基本介紹
- 名稱：荷和文化
由來,中心環境,發展理念,生活,藝術,心靈,文化,人脈,商業,發展願景,終極追求,慈善公益,
由來
“荷和”二字源自中國傳統文化中的“荷文化”與“和文化”。
就象國人對梅蘭竹菊的熱愛，中國人與荷花的情結同樣源遠流長。作為歷代文人雅士和勞動人民精神的一種依託，荷花承載著很多美麗的嚮往。面對荷花這一文化符號，我們的思緒仿如隨波輕漾的荷瓣，在煙波浩淼的藝術世界詩意旅行。 歷代以來，讚頌荷花的詩詞盛若繁星，逐漸形成了獨特的詩詞文化題材，顯示了歷代人們對荷花多方面的寄寓意義……
我國荷文化源遠流長。它已融入到詩文、繪畫、歌舞、建築、雕塑、工藝品、宗教、民俗、飲食、醫藥等諸多領域，傳承至今並日益光大。當前，倡導、構建和諧社會，更凸顯了荷文化的時代意義。荷（蓮）的形象及其諧音的意蘊，已不囿於一般祈福吉祥的範疇，而有著重要的深層內涵。“荷”諧音“和、合”，“蓮”諧音“聯、連”，又符合中華傳統文化中一個重要理念：“和為貴”、“協和萬邦”（《尚書·堯典》）。和能生財，和能致祥，和能聚力。且荷花品種豐富多彩，各有個性和特色，“和（荷）而不同”，但共同組成了一個高潔的世界，對立統一、平衡和諧。就這一層面來說，荷（蓮）又象徵了和平、和諧、合作、合力、團結與聯合。和平事業與和諧世界具有荷花般的高潔。因此，弘揚傳統“和（荷）文化”，對於構建和諧社會、促進祖國和平統一、促進世界和平事業，有著莫大裨益。
“和”所承載的“和文化”始終貫穿著中華文明的傳承與發展。儒家學派創始人孔子以“和”作為人文精神的核心。其弟子有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）這代表了孔子的思想，認為治國處事、禮儀制度，以和為價值標準。在處理人與人之間的關係時，孔子強調：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》）既承認差異，又和合不同的事物，通過互濟互補，達到統一、和諧。這與“同而不和”，取消不同事物的差異的專一觀念形成對照。道家創始人老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”（《老子》第四十二章）的思想，認為道蘊涵著陰陽兩個相反方面，萬物都包含著陰陽，陰陽相互作用而構成和。和是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎。
荷和文化所提出的“以荷立品，以和善行”的價值主張就是總結於“荷文化”與“和文化”。
中心環境
河南省荷和文化交流中心倡導儒雅的生活方式，在實體空間環境設計上採取中國式的優雅風格，裝飾主要以木質結構為主，將“荷”與“和”的文化元素融入其中，賦予了濃郁的文化氣息：
“這裡，古樸典雅，景致獨好。弦音縹緲，香霧繚繞。漫步此間，觀文人雅士之風騷，驚佛緣藝術之奪巧。素食禪茶，饗盡饕餮人生；廳堂樓閣，情傾中國優雅。憩於荷，一爐香，一杯茶，與知音神遊，得人生無憂。悠然其中，心生共鳴。戀文化之殿堂，安心靈於此鄉。”
空間布局：一樓以藝術展廳為主，主要展覽當代工藝美術大師的作品，如仵應汶、孔相卿、王少卿、吳元全、王素花等；二樓以多功能廳為主，主要開展文化交流活動，如人生九雅交流會、古琴音樂會、香道禪修會、藝術創作交流會等。
發展理念
生活
荷和倡導素食禪茶、人生九雅的健康生活方式，
以及“ 點滴入流，終成其就 ”的公益生活理念。
藝術
佛緣藝術、名家藝術作品展，大師藝術交流會，
讓您與藝術零距離接觸，發現自我，陶冶情操。
心靈
香道研修、禪修之路等項目為您開啟心靈旅行，
最契合心靈的生命體驗，讓您回歸生命之本來。
文化
從傳統文化中尋找方法，融合儒釋道三教精髓，
讓更多的人由此破繭成蝶，實現境界上的超越。
人脈
以君子之質建立人脈圈，彼此溫暖，共赴前程，
在每一位家人對未來的訴求上給予無限的可能。
商業
打破企業發展之瓶頸，探尋系統性的解決方案；
全新的商務往來方式讓您清立於世，基業長青。
發展願景
通過“以荷立品，以和善行”的行為方式，身體力行，成人達己：
1、讓更多的人通過荷和文化回歸生命之本來，成就幸福人生；
2、通過對中國優秀傳統文化的不斷提煉和運用，成為最具普世價值的文化傳播者。
終極追求
讓更多的人發現生命的真善美，回歸生命本來，成就幸福人生！
慈善公益
拯救雲天使，我們在行動
