《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。
基本介紹
- 中文名:莊子說什麼
- 作者:韓鵬傑
- 出版社:江西人民出版社
- 出版時間:2021年5月
- 頁數:368 頁
- 定價:78.00 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787210107446
《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。
莊子之語看似夸言萬里,想像漫無邊際,然皆有根基,重於史料議理。魯迅先生說:“其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。” 被譽為“鉗揵九流,括囊百氏”。《莊子》不僅是一本哲學名作,更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版...
答:從邏輯上看,是惠子占了上風。因為莊子是強詞奪理;如果從形式上說,是莊子占了上風。因為莊子說了後惠子就沒有話可以用來反駁了。4、怎樣看待莊子與惠子的關係?答:莊子這般曠達的心境,視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣,自然超離人群與社群。無怪乎在他眼中,“以天下為沉濁,不可與莊語”。(...
莊子在山中行走,看見一棵很大的樹,枝葉茂盛,伐木的人站在樹旁邊不斷砍它。莊子問是什麼原因,回答說:沒有一點用處。莊子說:這棵樹正因為沒有什麼用處,才能活得長遠。來源 《莊子》主題 矛盾 轉化 對立 原文∶莊子行於山中,見大木①,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故②,曰:“無所可用。”莊子...
莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),後人稱之為“南華真人”,戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方...
老子說:智者的低語;莊子說:自然的簫聲 《老子說:智者的低語;莊子說:自然的簫聲》是生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是蔡志忠編繪
譯文一(莊子行於山)莊子行走于山中,看見一棵大樹枝葉十分茂盛,伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什麼原因,(伐木的人)說:“沒有什麼用處。”莊子說:“這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊!”莊子走出山來,留宿在朋友家中。朋友高興,叫童僕殺鵝款待他。童僕問主人:“一隻能叫,一隻不能叫...
《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。內容簡介 《莊子》是戰國中期道家學派代表人物莊子及其後學所著道家經文的合集,內容豐富玄奧,思想博大精深。《莊子說什麼》是西安交通大學人文學院哲學教授韓鵬傑對《莊子》一書的獨到解讀,帶我們走近莊子其人其文。韓鵬傑從“內篇”“外篇”與“雜...
莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”譯文 莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子說:“鰷魚游弋得很從容,這魚很快樂啊。”惠子說:...
莊子,名周,戰國時代宋國蒙邑(今河南商丘一帶)人。大約生於公元前369年,卒於公元前286年。他和孟軻、惠施屬於同一歷史時代。一般認為《莊子》是一部莊學叢書,其首要作者是莊周,但並非莊子一人所著。該書分內篇、外篇、雜篇三部分。一般認為內篇是莊子所著,是莊子思想的體現,其完成時間早於外、雜篇,...
莊子和惠子一起在濠水的橋上遊玩。莊子說:“鰷魚在濠水中游得多么悠閒自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說:“你不是我,(你)怎么知道我不知道魚的快樂?”惠子說:“我不是你,固然不知道你(是否知道魚的快樂);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以...
“馬非馬”是莊子的代表思想。《莊子·齊物論》中:“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰彼出於是,是亦因彼。彼是方生之說也,雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以聖人不由,而照之於天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此...
莊子拿著魚竿不回頭看(他們),說:“我聽說楚國有(一隻)神龜,死的時候已經有三千歲了,國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻神龜,(它是)寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧願活在爛泥里拖著尾巴爬行呢?”兩位大夫說:“寧願活在爛泥里拖著尾巴爬行。”莊子說:“你們回去吧!我...
”左右臣僚說:“莊子能做到。”太子於是派人將千金送給莊子。莊子不接受,和使者一起前往拜見太子,說:“太子叫我做什麼,賜我千金?”太子說:“聽說先生明達聖哲,謹奉上千金用市以為勸侑。先生不接受,我還怎么敢說。”莊子說:“聽說太子之所以用我,是要杜絕國王的喜好。假使我向上勸說大王而違逆了國王的...
莊子所說的“物化”究竟是什麼?前人的理解可謂仁者見仁,智者見智。郭象在《莊子注》中解釋為“死生之變”,成玄英疏為“物理之變化”①。今人陳鼓應將其解釋為“物我界限之消解,萬物融化為一”②。諸釋相較,當以陳說最切合莊子本意。在《齊物論》的題旨下,萬物渾融齊一,但渾融萬物的操縱者應該是人,而...
”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”譯文 莊周和惠施在濠水橋上散步。莊子隨口說道:“河裡那些魚兒遊動得從容自在,它們真是快樂啊!
聖人不死,大盜不止是一個漢語詞語,莊子認為所謂的孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉等等,都是人道毀棄,而人為標榜出來的東西。人皆循道而生,天下井然,何來大盜,何須聖人。以孝而論,烏鴉生反哺,無需彰顯孝道,而盡反哺本職。以專注彰顯孝為宗旨的贍養,攀比成風,最終有人無法滿足所謂孝道,而放棄了...
濮水,即今蒙城南十餘公里的芡河。芡河北岸有個呂望集。據地方志記載,姜子牙曾在濮水邊釣魚。七百多年後的戰國時期,莊子仰慕前賢,亦常來此地垂釣。一天,莊子聚精會神地坐在岸柳下垂釣。身後什麼時候走來兩個峨冠博帶的大人物,他都沒有察覺。“老夫子,打擾您了。我倆是楚威王的欽差,奉命前來,恭迎您進...
老莊,是老子和莊子的並稱(類似孔孟),也指老學與莊學的合稱。借而代指道家老莊學派學說。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙齊物”等思想。老子著有《道德經》(別名《老子》、《老子五千言》),莊子著有《莊子》(別名《南華經》);其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。莊子實際...
《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創作的寓言故事。文章原意是用來說明養生之道的,藉此揭示做人做事都要順應自然規律的道理。全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響;第二段緊接著寫文惠君的誇讚,從側面烘托庖丁技藝的精湛;第三段是庖丁對文惠君的解答,庖丁主要講述了自己達於“道”...
”莊子說:“道賦予人容貌,天賦予人形體,怎么能不稱作人呢?”惠子說:“既然已經稱作了人,又怎么能夠沒有情?”莊子回答說:“這並不是我所說的情呀。我所說的無情,是說人不因好惡,而致傷害自身的本性,常常順任自然而不隨意增添些什麼。”惠子說:“不添加什麼,靠什麼來保有自己的身體呢?”莊子...
由此可見,所謂“鼓盆而歌”的莊子已經勘破生死、對妻死抱著欣然態度的說法,只是學界的誤讀。在莊子看似曠達的言行背後,看到的則是無限的悲哀與無奈。莊子思想 莊子生死觀 在思想史上,孔子與莊子提出了兩個不同的生死觀,一個代表儒家,一個代表道家。“死”如果有什麼意義,完全靠生的意義來解決。孔子的思想...