《草堂琴譜》作者是嚴曉星,是2019年重慶出版社出版的圖書,本書體例上分立上下兩冊。上冊含琴論、琴史、琴家、琴樂美學、演奏美學、記譜法、古琴考證和琴制、琴曲考證和打譜、琴事等卷,計約五十餘萬字。諸多文論,索古博今,具有相當的學術價值。下冊集當代琴家創作、移植、改編或新打譜的琴曲68首。
基本介紹
- 中文名:草堂琴譜
- 作者:嚴曉星
- 出版社:重慶出版社
- ISBN:9787229121877
《草堂琴譜》作者是嚴曉星,是2019年重慶出版社出版的圖書,本書體例上分立上下兩冊。上冊含琴論、琴史、琴家、琴樂美學、演奏美學、記譜法、古琴考證和琴制、琴曲考證和打譜、琴事等卷,計約五十餘萬字。諸多文論,索古博今,具有相當的學術價值。下冊集當代琴家創作、移植、改編或新打譜的琴曲68首。
《草堂琴譜》作者是嚴曉星,是2019年重慶出版社出版的圖書,本書體例上分立上下兩冊。上冊含琴論、琴史、琴家、琴樂美學、演奏美學、記譜法、古琴考證和琴制、琴曲考證和打譜、琴事等卷,計約五十餘萬字。諸多文論,索古博今,具有相...
《桐園草堂琴譜》中國古琴譜。清乾隆三十六年(1771)俞宗撰輯。琴譜介紹 此譜把琴曲逐一刻成單行本,以利於教學之用,只有桐園草堂用過這個辦法,這也是進步的,我們應該重視這一例。作者考究 俞宗不是一個普通的彈琴家,鄭虎文在此譜的序文中說“桐園師也,易田常師事之矣”易田就是乾隆間著《琴音記》和...
中州草堂琴譜是明代陳子昂所作琴譜。琴譜介紹 《中洲草堂遺集》古琴譜,明陳子昂輯。此曲譜另有體系,因陳子昂也是詞曲家,譜內用了些當時詞曲記拍子的符號,可惜琴曲部分祗有《水東遊》一殘篇。古琴曲發展到明代末年,已有要求再指法之外另外記出板拍的傾向,在《水東遊》一譜中,是一個明顯的例子。 《水東遊》...
《水東遊》是明末南海陳子升所作有譜無詞的古琴曲。他和他的兄長陳子壯,隨明桂王西遷,子壯壯烈犧牲,子升匿跡逃隱。從譜前小序看,此曲可能是意在表現亡國之恨。原譜刊載清道光間伍元薇所刻陳子升的《中洲草堂遺集》卷二十一,為粵十三家集之一。琴譜中曲意/解題原文:陳子升憫世道微,沿水東遊,遂援琴流徵為...
《蕉庵琴譜》清代琴譜舉要 清代影響較大的琴譜有《大還閣琴譜》、《松風閣琴譜》、《德音堂琴譜》、《誠一堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《自遠堂琴譜》、《琴學入門》、《蕉庵琴譜》、《天聞閣琴譜》、《枯木禪》、《琴學心聲》等。 《大還閣琴譜》:又名《青山琴譜》。虞山派徐上瀛傳譜...
《陽關操》是一首古琴曲,收錄於《真傳正宗琴譜》、《裛露軒琴譜》、《桐園草堂琴譜》、《琴譜合璧》等琴譜中。真傳正宗琴譜 曲意、解題 按斯曲,唐詩人王摩詰所作也。公以人之冣苦者,莫如離別,斷金之契。一旦而有羈旅之行,或馳驅王事,或碌碌功名。咫尺睽千里,一別輙三秋。留之勢難,割之情慘。是以...
高仲鈞先生打譜有《酒狂》(《太古遣音》),《漢宮秋》(《西麓堂琴統》),《漁樵問答》(《真傳正宗琴譜》),(均刊唐中六編纂:《草堂琴譜》下冊,路石堂印,1997);以及《陽春》《白雪》《梅花三弄》《廣寒游》《雉朝飛》《鹿鳴》《歸去來辭》《漁樵問答》《離騷》等15首。創作琴曲《海河讚歌》;琴歌...
正如《春草堂琴譜》鼓琴八則中辨派所言,文人琴別具儒派和山林派氣息。正如趙耶利歸納吳派琴風的特徵是清婉而平和,氣度不凡。可比擬長江廣流,不同於上游高原峽谷中的急流,是在中下游平原上浩浩蕩蕩向東而去,一派國士風範。經千百年歷程,吳派琴風一如既往,仍然如趙氏那一字千金寥寥數言,無可增減,嘆謂觀止...
清乾隆間蘇璟春《草堂琴譜》(1744)跋雲“曲意蕭瑟,取韻宜幽”。 《醒心琴譜》中《梧葉舞秋風》之題解曰:“清莊臻鳳蝶庵所作。其曲取意天地秋聲。靜落階前葉。清傳月下砧。其氣蕭然。其風古淡。音韻純正。清妙淳樸。秋涼颯颯。於指下流出。妙曲也。”《醒心琴譜》中《梧葉舞秋風》之 題解 琴曲...
浦城派,又稱 閩派 ,是 清代 後期興起於福建浦城的一個古琴流派,其風格特點以恬逸幽靜見長。創始人簡介 創始人為祝鳳喈等,編訂有《與古齋琴譜》,其中對琴學理論有不少獨到的見解,又曾評註 《春草堂琴譜》。祝鳳喈(?~1864),字桐君,福建浦城人。他出身於琴學世家,其父親好琴,家中藏琴頗多,有“...
《鼓琴八則》是琴論專著,收入《春草堂琴譜》。作者戴源。基本簡介 八則包括:得情、如歌、按節、調氣、煉骨、 取音、明譜理、辨派。對彈琴的藝術修養提出了多方面的要求。逐條論述,頗有獨到見解。第一則“彈琴須要得情”。何謂“情”?“情者,古人作歌之意,喜怒哀樂之所見端也。”作者認為,“有是情斯...
清初莊殝鳳在他出刊的《琴學心聲琴譜》(1644)裡面說明這是他自製新曲。在清代,有十二種刊本琴譜採錄了進一曲。這說明它是一個成功作品。曲體中型。無詞。曲情 莊氏自己和後來琴家多未作序跋,曲情應從標題。只有清乾隆間蘇璟春《草堂琴譜》(1744)跋雲"曲意蕭瑟,取韻宜幽"。陽關三疊 譜本 在明代見於五...
《玉梧琴譜》:此曲柳子厚所作。蓋柳柳州“欸乃一聲山水綠”之詩而增益之。“欸乃”,歌聲也。有脫塵寓江海河漢之游,物外煙霞之思。頤養至靜,樂守天真也。《藏春塢琴譜》:同前譜。《欸乃》後記 《春草堂琴譜》:一派南音,並無北韻。俗呼為“北漁歌”,不知何指。《琴譜諧聲》:……予以欸乃一曲,得...
其曲譜初見於《謝琳太古遺音》,後亦見於《黃士達太古遺音》、《風宣玄品》、《發明琴譜》、《琴譜正傳》、《五音琴譜》、《重修真傳》、《文會堂琴譜》、《楊掄太古遺音》、《太古正音》、《理性元雅》、《樂仙琴譜》、《和文注琴譜》、《徽言秘旨訂》、《春草堂琴譜》、《自遠堂琴譜》、《里露軒琴譜》、...
初見於《五音琴譜》,後收於錄《琴書大全》(作靜觀音)、《楊掄太古遺音》、《松弦館琴譜》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《義軒琴經》、《愧庵琴譜》、《琴苑心傳全編》、《大還閣琴譜》、《澄鑒堂琴譜》、《德音堂琴譜》《蓼懷堂琴譜》、《誠一堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《蘭田...
現代浙派古琴藝術的興起與琴家徐元白有著密不可分的關係。徐元白的琴藝得清末琴家大休上人真傳,理論思想則主要源於清代浙派琴學專著《春草堂琴譜》。1939年,徐元白在南京與徐芝蓀等組建“清溪琴社”,1945年與楊潔武等人在重慶組建“天風琴社”,1946年又返回杭州與張味真等人組建“西湖月會”,與此同時還編撰了...
《吳聲》是吳派琴風,以文人琴主。有別於早期流行宮廷的樂府琴和後期流俗於酒肆茶樓的演藝琴。基本介紹 吳派琴最主要的特點是文人琴,有別於早期流行宮廷的樂府琴和後期流俗於酒肆茶樓的演藝琴。正如《春草堂琴譜》鼓琴八則中辨派所言,文人琴別具儒派和山林派氣息。正如趙耶利歸納吳派琴風的特徵是清婉而平和,...
《五知齋琴譜》:實有蒼松古柏之韻,恬雅和靜之聲,此養心之曲也。《誠一堂琴譜》:高曠蕭疏,深得山林之趣,非真隱者未易知也。《治心齋琴學練要》:買相當權,國是日非。毛敏仲徜徉山谷,觸景忘懷,遁世逍遙,所謂樂乎樵而忘乎樵,豈夫得已者哉?悲夫!《春草堂琴譜》:此宋毛敏仲作也。先生托意於樵,...
清代有汪善吾的《樂仙琴譜》、徐常遇的《澄鑒堂琴譜》、汪簡心的《德音堂琴譜》、徐大生的《五知齋琴譜》和蘇琴山的《春草堂琴譜》等。與其說這些琴譜均可歸屬吳派,不如說這些琴譜的編者及其琴學論述大都崇尚吳派更為貼切些。琴風特徵 吳門琴派最主要的特點是文人琴,有別於早期流行宮廷的樂府琴和後期流俗於...
《鼓琴八則》:收入《春草堂琴譜》。作者戴源。八則包括:得情、如歌、按節、調氣、煉骨、取音、明譜理、辨派。對彈琴的藝術修養提出了多方面的要求。逐條論述,頗有獨到見解。《琴旨》:作者王坦。成書於乾隆九年。書中著重探討了音律與琴調的關係,同時也論及琴派。反對填詞,認為“聲音之道,感人至微,以...
5、流水《百瓶齋琴譜》顧梅羹7'15 6、搗衣《梅庵琴譜》徐立蓀5'24 卷八 1、烏夜啼《琴說》楊新倫6'42 2、平沙落雁《琴學叢書琴譜》沈草農4'26 3、搗衣《梅庵琴譜》龍琴舫6'36 4、高山流水《天聞閣琴譜》侯作吾7'56 5、佩蘭《春草堂琴譜》喻紹澤8'04 6、漁樵問答《琴學叢書琴譜》關仲航7'45 7、醉漁...
徐祺和徐俊所作的《五知齋琴譜》、王善所作的《治心齋琴學練要》、蘇琴山所輯的《春草堂琴譜》、戴長庚所作的《律話》、毛式郇所輯的《龍吟館琴譜》、吳灴所輯的《自遠堂琴譜》、張椿所輯的《張鞠田琴譜》、祝桐君所撰《與古齋琴譜》、楊宗稷所著的《琴學叢書》、張鶴所輯的《琴學入門》、秦維翰所輯...
專輯曲目 01. 春江晚眺 《西麓堂琴統》 金蔚打譜 02. 龍翔操 《蕉庵琴譜》03. 歸去來辭 《自遠堂琴譜》金蔚弦歌 04. 瀟湘水雲 《五知齋琴譜》05. 玉樹臨風 《自遠堂琴譜》金蔚打譜 06. 東渡 金蔚作曲 07. 樵歌 《蕉庵琴譜》08. 將進酒 李白詞 金蔚譜曲並弦歌 09. 高山 《春草堂琴譜》
《琴譜析微》:古詩十八拍悲涼婉車。讀之黯然神傷。不圖音出焦桐,更令聞者淒清欲絕。嗟嗟!秋高邊塞,滿目風沙,撫泣之下,百感頻生,正不必笳聲入耳也。《五知齋琴譜》:一種憤怨悲切之情,逐拍傷心之概,形諸指下。清夜孤燈,客窗夜月,寂靜作之,疑有鬼泣也。《春草堂琴譜》:古有小胡笳、大胡笳曲...
《五知齋琴譜》:實有蒼松古柏之韻,恬雅和靜之聲,此養心之曲也。《誠一堂琴譜》:高曠蕭疏,深得山林之趣,非真隱者未易知也。《治心齋琴學練要》:買相當權,國是日非。毛敏仲徜徉山谷,觸景忘懷,遁世逍遙,所謂樂乎樵而忘乎樵,豈夫得已者哉?悲夫!《春草堂琴譜》:此宋毛敏仲作也。先生托意於樵,...
重要琴著:《春草堂琴譜》(蘇琴山)、《與古齋琴譜》(祝桐君)、《琴學入門》(張鶴)等。明代時,閩派即有相當的影響,但“習閩操者百無一二”,非常罕見。清代時,祝桐君在閩派基礎上,創立了獨立的浦城琴派。浦城派指法細膩,蒼勁飽滿,琴風瀟灑脫俗,疾緩有度,特點非常鮮明。蜀山琴派 派 名:蜀山派...
鄂公祠說琴 《鄂公祠說琴》古琴譜,清光緒二十四年蕭山朱啟連撰,僅傳稿本未刊行。琴譜介紹 全書十三目,第九校正姜白石琴譜,第十代徵招,計改編及自作二曲:校正古怨,太簇均宮音,四段,二十四句,注旁詞,有後記,有姜序注釋;代徵招,中呂均徵音,七段,共三十六句,有後記。琴譜序目 ...
重要琴著:《春草堂琴譜》(蘇琴山)、《與古齋琴譜》(祝桐君)、《琴學入門》(張鶴)等。泛川派 派 名:泛川派、形成時期:近代 創 始 人:張孔山 主要風格:峻急奔放,氣勢宏偉。代表人物:張合修(孔山)、顧玉成、顧雋、顧梅羹、夏一峰、查阜西、喻紹澤、丁承運等。代表琴曲:《鳳求凰》、《雉朝飛...
二香琴譜(作搔首問青天)律話(兩譜一為自製曲)緊五、八段 悟雪房琴譜緊五、九段 稚雲琴譜緊五、七段 蕉庵琴譜蕤賓調十三段 天聞閣琴譜蕤賓八段 天籟閣琴譜蕤賓七段 希韶閣琴譜(原注又名秋塞吟)徵音十段 琴學初津商音八段 梅庵琴譜徵音九段 另有:屈子問天明代民間 春草堂琴譜中呂均商音十段乾隆9...
二四、樂仙琴譜明·汪善吾輯 一七三 二五、太音希聲明·陳大斌輯 一七九 二六、古音正宗明·朱常淓纂輯 一八五 二七、義軒琴經明·張一亨撰 一八九 二八、琴苑心傳全編清·孔興誘輯訂 一九五 二九、和文注音琴譜清·蔣興疇傳譜 一九九 三〇、誠一堂琴譜清·程允基撰 二〇三 三一、春草堂琴譜清·曹澹齋...