《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。
基本介紹
- 中文名:莊子說什麼
- 作者:韓鵬傑
- 出版社:江西人民出版社
- 出版時間:2021年5月
- 頁數:368 頁
- 定價:78.00 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787210107446
《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。
莊子回答說:“這並不是我所說的情呀。我所說的無情,是說人不因好惡,而致傷害自身的本性,常常順任自然而不隨意增添些什麼。”惠子說:“不添加什麼,靠什麼來保有自己的身體呢?”莊子回答說:“道賦予人容貌,天賦予人形體,...
”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”注釋 1. 濠[háo]梁:濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽。2. 鰷[tiáo]魚:同“鰷”,白鰷魚,一種白色小魚。3. 從容:悠閒...
所以說,天和地自清自寧無心去做什麼卻又無所不生無所不做,而人誰又能夠做到無為呢!莊子的妻子死了,惠子前往表示弔唁,莊子卻正分開雙腿像簸箕一樣坐著,一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說:“你和你的妻子生活了一輩子,她幫...
莊子之語看似夸言萬里,想像漫無邊際,然皆有根基,重於史料議理。魯迅先生說:“其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。” 被譽為“鉗揵九流,括囊百氏”。《莊子》不僅是一本哲學名作,更是文學、審美學上的寓言...
莊子:在我們無路可走的時候 當一種美,美得讓我們無所適從時,我們就會意識到自身的局限。“山陰道上,目不暇接”之時,我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子,我們也往往被莊子撥弄得...
《莊子說什麼》是2021年江西人民出版社出版的圖書,作者是韓鵬傑。內容簡介 《莊子》是戰國中期道家學派代表人物莊子及其後學所著道家經文的合集,內容豐富玄奧,思想博大精深。《莊子說什麼》是西安交通大學人文學院哲學教授韓鵬傑對《莊子》...
莊子,名周,戰國時代宋國蒙邑(今河南商丘一帶)人。大約生於公元前369年,卒於公元前286年。他和孟軻、惠施屬於同一歷史時代。一般認為《莊子》是一部莊學叢書,其首要作者是莊周,但並非莊子一人所著。該書分內篇、外篇、雜篇三...
《養生主》是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章,載於《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章。全文分為三個部分。第一部分是全篇的總綱,指出養生最重要的是秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展;第二部分以庖丁解牛...
《莊子·外篇·天地》是戰國時期莊子創作的一篇文章,出自《莊子·外篇》。作品原文 天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原於德而成於天。故曰:玄古之君天下,無為也,天德而已矣。以道觀言而天下...
乘物以游心,出自於莊子的《人間世》。所謂“乘物”,就是駕馭自然規律、知識思想和法則;只有最大限度地順應自然,才能夠“游心”——以實現精神的自由和解放。作品原文 超然世外,欲乘物以游心,逍遙馳騁,必先了悟宇宙之真諦,...
大宗師是指莊子思想中總合道宇宙生成意義的觀念,意為開創、傳授道理,有成就又受人尊崇的老師。莊子認為自然和人是渾一的,人的生死變化是沒有什麼區別的,因而他主張清心寂神,離形去智,忘卻生死,順應自然。這就叫做“道”。全文...
《莊子·外篇·在宥》是莊子的作品之一."在"是自在的意思,"宥"是寬容的意思。反對人為,提倡自然,闡述無為而治的主張就是本篇的主旨。全篇大體分為六個部分。作品原文 聞在宥天下,不聞治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;...
莊子對宇宙萬物的認識基於“道”,他認為整個宇宙萬物是渾一的,因此也就無所謂分別和不同,世間的一切變化也都出於自然,人為的因素都是外在的、附加的。基於此,莊子的政治主張就是以不治為治,無為而治便是本篇的中心。什麼樣的人...
莊子(約前369年—前286年),漢族。莊氏,名周,字子休(一說子沐),戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。對於莊子在我國文學史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子...
莊子說:“你們回去吧!我寧願(像龜一樣)在爛泥里拖著尾巴(活著)。”作品賞析 第一層:寫楚王派大夫請莊子出仕。第二層:莊子拒絕出仕。通過對莊子動作,神態,語言的描寫,刻畫莊子嚮往自由,超然物外,不為世俗所羈,視名利為...
莊子思想 莊子生死觀 在思想史上,孔子與莊子提出了兩個不同的生死觀,一個代表儒家,一個代表道家。“死”如果有什麼意義,完全靠生的意義來解決。孔子的思想重點是教人如何實踐仁,要仁“無求生以害仁”,為此人活著而沒有仁和沒...
惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成,而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事...