歷代古琴曲譜匯考②---梅花三弄

內容簡介

梅花志存高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，是歷代文人墨客常用來借物詠懷的代表之一。古琴作為傳統音樂的重要組成，自然也少不了對其讚美及詠懷的作品，琴曲《梅花三弄》即是典型的代表。按現存最早記載《梅花三弄》的古琴譜《神奇秘譜》（一四二五年）載：『是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識，一日遇諸途，傾蓋下車共論，子猷曰：「聞君善於笛？」恆伊出笛為《梅花三弄》之調，後人以琴為三弄焉。』桓伊，東晉名臣。《晉書》載：『（桓伊）善音樂，盡一時之妙，為江左第一。最擅長吹笛。』又《世說新語·任誕》記載：『王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，雲是桓子野。王便令人與相聞，雲聞君善吹笛，試為我一奏。桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去，客主不交一言也。』《神奇秘譜》中的《梅花三弄》解題或是出典於此，唯一不同的是《世說新語》中提到的『弄』字是一個動詞，是吹奏的意思。而《神奇秘譜》解題中的『以琴為三弄』中的『弄』字表達了此首樂曲最鮮明的一個音樂特點，就是主題旋律在不同音區做了三次彈奏，是為『三弄』。《古今樂錄》云：『笛有下聲弄，高弄，游弄。』音樂研究員吉聯抗也說：『所謂高、下、游弄，即高聲弄(上聲弄)、下聲弄、游弄，均是管樂器變奏的名稱。前兩者當指在不同音區上吹奏，游弄則指在即興的自由發展。』但是具體笛曲三弄與琴曲三弄之間並無明確記載是完全同一曲調，所以我們也只能推斷琴曲《梅花三弄》或是僅來源於或借鑑延續了笛曲《梅花三弄》，甚至保留了某些結構和特點。

按現收集到的二百一十九部歷代古琴譜書資料，從『小標題』『解題』『歌詞』『段標題』『後記』『作者』『近似曲』等文字介紹來分析琴曲《梅花三弄》，我們整理出以《梅花三弄》為曲名的古琴曲五十五首，與《梅花三弄》相近似的《梅花引》《梅花曲》《梅花》共有曲譜十四個，另有《梅花十五弄》一曲。

圖書目錄

一、神奇秘譜明·朱權輯一一

二、謝琳太古遺音明·謝琳編集一五

三、黃士達太古遺音明·黃士達編集二三

四、西麓堂琴統明·汪芝編輯三一

五、新刊發明琴譜明·黃龍山輯三五

六、風宣玄品明·朱厚爝輯三九

七、梧岡琴譜明·黃獻輯四九

八、清湖琴譜明·惠寀校嚴鵠重刊五五

九、太音傳習明·李仁撰六一

一〇、杏莊太音補遺明·蕭鸞纂輯六七

一一、琴譜正傳明·楊嘉森編七三

一二、龍湖琴譜明·石國禎陳泰等合編八五

一三、新刊正文對音捷要琴譜真傳明·楊表正撰九三

一四、五音琴譜明·朱珵輯一〇一

一五、重修真傳琴譜明·楊表正撰一〇七

一六、玉梧琴譜明·張進朝輯一一五

一七、琴書大全明·蔣克謙輯一二一

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