劍,諸侯之劍和庶民之劍,委婉地指出趙文王的所為實際上是使用庶民之劍,而希望他能擁有天子之劍。【原文】昔趙文王喜劍(1),劍士夾門而客三千餘下(2),日夜相擊於前,死傷者歲...
《莊子說》是2019年現代出版社出版的圖書。內容簡介 本書是蔡志忠先生“漫畫中國傳統文化經典:中英文對照版”系列之一,由美國學者翻譯蔡志忠暢銷千萬的漫畫中國傳統文化系列原著而來。 中國早期思想家的著作,一直影響著中國文化和社會的方方面面,從教育到藝術,從政治和戰爭到日常禮節。而廣受歡迎的漫畫家蔡志忠,...
但是,莊子著作是出名的晦澀難懂,讓許多想了解他的現代人被直接拒於文本門檻外。幸好,我們有這套搞怪幽默、卻與莊子深心相映的《莊子說》!台灣大醉俠、智商180的漫畫家蔡志忠,早在上世紀便一頭扎入傳統文化的汪洋大海,深得其中精髓。在本書中,蔡志忠以他的生花之筆,夾帶對人間的摯熱關懷,把莊子的思想輕鬆...
莊子與惠子在濠水橋上遊玩。莊子說:“鯈魚在河水中游得多么悠閒自得,這是魚的快樂。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚是快樂的呢?”莊子道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂?”惠子道:“我不是你,所以不了解你;你也不是魚,本來也不了解魚。”莊子又道:“請你從最初的話題說起。你說:...
莊子對惠子說:“孔子活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新,當初所肯定的,最終又作了否定,不知道現今所認為是對的不就是五十九歲時所認為是不對的。”惠子說:“孔子勤於勵志用心學習。”莊子說:“孔子勵志用心的精神已經大為減退,你不必再妄自評說。孔子說過:‘稟受才智於自然,回復靈性以全生’。如今...
惠子對莊子說:“人原本就是沒有情的嗎?”莊子說:“是的”。惠子說:“一個人假若沒有情,為什麼還能稱作人呢?”莊子說:“道賦予人容貌,天賦予人形體,怎么能不稱作人呢?”惠子說:“既然已經稱作了人,又怎么能夠沒有情?”莊子回答說:“這並不是我所說的情呀。我所說的無情,是說人不因好惡...
《莊子說》是2000年1月三聯書店出版的圖書,作者是蔡志忠。作者簡介 蔡志忠台灣彰化人。一九四八年二月出生,十五歲開始從事漫畫創作,發兵退伍後進入光啟社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司,拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影,曾獲一九八一年金馬獎最佳卡通片獎。一九八三年開始畫四格漫畫《...
莊子的妻子死了,惠子前往表示弔唁,莊子卻正分開雙腿像簸箕一樣坐著,一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說:“你和你的妻子生活了一輩子,她幫你養大孩子現在因衰老而死去,人死了你不傷心哭泣也就算了,又敲著瓦缶唱起歌來,不也太過分了吧!”莊子說:“不對哩。這個人她初死之時,我怎么能不感慨傷心呢!...
南懷瑾的解釋是,莊子說的“是亦一無窮,非亦一無窮”即“公說公有理,婆說婆有理”。是非都是“無窮”,“故曰:莫若以明。”最後是明道,明道以後,是非皆明。王先謙提出:“莫若以明者,言莫若即以本然之明照之。”“明”變成了“本然之明”,一個莊子獨創的專有名詞。唐君毅說:“去成心而使人我意通...
”惠子對莊子說:“你的言論沒有用處。”莊子說:“懂得沒有用處方才能夠跟他談論有用。大地不能不說是既廣且大了,人所用的只是腳能踩踏的一小塊罷了。既然如此,那么只留下腳踩踏的一小塊其餘全都挖掉,一直挖到黃泉,大地對人來說還有用嗎?”惠子說:“當然沒有用處。”莊子說:“如此說來,沒有...
莊子說:“我的宗師啊!我的宗師啊!擁有(具備、承載著、負擔著)萬物並不認為是那是罪行,恩澤施及萬世而不以仁愛自居,生命長(讀作長短的長)於遠古而不自認為是長壽,覆天載地、雕刻眾物之形而不覺得自己智巧,這就叫做天樂。所以說:‘通曉天樂的人,他活在世上順應自然地運動,他離開人世混同萬物而...
”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”譯文 莊子和惠子在濠水的橋上遊玩。莊子說:“鯈魚在河水中游得多么悠閒自得,這就是魚兒的快樂...
《莊子說道》是學林出版社出版的圖書,作者是張榮明。內容簡介 楔子:[莊子其人]莊子是戰國時期的大哲學家,他那瑰奇萬狀的哲學思想,似乎是一種千古絕響。 童年的莊子是否在水中撈過月亮,少年的莊子是否在地上畫過八卦……,這一切,由於歷史風塵的逐漸湮沒,人們早已無從知曉。然而,通過一部煌煌的《莊子》...
莊子說II 《莊子說II》是三聯書店出版社出版的圖書,作者是蔡志忠
“濠梁之辯”記載於《莊子·秋水》篇中。講述的是春秋戰國時期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論。這次辯論以河中的魚是否快樂以及雙方怎么知道魚是否快樂為主題。 原文內容 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知...
莊子在山中行走,看見一棵很大的樹,枝葉茂盛,伐木的人站在樹旁邊不斷砍它。莊子問是什麼原因,回答說:沒有一點用處。莊子說:這棵樹正因為沒有什麼用處,才能活得長遠。來源 《莊子》主題 矛盾 轉化 對立 原文∶莊子行於山中,見大木①,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故②,曰:“無所可用。”莊子...
莊子惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成,而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:‘我世世為洴澼絖,不過數金,今一朝...
”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”譯文 莊子和惠子一道在濠水的橋上遊玩。莊子說:“白儵魚游得多么悠閒自在,這就是魚兒的快樂。...
莊子曰:“以魯國而儒者一人耳,可謂多乎?”注釋 為:信仰,學習 方:道術 周:莊子,名周 圜者:圓頂的帽子 句屨:方形的鞋子。句:方 緩佩玦:用五色的絲繩穿系玉玦 譯文 莊子去見魯哀公,哀公說:“我們魯國有很多儒士,學習先生道術的卻很少。”莊子說:“魯國的儒士少得很。”哀公說:“全魯國的人...