范曾詩文書畫集：童心可珍

基本介紹

內容簡介

“童心”已作為天地大美的存在滲透到一切領域，他和年齡無關，只和宇宙間一切美的、真實不欺的存在有關。中國詩人范曾說：童心是人類的太陽。《范曾詩文書畫集:童心可珍(散文卷)》是詩人范曾所做散文之錦集，內容多涉及“童心”。書中更是收錄范曾先生畫作數幅，為讀者大飽眼福。

作者簡介

范曾，1938年生於江蘇南通，中國書畫大師，著名國學家、詩人。現為北京大學教授、北京大學中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，南開大學終身教授，南開大學文學院、歷史學院博士生導師，南通大學終身教授。2008年獲法蘭西國民之星金質勳章。2009年被聯合國教科文組織任命為”多元文化特別顧問”。2010年9月，法國總統薩科齊向范曾先生授予“法國榮譽軍團騎士勳章”。范曾先生出身於中國有450年十三代詩人延綿不斷的著名文化世家。他於文史哲諸領域博古通今，提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行”以詩為魂、以書為骨“的美學原則，對中國畫的發展厥功至鉅，開創了“新古典主義”藝術的先河。他的文史哲著述中，所透露的人文關懷為國內外學界所共稱，而其文章之雄奇優美，多次被譽為海內之首選。作為聯合國教科文組織多元文化特別顧問，曾在聯合國教科文組織總部發表“回歸古典、回歸自然”、“趨近自然”、“根本善”等專題報告。1984年，日本岡山縣建立永久性的“范曾美術館”，為中國於世界惟一享此殊榮者。1986年，范曾先生捐建南開大學東方藝術大樓。范曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為“中國十大慈善家之一”。范曾先生筆耕不輟，著作等身，著有《大丈夫之詞》、《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾簡墨》、《尊賢畫集——范曾與八大山入神會》、《范曾詩文集》、《范曾韻語》、《范曾散文三十三篇》、《范曾海外散文三十三篇》、《老莊心解》、《論文學》、《趨近自然》等約150部，中國國家圖書館收藏119部。范曾先生有二十四字自評：痴於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變。

圖書目錄

童心論
我憧憬人生的清晨
科學家的好奇心
中秋談月
寂靜的世界
老驥伏櫪，志在千里——談和諧社會
沙塵，我奉上永叵的詛咒
警世鐘——寫在世紀末
飛來石
蒼鷹畫作殊
從鸚鵡學舌說起
寂寞嫦娥舒廣袖
藍頂的小鳥
神象禮佛
說龜
天鵝之歌
我有嘉賓
夏塘感懷
亦有佛性
從《牧放圖》談中國書畫筆墨
燕燕于飛
信天游——《郵票中的裝飾世界》序
收藏的哲學
愛的哲學
休閒的哲學

序言

古有善文而不善詩者，而善詩者不善文，則未之見。蓋詩、文除思想為其核心而外，詞藻之擇用則詩必難於文。詩於音、韻之要求殊嚴，苟累積不豐，必窘於內；既有詞藻矣，而無奇思妙想，則必贅於外。而善文者苟有詩之修養，於駢驪、對句、排比往往信手拈來，皆成妙構，則其文必異於庸常，而富於奇趣。詩雖非其長，而有裨於其文則必矣。近世有桐城派大手筆馬其昶者，其文固一世之雄也，與范伯子為連襟。伯子先生激賞其文而每諷其詩，馬其昶則盛讚其詩而頡頏其文。文人之交，蓋不在宴飲之豪興而在書屋之口鋒也。
善詩、善文矣，而又善書者，古之大文豪大體如此。因科舉之第一印象，為試卷上之書法也，能於科名過五關斬六將而書法惡劣者，不可得而見也。故古之命臣、大吏、學者字不佳者極少。近世則不然，科舉見廢，報紙以興，報上文章備極華贍，而其稿則不忍或睹，如北京大學名儒劉師培是其人焉。亦有美學家呂熒者，文字之美自不待言，及見其手稿，則其美文必打相當之折扣(當然不必)。
善詩、善文、善書矣，其硯中剩墨正無所施用，適案上有陳宣一紙，則跌宕數筆，竟有高雅之趣。久之，畫石；又久之，畫竹，文入畫形成之過程，無一例外者此也。非若今之稱“新文入畫家”者流，胸有糟糠，而隳棄清逸，及題字之時，語焉不通，錯字連篇，非文人而能作文入畫，直可入《笑林廣記》矣。
中國畫家而無書法功底，決不可與於第一流之畫家。此無他，中國畫憑寫而不憑抹、不憑描、不憑噴、不憑灑。中國畫是靈智之域的勝果，不是耐心從事之苦差，更非費力賣塊之工役。筆鋒之運轉，來自畫家神經末梢對心靈悟性的傳遞，當神經末梢與筆鋒合而為一之時，則天地精神在焉、人世滄桑在焉。每讀八大山入畫作，往往神思渺渺。天外煙霞，共我徘徊，真不知身在何處，今夕何夕。苟非筆墨神妙，何能置讀者於梵天仙境。八大山人具詩人之魂魄，而略欠者詩人之章句，此固為一缺憾，然較死於章句，而無詩人魂魄者，則不啻天壤矣。
有問范曾詩、文、書、畫水平之排列，畫家必以為詩、文佳於書、畫，作家必謂書、畫佳於詩、文，其中心理的微妙感，不難體會。以我自己之評，凡至某一境界，略無可比列者，則自比其甲乙，不亦“個山驢”乎？愚事不作，智者不惑，余其勉旃。

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