《荀卿李斯吳公》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
基本介紹
- 作品名稱:荀卿李斯吳公
- 作者:李贄
- 創作年代:明代
- 出處:《焚書》
- 作品體裁:古文
《荀卿李斯吳公》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
《荀卿李斯吳公》是明代詩人李贄創作的一篇古文。作品原文升庵先生曰:“以荀卿大儒,而弟子有焚書坑儒之李斯,以李斯為師,而弟子有治行第一之吳公。人之賢否,信在自立,不系師友也。”卓吾子曰:能自立者,必有骨也。有骨則可藉以行立...
吳公,孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,召以為廷尉。吳公薦洛陽人賈誼,帝召以為博士。其事見於《史記》和《漢書》賈誼傳,吳公與李斯同邑,說明他也是上蔡人,並曾學事李斯,當過李斯的學生。明代李本固《汝南遺事》:“漢河南守吳公墓在邵店東北隅。重興寺,明嘉靖間土人創立。後佛殿掘得墓磚甚多...
《荀卿李斯吳公》是明代詩人李贄創作的一篇古文。作品原文 升庵先生曰:“以荀卿大儒,而弟子有焚書坑儒之李斯,以李斯為師,而弟子有治行第一之吳公。人之賢否,信在自立,不系師友也。”卓吾子曰:能自立者,必有骨也。有骨則可藉以行立。苟無骨,雖百師友左提右摯,其奈之何?一刻無人,一刻站不得矣。
,當時學士亦高卑懸隔,至於行立前後,不以品秩為限也。”《舊唐書·憲宗紀上》:“如有朝堂相弔慰及跪拜;待漏行立失序,笑語喧譁;入衙入閣,執笏不端,行立遲慢……每犯奪一月俸。”明·李贄《荀卿李斯吳公》:“能自立者必有骨也。有骨則可藉以行立;苟無骨,雖百師友左提右挈,其奈之何?”
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