苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《苗族史詩〈亞魯王〉形象與母題研究》是肖遠平等創作的文學研究著作,首次出版於2017年9月。

該書從民間文學及民族學的角度對《亞魯王》進行史詩母題層面、人物形象層面及民俗變遷層面等三方面的解讀,力求對《亞魯王》史詩進行較全面的把握,通過對人物形象的分析和母題的解讀發現史詩傳承的核心,並結合田野調查資料對當代社會中史詩的重構與變遷進行分析,探索出史詩傳承中的自我調適模式。

基本介紹

  • 作品名稱:苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究
  • 作者:肖遠平等
  • 首版時間:2017年9月
  • 字數: 359千字
  • 類別:文學研究著作
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,

內容簡介

該書通過對苗族史詩《亞魯王》中的11個母題進行研究,揭示史詩內蘊的歷史信息,探索《亞魯王》的獨特性,發現其穩定傳承的精神核心;結合田野作業資料及現代社會背景,對“亞魯王”民俗儀式的“堅守”與“變遷”進行分析,挖掘其對民俗變遷和傳承的重要意義。

作品目錄

第一章 《亞魯王》英雄人物形象
第二章 《亞魯王》女性形象
第三章 亞魯與對手形象比較
第四章 英雄特異誕生成長母題
第五章 英雄婚姻母題
第六章 被騙母題
第七章 英雄征戰母題
第八章 英雄對手母題
第九章 戰爭禁忌母題
第十章 心脾禁忌母題
第十一章 殺子母題
第十二章 考驗母題
第十三章 英雄好戰母題的缺失
第十四章 英雄死而復生母題的缺失
第十五章 “根”的守望:《亞魯王》的歸返意識
第十六章 文化調適與民俗變遷
第十七章 儀式敘事與儀式變遷研究
第十八章 現代文明中民與俗的自我調適

創作背景

《亞魯王》集苗族及其先祖的創世史、征戰史、遷徙史於一體,是一部活形態的苗族百科全書,具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態等特徵。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯出現在史詩之中的,它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼,更是史詩發展的脈絡主線,因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。基於此,《苗族史詩〈亞魯王〉形象與母題研究》對這一主題展開了研究。

作品思想

(一)該書通過研究認為《亞魯王》母題具有幾個方面的特徵:一是人文性特徵。史詩開始形成應該是在麻山的苗族先民還未遷徙至南方少數民族地區之時,史詩開篇帶有大量的神話色彩,包括了英雄開天闢地及造日月、射日月的情節,後由於財產的爭奪造成了部族的多次戰爭,這是在南方少數民族史詩中不曾有的。南方少數民族史詩多是反映開天闢地、自然災害、神靈之類的,對於戰爭的反映幾乎是沒有的。南方少數民族英雄史詩體現的是重人文輕武功的思想觀念,看重的是文化英雄如何為族人帶來福音,如何給族人創造福祉。從史詩《亞魯王》的文本來看,英雄亞魯一切從族人利益出發的思維和力求和平的觀念使得史詩更偏重於南方人文英雄史詩的特性。
二是現實性特徵。整部《亞魯王》史詩,神話色彩較淡且主要存在於前部分的描述當中,從亞魯這一代的描述開始,史詩中的神話色彩幾乎沒有。對於英雄亞魯的描述其出生都是與常人無異,無外乎在其出生那一刻出現了很多奇特的自然異象,這可以看作勞動人民對英雄所賦予的異於常人的能力,也是他們對於英雄為何成為英雄的簡單且直觀的解釋。史詩中的戰爭也都是對自然的征服和部族之間的爭鬥,這是具有現實性意義特徵的。因為私有財產的出現,存在於父系氏族社會,而人類社會發展到這一時期,先民們的認識水平也有了一定程度的提高,史詩在跟隨人民發展的過程中也充分地反映了這一客觀事實。所以作者認為,在這樣的認知觀念下和社會背景下,麻山苗族史詩《亞魯王》中的母題具有現實性特徵。
三是史詩人物形象具有現實性特徵。在多數英雄史詩中,英雄人物往往被神化,他們或是神人托生,或是天賦異稟,並且在戰爭中都是無往不勝,所向披靡。在《亞魯王》中英雄亞魯則是人性的形象,更為強調的是後天的學習,在戰爭中亞魯也有勝有負,對亞魯形象的描寫與《支嘎阿魯王》中的阿魯形象不同,阿魯在史詩中一直都是完全的正面形象,但是在《亞魯王》中亞魯雖然肩負民族重任,並且善良正義,但是在面對能使族人安居的疆域面前,亞魯也使了一點計謀,讓亞魯的形象更為豐滿和真實。對於女性形象的塑造,史詩也是貼近現實,將傳統的苗族婦女形象刻畫得十分形象,同時女性兼併賢惠、聰明與愚笨、天真,而不是單一的某一種形象。
(二)該書認為,人物形象及母題研究對民俗的發展具有重要作用:一是對儀式的重構和新生。通過對史詩母題的研究,作者認為“亞魯王”儀式中具有兩個方面的敘事信息:一是為亡者返回祖先故地指路;二是對苗族古代戰爭場面的模擬與記憶。繼而對比傳統“亞魯王”儀式與現代“亞魯王”儀式,作者認為“亞魯王”儀式中的儀式程式都發生了敘事重構,並通過分析得出現代“亞魯王”儀式具備了文本結構的新生性、事件結構的新生性以及社會結構的新生性三個方面的新生特性。
二是對民俗的變遷具有穩定作用。“亞魯王”文化在歷史的洪流中面臨一次又一次的危機,它都能進行自我調整,實現革命性的轉型,始終將那份民族的責任挑在肩上,其原因是史詩核心沒有消失或者發生變化,為此“亞魯王”文化在對民族復興的希冀中默默堅守,完成了從村民到全民,從物俗到人俗的戰略性轉型,對民俗的變遷和傳承具有重要意義。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《苗族史詩〈亞魯王〉形象與母題研究》
2017年9月
中國社會科學出版社
978-7-5203-0441-2

作者簡介

肖遠平,男,彝族,博士,享受國務院特殊津貼專家,系暨南大學、華中師範大學兼職教授、博士生導師,教育部特聘專家,貴州省區域一流學科帶頭人,兼任中國少數民族文學學會副會長、中國民俗學會常務理事、陽明心學與當代社會心態研究院副院長,主要從事中國民間文學、民俗學、民族文化產業研究。

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