舍形則無性，舍性則無形

舍形則無性，舍性則無形是指明清之際顏元關於形神關係問題的一種心理觀點。《四存編·存人》：“形，性之形也；性，形之性也。舍形則無性矣，舍性則無形矣。”這裡的“形”指形體，“性”即心理、精神。意謂沒有形體，就沒有心理；同樣，沒有心理，也就沒有形體。形與神是相互依存、不可分離的。

又《習齋言行錄》：“氣質正吾性之附麗處，正吾性作用處，正性功著手處。”意即形體（“氣質”）是心理（“吾性”）的物質實體或基礎，沒有形體，心理就無所“附麗”；心理則是形體所表現出來的一種功能或作用，沒有心理，形體便是一堆死物。這樣看來，“舍形則無性，舍性則無形”的命題，與范縝的“形質神用”命題及其“舍刃無利，舍利無刃”的刃利之喻是一致的。