苦修會是天主教中提倡苦行的一種修會。修士獨居小室,終身嚴守靜默。
基本介紹
- 中文名:苦修會
- 釋義:天主教中提倡苦行的修會
- 特點:修士獨居小室,終身嚴守靜默
苦修會是天主教中提倡苦行的一種修會。修士獨居小室,終身嚴守靜默。
苦修會是天主教中提倡苦行的一種修會。修士獨居小室,終身嚴守靜默。會規嚴格,專以齋戒、素食、默想、祈禱、讀經為事。每周六可聚談一次。每年在封齋期內,僅食麵包與清水。如西多會(及特拉伯苦修會)、加爾都西會等都屬此類。...
摩斯苦修會,是愛潛水的烏賊所著網路小說《詭秘之主》及其衍生作品中的一個隱秘組織。組織介紹 摩斯苦修會是第四紀就誕生的古老組織 摩斯苦修會最早是由幾位觀看了褻瀆石板的人類組建,他們信仰一位非人格化的神靈,叫做隱匿的賢者 斯蒂亞諾是摩斯苦修會最早的創立者之一。摩斯苦修會掌握隱者途徑。早期的摩斯苦修會是一...
在初期,苦修、守貞和其它的獨身人士各自住在自己家裡,和家人一齊參與當地教會的生活。有時他們也組織起來,類似善會或第三會。漸漸地,生活規則寫成了,也由一些聖人如聖盎博、聖耶羅和亞爾的西澤里等加以傳播。同時,為了取得教會當局的贊同,願意接受祝聖,藉獨身的方式,把自己奉獻給天主的男女,可以在主教...
苦修,佛教術語,是指佛教徒捨棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪慾,精進辦道,修行無我的中道之法。苦行類型 提到“苦行”,總有人會自然地聯想到外道、執著和異類,不曾辨析及深究其起源與內涵,常於無意間造下謗法之罪。實際上,苦行分為“外道”和“正道”,正道即所謂的佛教“苦行”,它是針對世俗欲樂而言...
以苦行虔修為宗旨,集體隱居修道為特徵。大約起源於埃及,一些虔誠的基督徒離家至埃及的荒漠中獨自苦修。公元3世紀時,許多人因仰慕埃及的獨修隱士安東尼(Antony,約251—356)而追隨其隱修,安東尼為這些門徒傳授修行之道,並制訂了簡單的修行規則,修行內容主要有靜默、齋戒、祈禱、苦行等,他被認為是基督教隱修制的...
基督教修會制度之一。以苦行虔修為宗旨,集體隱居修道為特徵。大約起源於埃及,一些虔誠的基督徒離家至埃及的荒漠中獨自苦修。公元3世紀時,許多人因仰慕埃及的獨修隱士安東尼(Antony,約251—356)而追隨其隱修,安東尼為這些門徒傳授修行之道,並制訂了簡單的修行規則,修行內容主要有靜默、齋戒、祈禱、苦行等,他被...
《苦修集-賈又福集》是2005年6月河北美術出版社出版的圖書,作者是賈又福。內容簡介 本畫集可以說是當今山水畫壇最有成就、最值得注意和研究的畫家賈又福40多年的藝術修煉過程,或說是他40多年的藝術成長脈象。賈又福的作品無論是技法還是精神,都體會精深,見解獨到,體現了“東西方藝術最大限度地相反相成”的巨大...
天主教隱修院修會之一,又稱苦修會。因創始於法國加爾都西山中而得名。1084年由科隆的聖布魯諾創立。原以本篤會會規為藍本但紀律更為嚴格。修士務必獨居一室,苦身、默想、誦經,終身嚴守靜默,只許每周六聚談一次。在俗人員也須經過集體生活,嚴守教規。每年40天的封齋期間,僅能以麵包清水充飢。該會在11—12...
義大利倫巴第一些士紳結成的苦修會。1134年在伯爾納(明谷的)推動下,集居於米蘭一座修道院內成立,遵守本篤會會規,自稱“卑微者”(Humiliati),遂被稱為“倫巴第窮人”。主張過禁慾苦行生活,救助窮人。曾盛行一時,後會規廢弛,漸衰敗。其男修會於1571年被教皇庇護五世下令撤銷。女修會仍有會院數所繼續留存於...
摩斯苦修會:由第四紀幾個看過第二塊褻瀆石板的人創立的隱秘組織。成員主要為“隱者”途徑非凡者。要素黎明:貝爾納黛創立的隱秘組織。一直與摩斯苦修會對抗。成員主要為隱者途徑非凡者。其他勢力 阿蒙家族:本體阿蒙盜走過第一塊褻瀆石板,因此掌握了隱者途徑的魔藥配方與儀式。黃昏隱士會:首領亞當持有第二塊褻瀆石板,...
嘉德麗雅(Cattleya),愛潛水的烏賊所著異世大陸類玄幻小說《詭秘之主》的女配角。原“四王七將”中的“星之上將”,番外《一個普通人的日常》中已改稱“星之女王”,統領星星海盜團,旗艦為未來號,摩斯苦修會的十支柱之一。塔羅會成員,代號“隱者”。人物形象 本名:嘉德麗雅 稱號:隱者 象徵符號:一雙含著...
1999年10月,安玉明神父病逝於唐山。安玉明神父,苦修會(拉丁文為Cistercium)會士,聖名安得肋,1919年生於盧龍縣雷店子村,1944年入張家口涿鹿縣楊家坪熙篤會,1949年1月9日在北京慈幼會堂領受鐸品,1959年含冤被判到東北興凱湖農場勞改,1983年到教區傳教。2000年1月6日,方建平神父在北京宣武門主教座堂由...
在君士坦丁大帝悔改後,教會湧入人潮,而面對世俗化的衝擊,因此此時許多人如同安東尼一般,隱居於沙漠、成為苦行修士。帕科繆 主條目:帕科繆 團體修道方式的先驅。他曾是一位軍人,於325年開始接受修道主義,因其反對極端主義─個人獨自隱居的方式。故他開設第一所共同生活的修道院,管理方式類似軍隊的組織中的規律。大...
從隱修休會發展而來,後逐漸發展到有組織的集體隱修,遵守統一的規章制度的基督教教會。主要包括本篤會、苦修會、克呂尼修會、西多會、加爾都西會等。本篤會:529年,本篤(一譯尼狄克)在義大利中部卡西諾山建造了第一座本篤會修院。主要規定包括“發三願”和詠唱“大日課”。該會規成為天主教修會制度的範本。...
隆波通禪師於1939年5月14日出生於泰國的東北部,依照南傳佛教的習俗,於22歲時出家為僧。在接下來的七年中,他研習並通達了上座部佛教教理。苦修 1967年是他修行中最重要的一年。這一年,他有幸遇見了正念動中禪的導師隆波田尊者,並依止隆波田尊者精進修習正念動中禪---於30天內連續不斷地培養覺性,終於明...
天主事工會是一個在現實生活中真實存在的團體,全稱是“神聖十字與上帝恩功之高等教團”,1928年由西班牙牧師何塞馬利亞·埃斯克里瓦創立,約有8萬名會員,美國有3000名會員,包括俗家會員和神職教士,是世界發展最迅速,經濟最有保障的羅馬天主教組織。入教後實行相當嚴格的戒律:禁慾,男女分開,苦修(在大腿上綁一...
在埃及出現了最早奉行與世俗隔離的,禁食、祈禱的信仰團體。經過聖本篤的改革,在歐洲各地出現了許多男、女修道院。另有說法認為修道院制度來自於敘利亞,兩地的修道士們雖然都支持苦修的生活,但是敘利亞的修道士比起埃及的卻更加熱衷及更顯外在行為的怪異。參加這種團體的,男的稱修士,女的稱修女。他們都不是神父(...
儘管當時其它佛教宗派也有類似的描繪,但他們卻主張通過“苦修”、“禁慾”、“攝心”等法來成就佛果,淨土宗則為普通民眾開了方便之門。唐代善導最終確立了口稱念佛之法,又叫“持名念佛”。以至有人說淨土宗“下手易而成功高,用功少而得效速”,缺少文化、沒有地位的下層民眾深受影響,許多地方出現“家家阿彌陀...
直到年邁,達秘仍經常長途跋涉于山野沼澤之間,不得不吃簡陋的食物,有人見到他,形容他好像最嚴格的天主教苦修會——熙篤會的修士。1881年,80歲的達秘在蘇格蘭的鄧迪(Dundee)跌倒受傷。1882年春,達秘在英格蘭多賽特(Dorset)郡的波尼摩(Bournemouth)一位朋友漢門(H.A.Hammend)的家中養病,一個多月後的4...
聖空法師,女,漢族,1969年生,吉林省通化人。1988年在少林寺“出家”,1992年在白馬寺“受”具足戒,後到潮州嶺東佛學院“學習”。現任廣東潮州市佛教協會副秘書長,廣東潮州佛母寺“住持”。人物經歷 1988年,於少林寺出家。1992年,於白馬寺受具足戒,後前往潮州嶺東佛學院學習。1993年,於九華山獅子洞苦修。
加入騎士團的志願者必須宣誓以苦修的方式生活,忠實於本篤派的誡條。他們的標誌是一個白色的馬爾他式十字架。攻下耶路撒冷以後,他們只接受教皇的直接命令。他們在耶路撒冷的會所可以容納1000名朝聖者。由於他們要負責朝聖者沿途的安全,他們的性質也就越來越變得像一個軍事組織。在以後的年代裡,醫院騎士團的總部搬遷過...
宏成法師生於1910年,俗名楊宏春,安徽無為人。6歲起在安徽大九華山跟隨上普下文法師在道僧洞(古石雲)立志苦修,幾十年來身穿百衲衣四季如一,身上常有檀香味出,法師頭、耳、咽喉之處,出現多處佛像,觀音像、地藏菩薩像特別清楚,人人可見。法師為了重修祖師道場,資金十分困難,他和弟子到處奔波,經常為人...
海蘭達爾(Kalandar),中亞伊斯蘭教蘇菲派苦修者的稱謂,波斯語音譯。海蘭達爾(Kalandar)中亞伊斯蘭教蘇菲派苦修者的稱謂。波斯語音譯,亦譯“卡蘭答爾”、“海連塔爾”。原指中亞蘇菲派海蘭達里耶教團成員,類似遊歷傳教的“德爾威什”或雲遊苦行者。海蘭達爾身著獨特服裝,攜帶獨特道具,不受社會制約,為防身而攜有...
會士,拼音為huì shì,漢語詞語,意思是教徒組成的兄弟會會員;法國大學學位。(1) [Penitent]∶由一般教徒組成的許多兄弟會會員,他們須作苦修和善行,這類兄弟會盛行於十三至十六世紀,通常以會員所穿會服命名。(2) [agrege]∶一種法國大學授予一個經過嚴格的競爭考試及格,因而有資格被任命為國立中學的最高...
Monasticism in the Catholic Church 古代公教會和天主教中,以離世苦修為宗旨,從獨處隱居發展為集體隱修的一種主張和制度。 早期基督教思想就包含有出世和禁慾的因素。基督教國教化前後,部分教徒為擺脫世俗纏累,潛心虔修,在家或出家守貞禁慾,沉思祈禱,追求“與基督合一”。3世紀末葉,埃及的安東尼棄家前往荒野...
修道制,基督教中天主教和東正教信徒離世苦修或獨身修道的一種主張和制度。“修道”一詞源自希臘文monos,意為“單獨”、“個別”、“獨居”,最初專指獨居之人,後在基督教中指古代公教會、天主教和東正教中以離世苦修為宗旨、從獨處隱居發展為集體隱修這一形式和制度下的獨身者。其制度稱為修道制或隱修制,其...