基本介紹
準備遷都,政治活動,
準備遷都
1352年12月6入教皇克雷芒六世死後，法蘭西教士奧貝爾當選為繼承者，他執掌教權後，限制職祿，規定主教必須駐守本教區。他本人也著手對當時教廷駐地阿維尼翁教會進行整頓。但教皇本人生活放蕩，生性貪婪，公開承認的私生子都有7個，都官居要職，以至於走到大街上分不清誰是私生子，那個是良家子弟。他的這種整頓當然不可能有什麼效果。
英諾森六世的徽章
英諾森六世的徽章義大利人文主義者弗蘭齊斯科·彼特拉克在阿維尼翁長大成人，與歷代教皇保持友好關係，他並不反對教皇制度，也不反對教皇本人，但他無情的揭露教廷的腐敗，長期的阿維尼翁生活，使他得出教廷是“各種罪惡的巴比倫，各種謊言的熔爐，陰暗的牢獄”的結論。他說阿維尼翁教廷是“地球上的地獄、罪惡的深淵，世界的陰溝，世界上所有的醜行和罪惡，都薈萃於此。”1353年，彼特拉克離開阿維尼翁，致力於把教廷遷回羅馬的工作。
英諾森六世繼位之初就釋放里恩佐，此人原是羅馬護民官，因發動叛亂反對神聖羅馬帝國而被前代教皇定為異端分子，處以絕罰，並被布拉格大主教埃內斯特監禁。英諾森把他放出來，就是想利用他支持教廷國代替主教阿爾伯諾茲，恢復教廷在羅馬的勢力，以期日後教廷自阿維尼翁遷回羅馬。但兩年後的1354年，里恩佐死於羅馬暴亂中，英諾森的打算落空。
政治活動
英諾森繼承前代教皇克雷芒六世的政策，與波希米亞國王，日後的神聖羅馬帝國皇帝查理四世保持同盟關係。經過他的斡旋，1360年英格蘭與法蘭西簽訂布雷蒂尼和約，結束百年戰爭的第一階段。但查理四世皇帝卻在1356年頒布《黃金詔書》，規定皇帝只能由七大選侯產生，從而杜絕了教皇干涉皇帝繼位的種種理由。
死後繼任者為烏爾班五世。
